第十五章 米塞斯

    本章副标题：我尽量不百度，你们也尽量不要白读啊！

    “大师球，这到底是怎么一回事情？！为什么、为什么、为什么……”

    “只能随机抽取啊啊啊？？？！！！”

    在进入到了二级学科，袁燕倏被大师球系统深深地伤害到了。他发现理论经济学著作只能随机抽取，一次一万b币。无法精确兑换。

    同时，所有应用经济学著作一样也只能随机抽取一次，不过一次居然要十万b币！同样的无法精确兑换。

    “宿主，听过那一句老话吗？爱抽抽，不抽滚。”（笔者就喜欢这个破系统，不接受任何不要这个破系统的意见。）

    既然大师球连这种话都说了，毫无办法的袁燕倏只好弱弱地问道：“那请教一下，为什么应用经济学要十万一次？”

    “应用经济学为什么那么贵……请问宿主还记得当年高数、统计学、运筹学和解析几何的成绩吗？”（ps。对了书评区的那位朋友怎么知道笔者数学功底差来着？）

    “这……可是我补考都过了啊！”

    “切，为了弥补宿主偏低的智商和偏弱的数学功底，因此大量使用数学工具的应用经济学价格提升十倍！”

    所以说来说去，从安娜身上得到的10003b币只能抽一次理论经济学。

    被逼无奈的袁燕倏只好启动了随机抽取。大师球界面直接变成了一个大转盘，圆周上密密麻麻写了无数经济学著作的书名，还没等袁燕倏看清楚，从中央按钮中伸出来的细指针就开始转动了。

    因为不能体谅系统制造者的一片苦心，袁燕倏对这个系统也没有抱有什么太大的希望，只要能让自己混个博士学位那就哦弥陀佛了。

    所以当他看到抽取的那本书之后，不由得感到了大师球系统深深的恶意。

    其实这本经济学著作的作者倒真是大师级别的，而且是来头很大的大师。

    要在一百年后的网络世界当正儿八经的公共知识分子，有三本必读的入门著作：乔治-奥威尔的《1984》，卡尔-波普的《开放社会及其敌人》，还有一本就是哈耶克的《通往奴役之路》。如果能把这三本秘籍吃透，随意引（bai）用（du）其中的名言警句，那些不学无术的五毛小粉红根本不堪一战。不过如果遇到袁鸿渐学而有术，不过良心大大滴坏的硕狗兼走狗，只靠《太祖长拳》、《五虎断门刀》和《女子防身术》这种大路武功就不行了。就算能百度，也要知道关键词不是。

    这个时候，作为《通往奴役之路》的作者的授业恩师，这位大师的名字就能当关键词了。既然是大师，那么他的头衔也是相当之长。

    卓越的自由主义思想家，奥地利学派第三代掌门人，朝圣山学社的成员，激进的市场原教旨主义者，自由意志主义运动的主要代表人物，促成古典自由主义复苏的学者，霍格沃兹……嗯，奥地利学派院长。

    别急，这些只是他老人家经济学界的头衔，一百度就有了，下面才是他百度不到的生平经历。

    加里西亚和洛多梅里亚王国的犹太人首领之子，哈布斯堡家族的敕封骑士，维也纳的博学士，墨丘利的宠儿（注解1），巴克斯的使徒（注解2），帝国第三十野战炮兵团的百夫长，日耳曼平原的保卫者，斯拉夫人的破碎者，伤臀者，波斯尼亚的国务卿，日内瓦的知识传播者，因为二战之后凯恩斯和他的徒子徒孙们制霸经济学界所以后半辈子在新大陆四处吃瘪只好当当纽约大学访问学者连正式教职都混不上的的战争流亡者。

    他就是路德维希-海因里希-埃德勒-冯-米塞斯，而抽中的自然就是他最为著名的代表作《socialism（社会主义）》。

    袁燕倏好似被天雷劈中的蛤蟆，整个人完全失去了力气，双膝一软麻溜地跪倒在了地上来了一个失意体前屈。

    orz的他现在脑海之中飘荡着四个大字：反、动、学、阀！

    他终于明白了一个事实，要么自己活不到49年，要么这书写不到49年。（ps：主角还真是天真，没有读者大大收藏推荐点赞打赏，笔者最多写到21年。）

    袁燕倏为何如丧考妣呢？那首先必须要解释一下什么是新-古典-自由主义了，长话短说：

    最早的资产阶级自由主义派学者出现在十七世纪的启蒙时代。从广义上来讲，“福禄泰尔（伏尔泰）”，孟德斯鸠，卢梭和托马斯-杰弗逊这些启蒙主义大师也可以算是自由主义者。从狭义的经济学角度来说，那么代表人物就是撰写《国富论》的亚当-斯密。这种支持个人先于国家，强调个人权利和自由的政治经济哲学被称为classic-liberalism（译做古典或者经典自由主义）。

    有了古典那么自然就有新潮。随着资本主义的发展，不可避免地发生了经济危机，那是一场接着一场，一次惨过一次，阶级矛盾也愈加尖锐，有烈火燎原之势。所以各种左派学说纷纷出笼。在19世纪70年代在英国出现了一批经济学家，他们要求国家政府出面解决失业和贫困问题，以缓和阶级矛盾。因此他们就成了new-liberalism（新自由主义也可以称作修正自由主义或者社会自由主义）。

    二十世纪初的第一次世界大战让老欧洲满目疮痍，参战的各个列强近乎让一代年轻人全都死在了战场上，和平反战的呼声自然是甚嚣尘上，也让各派政治思想家开始思索怎么避免这种可以导致敌我双方相互毁灭的工业化时代战争。有些自由主义学者激进地主张，如果没有了民族国家，自然不会再有这种民族国家之间的战争（听起来很耳熟吧。）。neo-liberalism（最为激进的自由主义）出现了。

    最后来一个极简版：

    古典自由主义主张：资本主义就是好，所以管的最少的政府就是最好的政府。

    新自由主义认为：资本主义好是好，不过也不能包打天下。所以管的不多不少正正好的政府才是最好的政府。

    新古典自由主义根本连国家政府都不要了，全部交给不是小好而是大好的资本主义。其继承者们又稍稍往前迈了一小步，就有了后世大名鼎鼎的“资本主义全球化”！

    注解1&2：墨丘利是罗马神系中的商业之神，米塞斯在维也纳大学毕业之后加入了商会，其后又成为了奥地利财政官员；而巴克斯是罗马人的酒神，他曾经作为财政官员强烈反对政府向酒精饮料增税的方案。

    笔者注：由于国内学界翻译上的问题，neo-liberalism在中国被称为新自由主义。这是因为真正的new-liberalism后来和凯恩斯主义“同流合污”了，历史存在感非常之稀薄。所以在中国，新古典自由主义就占用了“新自由主义”这个名称。为了不让大家混淆，笔者还是会在后文中坚持使用新古典自由主义这个称呼。

    一方面这么叫逼格比较高，另一方面……做人呢还是要节俭，别看每次只是多两个字，但是用上一千次，那不就是一章了吗？手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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