第五十四章 四足黑龙

    然而，人类从一开始就存有劣根性，善恶之间总是分不清、说不明，早期为了征服万物，发生了大量的杀伐事件。等把万物统统的赶出了人类的领域后，空虚的人类再也抑制不住内心的杀伐之气，渐渐的就从人之初、性本善，发展到了无法无天的相互残杀，在相互残杀的过程之中，人类惨无人道的本性，就暴露无遗了。

    面对对万物的赶尽杀绝时，一些尚存一息灵性的人类，便渐渐的有了罪孽之心。

    为此他们退出了中原的杀伐之地，远走他乡，其中一支尚有灵性的人类就来到了当今的云南红河一带，并且在此建立了自己的部落。

    因为对中原杀伐之气的厌恶，所以他们从一开始就拒绝了与中原人类的接触，就这样一代传一代。直到某一天，在一些史学家的笔下出现了‘南蛮’一词后，世人才知道有这么一群人类的存在。

    芊芊解说完了人类与蛇类互换寿命的记载之后，故事急转至了关于自杞王的一段传说！

    自杞王到底是谁，碑文之上并无记载，但可以从碑文中得知，曾经闪耀于滇东一带的自杞国，就是那支厌恶了中原杀伐之气之人的后裔及继承者了。

    话说在南宋末期，滇东乌蛮地区突然发生了严重的天火事件，漫天的天火犹如雨点一般落下，造成了大面积的森林及耕田被破坏，人畜更是死伤无数。

    俗话说，福无双至祸不单行，与此同时还爆发了大面积毁灭性的疫灾。患者皮肤溃烂，精血萎靡，形如枯槁。

    看着无数的子民遭受如此磨难，自杞王便决定到乌蛮山脉寻找传说中的灵药，名曰四足黑龙。

    何谓四足黑龙，其本身也只是一个传说！但救人心切的自杞王，为了能够让自己的子民早日脱离苦海，所以便俨然独自一人进入了乌蛮山脉。

    乌蛮山脉三湾九十九洞，别说四足黑龙只是一个传说，就算是真的有，那也是大海捞针。

    所谓皇天不负有心人，历经千辛万苦之后，自杞王终于在灶火洞中发现了四足黑龙的足迹。

    关于四足黑龙，在乌蛮地区拥有一个传说！

    四足黑龙有雌雄之别，一毒一灵。雌性为灵、雄性为毒，这怎么说呢？雄性的四足黑龙奇毒无比，但凡其经过的地方，万物生灵瞬间枯萎凋零。正因为其有这么一种特性，所以上天特意安排了雌性四足黑龙来为其善后。

    雌性四足黑龙天生背负着上天的安排，所以它往往会跟随在雄性四足黑龙之后，为万物生灵提供解毒灵药。只要雌性四足黑龙顺着雄性四足黑龙爬行的地方一过，那么那些已经枯萎凋零的万物生灵，便会在瞬间又恢复了生机。

    正因为雌性四足黑龙拥有这样一种神奇的功能，所以在传说中，它就成了能够解除世间万毒之灵药！

    经过多番辛苦后，忽有一日，自杞王看到那枯萎凋零的草木，远远的形成一条爬道，心中顿时忍俊不住的露出了惊喜。

    激动之余，便躲藏于一根钟乳石之后，暗暗的祷告上苍，我自杞王冒犯神灵，不为贪图利好，乃是为了解除万民之痛苦，希望上苍之神灵明察！

    正祷告间，自杞王耳边传来了的‘沙沙’的摩擦之声。他心知，那道能够治疗世间万毒的灵药来了。

    于是他就悄悄的探出脑袋去查看情况，顺着‘沙沙’之音寻去，果然看到了一条长着四足的黑蛇出现在眼前。

    龙之初、本就是蛇，何况是神话一般存在四足黑蛇，那不就是传说中的四足黑龙吗？

    寻思着万民将会得救，自杞王顿时热血上涌，顾不得再做较量，便匆匆跳出拦了四足黑龙的出路。

    四足黑龙正优哉游哉的行使着上天赋予它的职责，突然被自杞王拦住了去路，顿时一惊便将身体卷缩起来，只露出一颗脑袋朝自杞王‘噗噗’的吐着信子。

    四足黑龙属于神迹般存在的动物，所以自不会如同普通蛇类般平庸。

    但见其左右各有一条青绿色的侍卫剧毒之蛇，一瞬间就扑到自杞王近前。还没等自杞王反应过来，那两条青绿色的剧毒侍卫蛇，已经闪电般咬住了他的双手。

    顷刻间，自杞王便感觉双眼沉重，昏昏间就要睡去。

    自杞王心头大惊，自知生命将尽，却又心有不甘，心说，我自杞王今日犯险，不为贪图富贵金银，但为解除万民之痛苦，所以本王不能就这样死去。

    寻思之际，自杞王顿时一阵哆嗦，浑身传来冰一般刺骨的寒冷。

    随着那一阵哆嗦，自杞王噗通一声便跪倒在了四足黑龙之前，发出临死之前的最后哀言。

    “本王乞求神灵明鉴，非本王刻意打扰神灵之清静，乃是有天火突降，生灵遭遇涂炭，故而向神灵乞求灵药以救之，非为一人也！”

    自杞王说完最后的祈祷后，便一头栽倒在地，不省人事了。

    也不知道时间过了多久，自杞王悠悠然醒来，就在他睁开眼睛的一刹那，看到一棵挺拔的常青树映入眼帘。

    他哀伤的叹息自己之不幸，同时也为没能给万民送回灵药而深深责备。

    四足黑龙这样的神物，可谓是‘可遇而不可求’，更何况他此时已经命入黄泉，谁能奈何命运之唏嘘呢？

    忽然，自杞王意识到了问题之不同寻常，自己如果已经死了，那么眼前看到的这棵常青树，为何依旧是绿叶茵茵呢？

    阴曹地府乃是属阴之地，怎么可能存有活物？

    一瞬间的恍惚，自杞王便跳将而起，兴奋的叫道：“本王还活着，天不亡吾自杞也！”

    再定眼四下一看，发现那条远远而去的枯萎之爬道，已经换发了生机，此时正郁郁葱葱。

    而那条雌性的四足黑蛇，也一道消失不见了。

    自杞王从重获新生的兴奋中，转而又落入了深深的失落之中。

    “看来……非乌蛮之过，乃上天之不佑自杞也！”

    无比失落的自杞王走到悬崖边，对着悬崖之下的滔天巨流，发出了一声无比悲伤的哀嚎，闭眼就准备纵身结束了自己的一生。

    就在自杞王眼睛将闭未闭之时，突然一道金光闪过他的眼眸，自杞王顿时一震，脑子也在瞬间变得清醒了许多。

    与此同时他忽然想到了一个问题，传说中，四足黑龙的侍卫蛇奇毒无比，可谓是见血封喉。他此时还能站着寻死觅活的，这属于正常的情况吗？

    肯定不正常……

    自杞王是一个精明而又务实之人，所以他不相信什么运气好坏之说。

    几乎在刹那时，自杞王就明白了一点，他能不死肯定是四足黑龙救了他，因为排除了这样的解释，他就无法理解。

    顺着金光闪现的地方找去，自杞王惊诧的发现了一张黑色的蛇蜕。

    就在他看到黑色蛇蜕的一瞬间，自杞王什么都明白了。

    黑色的蛇蜕缠裹在一快椭圆形的白色石头之上，而那块白色的石头则立于一根两米左右的白色钟乳石之上。

    自杞王跪地对着那根白色的钟乳石磕了三个响头，同时许下一个誓言。

    “本王承蒙神灵之不弃，在此对上苍发誓，待乌蛮万民得救之后，必将在此修筑一座乾坤祭祀台，永世继承先祖之还罪于万物生灵之夙愿！”

    自杞王宣誓完毕后，就从百石之上取下黑色蛇蜕，救得乌蛮万民之性命。

    后三月有余，自杞王带领乌蛮大众深入灶火洞，耗费一年时光修筑起了乾坤祭祀台，并取名曰还罪台！

    其意取，天圆之规、地方之矩，自然之理不可夺！先祖之传不可废。

    圆台边四柱代表四方，汇聚于规矩之中，而织法网于顶，意为乾坤自然之理皆在法网之中。

    随着芊芊的解说，整篇碑文到此算是结束了。

    对于碑文中的四足黑龙，其实在爨城也有传说，只是在众多的传说之中，它并不那么耀眼，所以就不被人们所乐道。

    爨傻子和我听完了芊芊的解说，都感觉很玄乎！

    对碑文中提到到的自杞王，都产生了浓厚的兴趣，无奈之下，芊芊就对我和爨傻子进行了一番简单的知识普及。

    要把自杞王给说清楚，故事就不能抛开人类与蛇类互换寿命的那一段。

    话说，当存有最后一丝灵性的人类不远千里的来到当今的云南红河后，就自我建立了一个部落，并且斩断了与中原之间的联系。

    而且始终保持着对万物生灵涂炭的罪孽感，随着时间的流转、斗转星移后，晃眼就到了南宋时期，在当今的云南东部地区，突然出现了一次小国林立的局面，史称乌蛮三十七部。

    乌蛮三十七部到了南宋后期被统一，史称自杞国。

    自杞国的政权旧址中心，传说有二。

    一是，当今红河州境内的泸西县金马镇爵册村。

    二是，泸西县永宁乡的城子古村。

    对于这两者到底孰对孰错，并不在本书的讨论范围之内，故留待史学家明察。

    根据史书记载，南宋时期因为北方断了战马来源，故南宋一朝的战马多来自于自杞国，由此可知，自杞国之实力在宋元时期，是非常强势的。
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