第六十六章 罗公远

    “怎么可能？你的意思是委羽山自己做的手脚？杨业？”上官静直接举一反三猜到杨业头上去了。叶法善的法术也不就是委羽山自己嘛。

    “我在老头子身边的时候见过，但不是老头子。是罗公远。那日与那金刚三藏斗法，他用的就是这悬丝术赢了那和尚。那日陛下也在。”熊真人直接把那日在场之人都一起想起来了。

    公远曰：“陛下以为乐，乃道之末法也，叶师何用逞之？”

    玄宗曰：“师不能为朕作一术以欢朕耶？”

    公远曰：“请更问三藏法术何如？”

    三藏曰：“贫道请收固袈裟，试令罗公取，取不得则罗公输，取得则僧输。”

    于是令就道场院为之。

    三藏结坛焚香，自于坛上跏趺作法，取袈裟贮之银合；又安数重木函，皆有封锁，置于坛上。玄宗与武妃、叶公，皆见中有一重菩萨，外有一重金甲神人，外以一重金刚围之，贤圣比肩，环绕甚严，三藏观守，目不暂舍。公远坐绳床，言笑自若。玄宗与叶公皆视之。

    数食顷，玄宗曰：“何太迟迟，得无劳乎！”

    公远曰：“臣斗力，安敢自炫其能！但在陛下使三藏启观耳。”

    令开函取袈裟，虽封锁依然，中已空矣。玄宗大笑。

    公远奏曰：“请令人于臣院内，敕弟子（子字原阙，据明抄本补）开柜取来。”

    即令中使取之，须臾袈裟至。

    玄宗问之。

    公远曰：“善萨力士，圣之中者，甲兵诸神，道之小者，皆可功参上界；至于太上至真之妙，非术士所知。适使玉清神女取之，则菩萨金刚不见其形，取若坦途，何碍之有。”玄宗大悦。赏赉无数。而叶公、三藏然后伏焉。（《太平广记》）

    罗公远在世时那就是跟叶法善天师齐名的人物，当时罗公远、叶法善、张果也就是张果老三人并称为玄宗朝三大仙师。甚至当时罗公远在术法上据说还胜过叶法善一头，有术法当世第一之称。

    那熊真人口中的陛下自然就是那道君皇帝，唐玄宗，李隆基。

    唐朝尽管以道教为国教，尊老子为先祖。但是武后篡位时却笃信佛教，大力扶持佛教，借佛教之力打压李唐宗室。等到后来李唐复国后，佛教气候已成。道教与佛家两家是相持不下，终日争斗。

    这种争斗在玄宗朝时到达了顶峰，两边都是人才辈出。而当时那佛门魁首就是这金刚三藏大师（不是唐三藏，要不然孙猴子一棒子下来谁打得过），道门这边的领袖则是叶法善、罗公远和张果，张果当时一直不屑于此。主要出手的就是叶法善和罗公远。

    后来罗公远仙师因故惹怒了玄宗陛下，所以后世名声不显。但在道门内，罗公远三个字那绝对也是威名赫赫的。

    玄宗一朝佛道两家都各自处在自己最巅峰的状态，那种争斗从庙堂到市井。乡野小民都能在街头看到那飞天遁地之术。

    各种光怪陆离，神仙手段。怎能不让人心神往之啊。

    “罗公远自出了朝堂后就再没在人前显露过行迹，也从不曾听闻有什么传承留下啊。”都是道门中人，上官静对这位大佬的生平事迹自然也清楚。

    事实是当时叶法善天师的师门传承是最清楚的，少年时求学于上清等各派但主要还是来自来自于家学。

    而张果和罗公远全部都是来历神秘，师承不显。除了跟叶法善天师交好外，跟其他道门中人也来往极少。

    罗公远自然是不可能的，活到现在都多少岁了啊。只有可能是传承弟子或者就是他的师门晚辈了。

    “直接把人给退了，再把这个消息告诉杨业。让杨业自己去烦吧，多省事。”熊真人明显已经不想再管这事了。

    他可是知道的，罗公远除了术法诡谲之外，还特别的小心眼，更兼着心狠手辣。谁知道他的后辈弟子会不会跟他一个脾气。

    那时候叶法善还知道讲究风度，手上不沾血腥。罗公远则是出了名的狠辣，法术也极其阴损，杀人无算。

    可能也是自小受人歧视的原因吧，罗公远自幼并不聪慧就是有点傻傻的，还长得特别矮小。就是成年后也就小孩子一样的身高，典型的侏儒症患者。所以总被人欺负，气不过就去了山中寻仙修道。归来后就会了各种神通法术。

    之后就是各种争强好胜，好勇斗狠。就是对叶法善和张果，甚至唐玄宗也经常出言讥讽。

    叶法善曾经亲口评价过罗公远：“最是偏激之人。”

    也一再告诫过身边的人，切莫得罪罗公远。

    “已经插手了哪里还能半途而废，先回阁皂山吧。总得先把云湖弄醒。”上官静却是依然坚持。

    胳膊拧不过大腿，熊真人的秦岭寻竹之行终究还是泡汤了。

    两人回到了阁皂山后山的那个草庐内。

    上官静拿手往自己头上一扯。瞬间从头发中拔出了数根金针。骨骼一阵咯咯作响，带动皮肤也开始各种挪移。

    熊真人就这么站在旁边看着，早就习以为常了。

    片刻之后，原本普普通通的上官静已经变作了仙风道骨的葛君真人。

    这不是幻术，而是葛君自创的金针易容之术。以金针刺激骨骼和皮发移位，不只可以改变样貌，还能压制修为。无人能看出异常，乃是葛君真人独有的秘术。

    也对，除了葛君真人这世上还有谁能管得了这个熊真人呢。

    昆仑大会最后杨业和李暄商议了一下定在了十二月十二（当然是阴历，不是购物节）。

    靠近年关的时候，尽管各派不像俗世那样有各种民俗活动。但祭祀活动却极其繁多。本来年节就是个上古祭祀的日子。所以杨业就选了这么个相对不影响的时间。

    离这个日子还有四个月，各派又恢复了往日的平静。

    岁月无痕，各自安好才是常态。这两年这世界也实在是太热闹了，把原本安安静静的吃瓜群众都给惊呆了。
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