第四百零八章 孔文举批司徒府

类别:历史军事 作者:泉释一切字数:1929更新时间:24/09/23 20:09:45
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    鲁国孔文举,恐怕后世之人会对着名字陌生,但是说到他的另一个名字,肯定有许多人熟悉,那就是孔融。

    对面那青年文士和他身边的伏完,在听到伏泉那一声失声大呼后,明显脸露诧异,毕竟就算伏泉猜出这青年是鲁国孔氏一族,但也不能直接猜出对方身份才是。终究姓孔的人里,并出身在鲁国孔氏的,又不只是他孔融一人,所以对于伏泉这猜对的猜测十分诧异。

    “流川何处知晓区区不才之名?”孔融脱口便问道伏泉,脸上透露好奇神色,当然,他并未否认伏泉猜测,也是直接肯定了他的身份,此人正是孔融本人,那个后世汉末三国,威名青徐的一代名儒。

    “前番听闻流言,言道兄长受杨司徒征辟入府,为司徒掾属吏,所行之事,京中大赞,加之鲁国孔氏,泉不识者众多,便就此猜上一二,故而猜中也。”

    “真如此乎?”

    “正是。”

    伏泉说出的理由明显太过简单,不止是孔融不信,连忙继续询问确认,当然,不止是他,就是两人之间的伏完也是不信。毕竟还是那句话,鲁国孔氏族人不少,在朝为官者,又不止孔融一个人,谁也不能把一个根本没有见过面的人的身份猜出的如此准确。

    不过,无论面前两人如何怀疑,伏泉还真就是这样猜出来的,终究在汉末他知道姓孔的,还能如此闻名的也就是孔融了。人家可是后来和曹阿瞒顶牛的大儒,逼的曹阿瞒最后积怨日久,直接栽赃了罪名的狂人,名声太大,由不得伏泉不记得,当然了,后世三字经那句“融四岁,能让梨”也有一定的记忆加成。

    见两人不信,伏泉自然不会继续和他们讨论这无趣的话题,毕竟解释不清,连忙转移话题道:“兄长既已入司徒府,今日来此,不怪杨司徒怪罪乎?”谁都知道,与宋氏、伏氏敌对的何氏,他们的掌权人何进就是司徒杨赐的弟子,孔融既然受到杨赐征辟,自然应该考虑自己上官的想法,他既然来了就不怕杨赐和何进发难吗?

    那边孔融听后却是一点无所谓,似乎根本没有一点儿担忧,反而是正声回道:“鲁国孔氏、琅琊伏氏,春秋之时便为世交,师徒之谊,今伏氏有事,融为孔氏子,岂可不来?”说完,他顿了下,然后继续说道:“杨公徒有其名耳,如今乱法之官宦子弟,皆不审也,如此作为岂可为司徒乎?”话语说完,孔融一脸愤怒,大概是想到最近所发生在他自己身上的士气,言语十分让人觉得恐怖。

    孔融话里的意思包含很多,这一次他来不其侯府可不是单纯的为了套近乎,拉旧情,而切他还真是真的在听到不其侯府的酒宴风声后赶来的。至于他话里是说“鲁国孔氏、琅琊伏氏,春秋之时便为世交,师徒之谊”,却是指得是他的祖先孔子和伏泉的祖先宓子贱的关系。

    宓子贱,姓宓,名不齐,字子贱,宓通伏,所以宓子贱又可称为伏子贱,他是孔子的学生,七十二贤人之一,其人有才智,仁爱,孔子赞其为君子。孔融身为鲁国孔氏人,是孔子的二十世孙,而琅琊伏氏又是孔子的弟子宓子贱的后人,自然两家是多年世交没错了,有汉以来,便为世交。

    只是,很显然,两家之间的结局却是十分不一样,琅琊伏氏后来因为曹阿瞒的满门屠杀,而宗族尽灭,就此不存。反而是鲁国孔氏,除了孔融一支得罪曹操被屠外,后来的孔氏家族可谓是依旧蒸蒸日上,看到谁强,便向谁卑躬屈膝,江山都被换了多少回,他们孔氏家族还是依旧存在,甚至成为了存在千年的“衍圣公”家族,不得不说会看得清时务,能够轻易低下头颅,也是一门很不错的学问。

    至于孔融后面话里,讽刺司徒府不作为,杨赐不可为司徒,也是有原因的。却是因为孔融受到司徒杨赐的征召,成为司徒掾属后,就一直暗暗察访官僚中的贪污之人,准备予以贬谪罢免,可谓是尽公尽职业,很快便检举了朝中不少贪官污吏,而这些贪官污吏却多为宦官的亲族。

    当时,中尚书害怕得罪宦官,于是召孔融等司徒属官诘问斥责,孔融陈述宦官子弟的罪恶,毫不隐讳。只是很明显,宦官势力身为皇帝的心腹中心腹,孔融这么检举,效果是根本不大的,而事情传到司徒杨赐耳后,这位登上三公中司徒位的外朝士人,竟然也对对孔融所检举之人上书弹劾,摆明了他的态度,即使知道那些人是贪官,也不要求手下去找他们的麻烦。因此,才会有孔融刚才对司徒府、对司师徒杨赐的讽刺。

    孔融字文举,鲁国人,孔子二十世孙也。七世祖霸,为元帝师,位至侍中。父宙,太山都尉

    ……辟司徒杨赐府。时,隐核官僚之贪浊者,将加贬黜,融多举中官亲族。尚书畏迫内宠,召掾属诘责之。融陈对罪恶,言无阿挠……曹操既积嫌忌,而郗虑复构成其罪,遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰:少府孔融,昔在北海,见王室不静,而招合徒众,欲规不轨,云“我大圣之后,而见灭于宋,有天下者,何必卿金刀”。及与孙权使语,谤讪朝廷。又融为九列,不遵朝仪,秃巾微行,唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言,云“父之于子,当有何亲?论其本意,实为**发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣”。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰:“仲尼不死。”融答曰:“颜回复生。”大逆不道,宜极重诛。

    书奏,下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。

    摘选自《后汉书》

    “宋国区区,而有诅有祝,祸之本也。”摘选自《左传襄公十七年》

    “孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”摘选自《史记孔子世家》

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