第492章 白圭救世观念的改变
类别:
历史军事
作者:
我说那个谁字数:3152更新时间:24/09/23 12:05:50
“我也是一个有理想的人,当初从政的时候,是满怀希望的。本来!是想在魏君的手下干一番事业。就算不能拯救天下,最起码可以让魏国人民过得好一些。结果!我错了!魏君不是我想象中的那种君王!他是一个有野心的人,他是一个想称霸天下的人……”
说起往事,白圭感慨万千。
当初的他,也是雄心壮志,想有一番作为的。
本来他是一个商人,一个很有成就的商人。因为有才德,才得到魏惠王的重视。被召唤到魏宫,从事重要职务。
哪里知道?魏惠王只是一个徒有虚名重视贤才的人。他把你召唤去了,只是让你按照他的意愿去办事,而不是尊重人才,商量着办事。
魏惠王把你召唤去魏国朝堂做事,只是为了一个重视贤才的名声,而并没有打算真的重用你。
顺他者猖,逆他者亡。你要是听他的,他就把你当工具使用。你要不是听他的,他会找个理由把你杀掉。
本来!白圭是想通过从政,来改变魏国人民的生活。然后!改变大周天下人民的生活。
结果!魏惠王只想称霸,只想用武力来解决一切,用武力去掠夺别人的财产,而不是创造。
两人的政见不合,他自然是混不下去。
最后!魏惠王要杀他。他发现及时,就离开了魏宫。
本来!他是想从政,利用国家权力来改变世界。结果!计划落空。失意后的他,又捡经商这一行。
还好!在从政这些年,他并没有放弃经商。他的商队,仍然在大周天下经商。
从政救世的希望破灭,他又寄希望于经商,希望以商救世。结果!经过这么多年的努力,虽然在经商上面取得了成就,可是!一样无法救世。
他又寄希望于大女婿商鞅,结果!发现商鞅的办法是可以改变一个国家的命运,让一个国家强大起来。可是!一样存在问题。
无论商鞅如何努力,他都不能成为君王。
按照大周的祖制,君位只能世袭传承,是不能、不会传给外人的。
所以!就算商鞅取得了一定地成绩,改变了秦国的命运。但是!都不会长久。商鞅一死,也许世道就变。秦孝公一死,下一任君王不一定按照商鞅的办法去治理国家。
如果不幸而言中的话?商鞅的努力,都将白搭。
所以!白圭又既希望于二女婿庄子。
庄子是道学传承人,道家学说是天下三大学说门派之一,信仰者无数。
道家治心,如果道家统一了人心,天下必将大治。
有了这个想法,白圭才极力支持庄子,以漆园为中心,建立道家学说根据地。然后!再以宋国为中心,辐射周边。
以他的财力,在资金上面是绝对没有问题。
以庄子的道学,运作起来应该是一点难度都没有。
庄子说了:他要治理漆园镇,只要一个月左右的时间。他要是治理宋国的话,一年左右时间。他要是治理大周天下,包括一统天下,也只要十年时间。
不过!庄子说这话是有条件基础的。要想统一大周天下,一统诸侯,他的手头上是需要兵力的。枪杆子里出政权,没有武力,无法一统天下,一切都是扯淡。
要想快速传播道学,要想快速地结束诸侯之间的吞并战争,要想让天下太平,人民脱离苦海,他只能再赌一把。
所以!他选择了庄子!
更重要地原因,女儿白圭爱上了庄子,庄子将成为自己的女婿。自家人,不帮你帮谁?
再说!就算庄子不是自己的女婿,他也要帮助他。
为了天下苍生,他必须帮庄子传道。
所以!就有了他幕后的运作,让人幕后串联,让漆园人民联名上书,请庄子来漆园做一个镇吏。然后!一切都在他的安排之中。
最后地结果是:只要庄子答应了,也许就成了!
听完老丈人讲述事情的经过,庄子非常地感动。
他从席位上起身,来到老丈人面前,趴到地面上认认真真地磕了三个响头。
“起来起来!快起来!”
见庄子给他磕头,白圭也是慌忙爬起来,将庄子扶了起来。
“岳丈大人!这件事我还要再思量思量!我没有这个思想准备!”
“好好好!听你的!我这不也是临时想出来的,具体怎么做,再思量思量!我这不是?还担心你怀疑我是什么用意?我告诉你!女婿!我没有其他的用意!我所做的一切,目的跟你一样,都是为了天下苍生!并不是利用你而达到自己的目的。我们的目的都是一样地!都是为了天下苍生!”
庄子坐在那里,认真地思考起来。
面对诱惑,庄子怎么可能不动心呢?
老丈人对自己这么好,愿意倾一生的财力来帮助他,是一次多好地机会啊!
先把漆园治理好,然后!以保护漆园、保护家园为理由,再在这里秘密地培养一支军队。
队伍拉起来了,宋国那边或者是周边诸侯国一旦听到风声,必然会有所行动。到时候,漆园人民和这支军队一样,就被绑在一起了。
一旦宋国对漆园这里进行围剿,或者!周边的诸侯国以此为借口对宋国发动战争,这支军队就可以调出来了。
关键地关键是:这支队伍不能过早地暴露出来,要秘密地、悄无声息地进行。
单单靠漆园这里近万人的军队,是不成事的。就算你拥有整个宋国的军队,你也无法对付周边诸侯国的联盟军队。所以!军力是千万不能过早地暴露出来。
军队要在秘密中进行训练,以化整为零的方法,在不知不觉中进行。
一个军队的战斗力如何,不仅取决于士兵的体能、技巧,以及指挥官的指挥水平。更重要地是:军心!
你用什么来鼓动军心?让你的士兵奋勇杀敌,让他们不顾自己的生命去杀敌。这样地军心、军队,才能所向无敌。
用什么来鼓舞人心、军心呢?
从个人的角度来讲,首先!每个人考虑的都是自己。因为!人性是自私地。所以!你要告诉他们,叫他们要学会武功,保护自己。然后!再告诉他们,要保护自己的家人,保护自己的家园。
其实!保护自己和保护家人,都不需要你去教导的,傻子都怕死,都会本能地保护自己。何况正常人呢?保护家人也一样,没有谁忍心看着自己的父母兄弟、妻子儿女被别人杀害的。当自己的亲人受到伤害的时候,他们都会本能地反抗。
接下来!就是教导他们保护自己的利益和财产。
利益和财产分为个人利益、私有财产和公共利益、公共财产。保护私有财产也是每个人的本能反应,不需要别人去教导的。而保护公共财产,就需要你去教导!
所以!要告诉大家!只有漆园人民一条心,我们漆园人民才不怕宋国对我们怎样。我们作用宋国的子民,向宋国交税是可以的,是必须地。可如果宋国增加我们的赋税,我们就要团结起来对抗。
接下来,再向大家宣扬国家意识,让宋国人都团结在一起,对抗周边那些想吞并我们宋国的诸侯国。
要告诉宋国人,我们的敌人不是入侵我们的那些军队,而是那些幕后发动这场战争的人。所以!我们要尽量地把敌人的军心瓦解。我们要告诉对方的军人,向他们宣扬人生观、家庭观,劝他们放下武器,回家种地……
我们的军队是保家卫国,所以!我们的军队军心最齐、杀敌最勇!
而敌人的军队,是受人胁迫而不得不战争的军队。他们只是被人驱赶着来战斗的,来送命的,战斗不是他们的本意。所以!是很容易涣散他们的军心。
我们军队中的士兵,他们不是士兵,他们个个都是冲锋陷阵的将军,他们个个都是道家弟子,他们个个都是护法士。他们为了保护自己的家人、保护自己的母国、保护天下苍生,都情愿地献出自己的生命。
他们不是为了名而去献出生命的,不是“舍生取义”。他们是为了保护自己的家人、母国、天下苍生而自愿献出自己的生命的。
他们不是“舍生取义”,他们是为了后人的幸福生活,而自愿奉献自己的生命。
名啊!利啊!义啊!都统统地给我滚蛋吧!
庄子对于管理军队,很有信心。
他认为:军队的战斗力在于军心,军心来源于为谁而战。当士兵觉得是为自己而战的时候,就会勇猛无比!而对方的军队,都只是被诸侯君王驱赶的普通人群。军心不齐,自然就没有战斗力。
对待俘虏政策,他都想出来了。
俘虏不要轻易杀掉。
对于那些有野心、想反抗、逃跑的俘虏,一旦发现,立即杀掉,全杀一儆百。对于普通俘虏,把他们关押在某个地方,教化他们,向他们传输道家学说思想。强制性地灌输给他们,并从他们当中,发展道家弟子。然后!再放他们回到各自的母国去,作为道家的后备力量……
见庄子想得出神,白圭坐在对面,静静地看着他,在心里满意地点着头。
“嗯!我白圭没有看错人!”
(本章完)
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