第357章 历史和仙侠

    唐王朝的都城长安，长安城外的左哲看到了骑着白马与唐王李世民告别的唐僧。

    这是一副经典的《西游记》画面，只可能发生在虚构作品中的画面。玄奘毕竟不是张骞，所以唐太宗即便堪比汉武帝，也是不会做出送一个和尚西天取经的事情的。

    不过，左哲在意的却不是唐太宗送唐僧上路，而是在意这段情节的时间节点。眼下，唐僧身边的三个徒弟还都没有出现；眼下，唐僧坐下的白马也还不是小白龙；眼下，唐僧还只是一个连拦路劫匪都打不过的白净和尚。好吧，在《西游记》中，唐僧全程都没有跟谁打过架，似乎直到末尾都没有什么战斗技能。

    如果左哲是妖怪的话，眼下就是吃唐僧肉的最佳良机。

    但很明显的，招惹唐僧是愚蠢的行为。唐僧的实力越弱，左哲就越是不能靠近。就像是网络游戏里的女性角色，女性角色穿的衣服越少，就代表其防御力越强，越是耐打。

    无视了骑马西行的唐僧，左哲就像独自外出的西域胡人一般，一点行李都没有的朝着长安城的方向走去。这年代的人外出的时候都得带点钱财，如果是长距离的赶路的话，必要的干粮、饮水是必需品。考虑到这个年代的钱财都是金银铜铸造的，如果身上有钱，那么衣服的口袋就一定是下坠的。而左哲这副一身合身运动服的打扮，则意味着左哲身上即便有钱，也不会有多少。背上没有行李、身上没有干粮和水囊，身边没有牵着驮马等牲口，左哲的装扮与这个世界简直是格格不入。

    要说左哲是被强盗抢劫的财物的商贾，左哲这副平平淡淡的神色又不像是遭了贼的样子。所以，左看右看上看下看之后，路人都会将左哲的最终身份定义为还俗不久的怪和尚。似乎也只有这样的解释，才能解释左哲如今的状态。神色没有钱财却依旧安之若素，则意味着左哲是依靠化缘度日的。留着不到一寸长的短发，则意味着左哲刚刚还俗不久。没有度牒却依旧保留着化缘的行为，只能说左哲不是大唐本地的和尚。至于那身奇奇怪怪却没有多少灰尘的干净衣服？难道是从哪家西域商人处化缘来的衣服？

    对于这个世界而言，左哲的出现本身就是意外，是不该出现的存在。在这种世界上，左哲似乎应该低调一些，装的像是普通人一般，不引起什么注意最好。

    感受着这方世界那如同变态般的强大控制力，左哲对结合之前在其他世界的经验，对这个世界的世界意志有了几分的揣测。一般而言，世界意志都是当前世界中的重要人物。不管是已经达到巅峰了的，还是出现在历史传说中的，世界意志至少也应该与之有不小的关联。在这个世界中，如来佛祖、玉皇大帝都只是重要的配角，而非世界意志。那么说来，幕后的世界意志，一定有着超过两者的实力。而从对方将一个僧侣当做主角剧情中充斥着对佛教的推崇，以及对道教的贬低来看，对方的倾向性非常的明显，是向着佛教的。所以，对方不太可能是道教那些在玉皇大帝之上的三清真人之类的存在。

    如果如来佛祖不是世界意志，那么佛教又有谁的地位在如来佛祖之上呢？答案是没有。即便佛教有谁的实力和地位不弱于如来佛祖，也并非在如来佛祖之上。也就是说，对方一方面偏向佛教，对道教的态度不佳。另外一方面，对方却不是佛教和道教中的存在。那么，对方会是谁呢？

    “你说呢？”左哲似乎在自言自语的说道。

    没有人回答左哲的问题。

    “既然已经到了这里，就不要再装聋作哑了，你比我更了解这个世界，不是吗？”左哲继续自言自语。

    “我们是敌人，我为什么要帮你？”声音终于想起，而且是在左哲体内响起，只有左哲才能听清楚。

    “你我之前的时候或许是仇敌，但现在已经化敌为友了。”左哲笑着说道。

    “不见得吧。”

    “如今的局势之下，如果没有我的庇护，你能存活下去吗？如果你能够脱离我的庇护而独自存在，到了这个世界后你为什么连挣扎都不挣扎了？”左哲问道。

    片刻的沉默之后，左哲体内的混沌时空中响起了一声叹息，“就算我出手帮你，你也死定了。”

    “给我介绍一下吧！”左哲不咸不淡的说道。

    “这个世界已经不再是《西游记》世界了。世界里原本的主角和重要配角都已经在世界毁灭之前逃离了这里。实话实说，我虽然不是如来佛祖的本体，但却是如来佛祖众多分身中的一个。对方有着连如来佛祖都不得不分化分身才能逃得一命的实力，其实力可想而知。若是你在这个世界中表现出了超越了普通人的实力，这个世界就会感受到，而后就是你的死期了。”自称如来佛祖分身的存在叹息道。

    “那么我的对手是？为什么对方能够打开一条通往这个世界的通道？”左哲问道。

    “你的敌人就是这个世界。那个家伙不敢自己来这个世界，就只能让你我这样的傀儡前来了。”

    话说着，左哲来到了长安城恢弘的城墙之外。仰望这座经历了无数战火淬炼的城池，左哲可以从中感受到南隋末战争的残酷。似乎在剧情出现之前，世界的战争模式依旧如历史一般。普通人的战争依旧会使用步兵、骑兵和攻城器具。至于仙法、妖术之类的超能力，则是没有在城墙上留下自己的痕迹。

    如今想来，这是何等的不合理。明明野外流窜的妖怪都有着强悍的实力，依靠武力统一华夏的唐王朝却只能使用冷兵器战斗。如果凡人世界当真如此孱弱，那么即便天庭不出手，荒野的妖怪也能轻易将王朝倾覆，将政权玩弄于股掌之间。

    然而却没有。未来的一百年时间里，会是唐王朝最为辉煌的时代。似乎，天庭的王朝有着崇高的情操，对人间的政权更迭没有什么干涉的意图。而天上一天，地上一年的时间流速区别，也让这个世界显得混乱无比。但种种的设定之下，却隐藏着诸多的不合理。要说天庭，就无法绕过姜太公的封神榜。彼此毕竟是一脉相承的。而实际上，周朝距离唐朝也只有几千年的时间而已。按照天上一天，地上一年的时间流速，地上几千年的岁月过后，天上也只是过去了十几年的时间而已！这么点的时间，天上的蟠桃是怎么成熟的？

    在仙侠世界里混入历史位面，这两者之间的差距是如此巨大，以至于让人生出时空错乱之感。所以，原剧情中的所有与超自然战斗有关的剧情都与唐王朝无关。似乎也只有观音菩萨之类极少数的存在才能进入唐王朝的腹地，做一些与战斗无关的事情。

    在唐王朝和天庭等仙侠势力之间，似乎有一条泾渭分明的线。这条线以内，世界的主流是冷兵器为主的历史位面。而在这条线之外，世界却一转眼的变成了神魔满天飞的仙侠位面。

    在这条线以内的范围内，似乎有某种力量在庇佑着唐王朝，让仙侠力量都无法影响凡人王朝的演变。两者相较，还是唐王朝内的剧情更加的真实。剧情中，唐僧的父亲陈光蕊中状元后在上任的途中被水贼打落江中并被冒名顶替。后来，身为遗腹子的唐僧得知身世后报官复仇。至于真实的历史，则是与《西游记》中的截然不同。

    以《西游记》中的剧情为准，唐僧在唐王朝境内的经历更像是一部长大后逆袭为父报仇的狗血剧。在这个过程中，完全看不到美猴王之类超自然存在的影子。至于金蝉子转世的身份，更是因为在听如来佛祖讲座时候打瞌睡，才被罚下凡世转世投胎。身为如来佛祖坐下的二弟子，金蝉子就只是因为上课的时候打瞌睡，就被打下了凡间，要经历九九八十一难才能重新回归自己的位置，这样的解释多少有些牵强。诸如此类的不合理贯穿了西游记的剧情始末。一路上，各路神仙的骑宠、徒弟都纷纷下凡充当妖怪，充当九九八十一难上的劫难。然而，在大部分的劫难中，真正挑起大梁的却并非金蝉子转世的唐僧，而是大弟子齐天大圣孙悟空。也就是说，这西天取经的九九八十一难，“难”的重点并不是唐僧，而是孙悟空。到了后来，唐僧的主角身份甚至都被边缘化，被孙悟空给抢了主角的戏份。问题是，西天取经的真正主角只是唐僧一个，三徒弟外加一匹白龙马都是保镖而已。让取经的主角全程大部分世界都在划水，原本的配角却是喧宾夺主，这样的劫难真的能够磨练人吗？

    初看的时候觉得热闹精彩，但越是仔细琢磨，就越觉得其中有所问题。如今，处于唐王朝的都城长安门外，左哲感受到了这个世界的怪诞，想要抓住真正的重点，以及世界意志的所在。


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