第163章 菩提

    “欲修仙，先修心。”菩提祖师如是说道。

    “心为万物之幻相之源。其中七十二天罡，三十六地煞分别为支撑天地的源之数。也因此才有了一元，两仪，三才，四象，五行，六合，七曜，八方，九重。”

    “你知道为什么吗？乖徒儿？”

    “嗯……如果是七十二天罡的话，需要两仪，三才，四象，哦还有一元。如果是三十六地煞的话，是两仪，三才，六合。”

    “你算的仅仅是表层。”

    “请师父赐教。”

    “首先，无论是七十二天罡，还是三十六地煞，他们都是‘偶’数。也就是说，无论如何，双方的‘一元’和‘两仪’是并驾齐驱的。”

    “再者，七十二天罡是三十六地煞的两倍。也就是说，无论你怎么算，都逃不脱这个‘大小’的圈。”

    “因此，你需要从根本上去领悟他，理解他。”

    “举个例子，七十二天罡可以分出两个‘六合’和一个‘两仪’，而三十六地煞只能分出两个‘六合’，这是乘法，也是小乘之术。”

    “那么大乘之术是如何呢？”

    “答案是：‘平均分’！七十二天罡加上三十六地煞，就为一百零八，这个是一个大乘之数。大乘之数平均分给九重，就是十二宫。分给八方，就是十三余五，也就是十八，十八乘六等于多少？”

    “……一百零八。”

    “很好，现在你知道该怎么算了？知道大乘之术如何推演了？”

    “谢师父赐教。”

    徐沐风走出方寸山的山顶大殿中，迎面撞见了武城。

    “阿城，你小子刚才上哪去了，害得我好找。”

    “啊，我出去逛了一圈，而且我现在不是回来了吗？”

    “怎么样，菩提祖师对你可是很看重啊。”

    “我知道啊。所以我也在努力啊。三界之所以会有今天，全是靠我们修真者，我可不能辱没了前辈们的教诲啊。”

    “话说你现在的三界功绩点有多少了？够不够买下那把金精玄铁？”

    “嗯……还差3000点，再做几天师门任务就可以买了。”

    “那跟我也差不多。所以我们现在一起去完成任务？”

    “好啊。先从巡逻任务开始吧。”

    “嗯，我们先去北俱芦洲，那里妖怪最多，不过只要不碰上那些顶尖的大妖，以我们元婴真君的实力，那可是横着走的。”

    “说的没错。let's go！”

    两人说话间唤出了两把飞剑，纵身一跃跳上了飞剑，然后一道靓丽的遁光闪过，二人划破空气极速飞向远方。

    “……渺渺大罗，妙不可言，妙不可言啊……”

    ……

    “话说阿城，你觉得……我们该如何突破元婴期这段关卡？”在飞行中的徐沐风突然开口。

    “元婴期吗？嗯……在我的理解中，修真的第一道门槛是筑基。修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，体内丹田位置有发光的莲子形物体发育，符咒上可以表现出异相（如飞行、起火、爆炸）。祈福禳灾，驱病救人。筑基就是大道之基，对你未来的成就有着巨大的影响。筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。例如，假如你对时空的理解远超常人，那么你的筑基属性就是“时空”！此阶段的修者根据筑基的属性不同会具有多样的功能区别，例如“时空”之基的“捕捉时间”“空间穿梭”（当然，要做到以肉身穿梭很难，这里指的是筑基期的意识）”

    “接下来是开光。能看到凡人所看不见的，堪破红尘，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。但是凡是成功开光的修士就获得了生命的自由权（从天道之下解脱出来，证得“超脱”），古人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士一般在五十岁左右就能切断操纵自己的线，来到非线性的世界。至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。”

    “然后是融合。筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。”各位道友可以去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。保证会有不一样的理解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融合的不仅仅是你我的“意识”，也包括了“感觉”“物质”“精神”。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物”，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。顺道一提，“融合”也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间”以及“空间”。”

    “接着是心动。修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。对真意的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍，这是人生的境界，这也是情感的宣泄，这就是心动！”

    “接着就是金丹期了。心动后的平稳，步入真正修真的最后阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨，永驻容颜。开始与武道界有本质上的区别。修性命，心如水。平稳的波动是跨入金丹期的前提。达到此境界的修士足以被称为大能金丹真人了，已经可以构建思维投影，虚假记忆于识海之中，对于天地万物的理解达到一个新的高度。顺便一提，此境界的修士的寿元将大幅增长。古人云“金丹大道”所指的就是一个圆满的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氲，无色万千。凡求丹者，无不心境圆满，金丹期的修者所拥有的不仅仅是一个圆满的心境，更是一颗“不畏世间浑浊”的灿灿金丹。金丹期被称为金丹真人也就是这个原因。”

    “然后是元婴期。莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。丹田处有个处于更高维度的婴儿，法术威力大涨，已能沟通天地，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境界的心境将无比自信与强大，寿元翻倍，元神处于增长状态中，随时可以跨入下一个境界。真正可以被称为大能的境界，肉身与元婴可分可合，穿梭物质界与灵魂界，“我眼中的世界，可以二分”。道家的元婴之所以强大，其根源来自于修士自身的三魂七魄，所谓阳神就是可以出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需要的魂力十分庞大，差不多相当于一个凡人一生的魂力，因此今世的元婴大能几乎不可见。但是，一旦婴成，就将拥有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，其中“神游太虚”可以让你在不同次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，区分阴阳，“推演万物”知吉凶，每一个元婴期的大能几乎在最后都平静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌荡荡最后所余之物就是这颗平静的心。”

    “了解了以上修真之路后，接下来要做的其实也很简单，那就是积攒、突破、悟道。或者你可以换一个思路，就是融合。因为每一个境界的上限都是无限大的，前辈之所以设定这些境界目的仅仅是为了给你们一个参考。比如说融合的境界，你可以一路走到底，因为你一直在融合，一直在融合着‘你’‘我’‘他’。”

    “元婴期的下一个境界是‘出窍’，也就是修炼至阳神离体的境界。但是这样做十分危险，因为……人的魂魄是脆弱的，一旦离开身躯的束缚，物质界的混沌会将你同化。”

    “至于出窍这个境界究竟该如何突破……这个问题，我先要提示一下，那就是”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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