第二卷：战端起 第四十四章：百戏惊艳

    太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。

    庭尧城内，街巷上，一个又一个骑兵往返来回的跑着，嘴里还在喊着：“王上有令，今日寿辰，大吉之日，所有城狱里的囚犯，全部赦免，所有庭尧城黔首，赐肉食、酒菜，去少府即可领取。”

    “王上万寿无疆！”拥挤在街巷两旁的黔首们，高举着手臂欢呼雀跃。

    “看啊，演百戏的人来了”有黔首指着远处，一群打扮的奇奇怪怪的人，抱着一些杂七杂八的东西，正朝这边走过来。

    酒肆、食肆、客栈、还有各个店铺里的人，也都纷纷跑了出来。

    百戏难得一看，这次驻足的人，更是里三层，外三层，围着演百戏的人围成了一个大圈子。

    有那些个矮看不见的，就跑到周围客栈的二楼，趴着栏杆上去看。

    这百戏，又称为曼衍之戏，始于秦

    一名男子，手上拿出几颗小丸，开始不停的交换手，抛起来，形成了一个圆弧度。

    随着速度越来越快，他抛入的丸子也就越来越多

    “好！”黔首们纷纷鼓掌，很快男子表演完了，百戏的队伍里，又出来一位彪形大汉。

    他搬出一个青铜大鼎放在地上，鼎砸在地上发出“嗵”的一声。

    紧接着，大汉怒吼一声，额头上，手臂上，都爆起青筋。

    他双手环抱住鼎，开始用力往上抬，慢慢的，四个腿的青铜鼎全部离了地。

    “啊！”大汉猛然一使劲，青铜鼎高过头顶，紧接着被他快速的放下来，大汉擦了擦头顶的汗珠，心有余悸的看着青铜鼎，刚刚自己若是不小心，怕是会落得和秦武王一个下场。这尊鼎还不是最大的，最大的那九鼎，已经有人开过先河，被砸死了……

    这举鼎这项运动，最早也是源自于秦，就是那位因为举鼎而死的秦王。

    话说秦武王去参观周朝太庙，看见分别代表九州的大鼎，于是秦武王赢荡就问孟贲是否可以将其搬动，而孟贲本来力气大而且一介莽夫，于是紧束腰带，挽起双袖，手抓两个鼎耳，大喝一声“起！”，只见鼎离地面半尺高，就重重地落下。

    秦武王为了狠狠地秀一秀肌肉，脱下龙袍，束紧腰带，大踏步上前，深吸一口气，使出乎浑身力气，喝声：“起！”。

    鼎被举起半尺，武王接着移动左脚，不料右脚独力难支，身子一歪，鼎落地面，正砸到右脚上，武王惨叫一声，倒在地上。

    众人慌忙上前，把鼎搬开，秦武王右脚腿骨被砸断，血流了一大滩，在那个年代，一次小伤都有因为感染死亡，更何况被鼎这么重的东西砸的，没有处理好，伤口感染了，无力回天，怕是只有那一时期的医扁鹊能治，可惜那会的医扁鹊并没有在秦国，当天晚上就崩殂了，时年岁二十三。

    而与他举鼎的孟愤全族也都被灭了，谁让他跟大王举鼎，还不让着他，最后大王死了，你不跟着陪葬，谁跟着陪葬。

    至于他举得鼎有多重，史书上没有记载，而且九鼎后来遗失了，也没有具体的重量记录。

    最重的鼎不过也二百多公斤

    不过秦武王举得鼎也就差不多，因为他只是抬起来并没有举起来

    “好！”

    “彩！真乃勇猛之士”

    紧接着，百戏班子里又出来一名，一位举起手中的长刀，张开嘴，仰头对着自己的肠胃就扎了进去，长刀的身子全部插了进去，人却一点事都没有。

    看的在场的黔首倒吸一口凉气，这可太悬乎了，长刀插入胃里，却一点事都没有。

    当人扬起头时，喉咙和胃能够形成一条直的通道，经过训练，是可以容纳一把刀而不被扎伤的。

    那人将长刀拔出，张了张嘴，朝着众人展示，一点事都没有，在场的黔首们无不称奇。

    紧接着是寻橦，系一人手持或头顶长竿，另有数人缘竿而上，进行表演。

    不像刚刚那样危险，但观赏性强，看的众人纷纷叫好。

    再然后是鱼龙曼延，以变为主的彩扎道具，有幻化之情节，鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。

    就像一个小故事一样，黔首们看的啧啧有味 ，就连只想着吃些甜食的小孩，也纷纷驻足下来，看这些奇怪的剧情表演。

    ……

    张崚手下的两名少府少监，惆怅的看着眼前的一幕幕。

    几个势单力薄的兵卒，拦截着妄图蜂蛹涌进少府的黔首。

    黔首们还不停的举着手在喊：“我们要兑换酒肉，米面！这都是王上准许的，你们少府想要食言吗！”

    也有黔首怒视道：“就是，你们想食言吗！”

    两名少监对视一眼，先前他们并没有收到要给庭尧的每位黔首都发放米面、酒肉的文书，所以眼下少府里面，那点东西，根本不够兑现的。

    而不予兑现，又会损失王室的威严与信誉，这种责任，偏偏又是他们承受不起的……

    “大人，要不，咱们就给他们兑现了吧”少府令缩着脖子走过来，他是少府中尚署的最高级别官吏，这种大喜的日子，却被张崚留下来看守少府，属实憋屈，再遇上门外这些黔首，受了惊，现在腿脚都挺不直了…………

    少监白了他一眼：“兑现？你来兑现啊？少府内就那么些粮食，剩下的差额你来补啊？啊？”

    什么，让自己来补，这我可不干，少府令急忙摇头：“下吏哪有这么多粮食，下吏上有老，下有小，有寒妻孺子，有高龄老娘，还有一群亲戚……”

    “行行行……”少监打断了他的话，随后有些恼怒地问：“少府不是水源，取之不尽，用之不竭，他们怎么不到治栗内史去领呢，真是的！”

    少府令问道：“那，大人，咱们现在，如何是好？”

    “发！”少监咬咬牙说道

    “你确定吗？”另一位少监问道

    “发！”少监坚定不移：“但，咱们每人只发一半，一石米面的，就给我改为半石米面，以此类推，都给我减半，若有询问者，就告诉他们，想领另一半，就去治栗内史的府上领。”

    少府令眼神亮了起来，拱手说道：：“少监英明！”

    少监摆摆手“行了，别臭贫了，你赶紧进宫，拿着我的令牌，去找少府监，张崚大人，找到后告诉他这里的事，让张崚大人来决断。”

    “是”少府令接过令牌：“但是，我该怎么出去呢？前面都是黔首……”

    “猪脑子啊，门走不成了，翻墙出去，挖洞出去，我不管你用什么方法，寿宴开始之前，你把消息一定要给我送进宫去，不然，老子治你的罪！”

    少府令点头哈腰：“是是是，下吏明白了。”

    注释：

    自西周开始，与“万岁”含义相近的“万年无疆”等词语开始出现。到了战国时代，“万岁”一词相对频繁地出现在了各类文献之中。

    如《史记·廉颇蔺相如列传》中记载，蔺相如带着和氏璧来到秦国，“秦王大喜，传以美人及左右，左右皆呼万岁”。

    这时候的“万岁”，是一种欢呼语，尚未用来称呼君王。当时，“万岁”也作为“死”的一种代称。如《战国策·楚策》记载，楚王游云梦，说“寡人千秋万岁后，谁与乐此矣?”。

    百戏：百戏是中国古代汉族民间表演艺术的泛称，“百戏”一词产生于汉代。《汉文帝篡要》载：“百戏起于秦汉曼衍之戏，技后乃有高絙、吞刀、履火、寻橦等也。”可见百戏是对汉族民间诸技的称呼，尤以杂技为主。百戏是中国古代汉族民间表演艺术的泛称，“百戏”一词产生于汉代。

    《汉文帝篡要》载：“百戏起于秦汉曼衍之戏，技后乃有高絙、吞刀、履火、寻橦等也。”可见百戏是对汉族民间诸技的称呼，包括杂技、角氐、幻术、游戏等，尤以杂技为主，最晚起于秦汉之时。

    秦汉时已有，汉代称“角抵戏”。包括找鼎、寻橦、吞刀、吐火等各种杂技幻术，装扮人物的乐舞，装扮动物的“鱼龙曼延”以及舞蹈和器乐演奏与带有简单故事的“东海黄公”等，是综合性娱乐节目。

    《汉书武帝纪》中记载，元封三年春，皇家在京师举行百戏表现，“三百里内皆（来）观”

    弄丸：

    弄丸，古代的一种技艺，两手上下抛接好多个弹丸，不使落地。《庄子·徐无鬼》：“昔市南 宜僚 弄丸，而两家之难解。” 清 龚自珍 《明良论四》：“ 庖丁 之解牛， 伯牙 之操琴， 羿 之发羽， 僚 之弄丸，古之所谓神技也。”因用以喻娴熟巧妙，轻松不费气力。

    中国是世界魔术发源地之一，中国魔术有着悠久的历史和光荣的传统。早在公元前16世纪的夏代，魔术就已见于宫廷演出，时称“奇伟之戏”，后简称“奇戏”或“幻术”，民间多称“戏法”。

    中国最早的大型幻术--鱼龙曼延

    “鱼龙曼延”指两个相近的节目：“鱼龙”是指大鱼变换成八丈巨龙（见《汉书.西域传赞》）；“曼延”是八十丈长的巨兽蜿蜒登场，突然背上出现一座巍峨险峻的神山，上面有熊虎相互搏持、猿猴追逐攀援，还有孔雀白象以及其他怪兽（见《西京赋》）。

    以变为主的“鱼龙曼延”是彩扎的大道具，十分庞大，是中国最早的巨型魔术。由于“鱼龙”是百戏中的主要节目，所以也往往称包括幻术在内的整个百戏为“鱼龙”。
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