第二百一十四章 亲子发镯

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    这话，让孩父亲大有看着我奶奶，愣了老半天，最后回过神儿，吞吞吐吐了句，“俺看、俺看这孩儿，谁都不像……”

    我奶奶点了下头，就听大有又，“俺们村儿背地里有人，孩儿是老婆跟野男人生咧，俺不信他们哩。”

    我奶奶又点了下头，就大有的这么两句话，已经可以断定这是个忠实厚道、没啥心眼儿的老实男人。我奶奶又问他，“这孩，不会是你两口打哪儿抱来的吧？”

    大有连忙摇头，“咋会抱咧，俺们也没地方抱，这是俺媳妇儿生咧，生孩儿那天，俺就在外间屋等着咧。”

    这话，让我奶奶很困惑。

    怀胎不到七个月，孩就出生了，这也就罢了，打一生下来，身边居然还跟着东西，他母亲经常噩梦，他长得又跟他父母长得一点都不一样。想想以上这些，都让人没法儿理解了。

    我们家这些手艺很被动的，没有那种请个神问问咋回事儿，或者凭借自身的道行、法力啥的看出来、算出来，我们只能根据前人留下来的经验跟阅历来判断，再结合一下实际情况，自己做出一个大致推论。不过眼下这事儿，啥推论好像都不好使了。

    最后我奶奶没办法，招呼他们母几个来到观外的平台上，对他们几个道：“我传你们一个给孩护身的法……”着，让歆阳找把剪刀，歆阳观里没剪刀，只有裁黄纸用的裁刀。我奶奶，只要刀口儿快，裁刀也行。

    这话的大有夫妇不知道我奶奶想干啥，脸色有些泛白。

    裁刀拿来以后，我奶奶操着裁刀让孩母亲珍站着别动。几个人看着我奶奶手里那把不算锋利的裁刀，都很紧张。

    我奶奶绕到珍身后，抬起裁刀在珍脑后割下拇指粗细的一缕头发，四寸多长，大有跟孩姥姥见了这才松了口气。

    裁刀还给歆阳，我奶奶从身上掏出一根红头绳，把那缕头发一圈圈缠住，然后把头发两头儿掺在一起，再缠上红头绳，最后缠成一个环状的镯模样。

    这个，叫做“发镯”。

    按理，一对儿是最好的，父亲头发缠成的发镯给孩带在左手腕上，母亲的带在右手腕上，只要是亲生父母的，就可保孩邪不侵。

    不过，孩父亲大有的头发短，不够做镯的长，我奶奶只能把这法教给他们，让大有蓄长发，等头发达到一定长，剪下来自己做。

    做好发镯，给孩带到右手腕上以后，原本一直在他姥姥怀里哭闹的孩，没停一会儿便不哭了，很快的，一副昏昏欲睡的样，几个人都觉得挺神奇。

    随后，我奶奶又从珍母亲头上，也就是孩姥姥头上割下一缕头发，给珍又做了个发镯，不过，在缠发镯的红头绳上面，头、尾、中，分别滴了大有的滴指血。随后交代他们，发镯一旦出现怪味儿，就用火烧了，重新做一个，不出半年，孩身边的鬼因为近不了孩的身，自己就会离开的。我奶奶，这方法简单有效，而且既不伤害鬼魂，也不伤害活人。

    大有夫妇对我奶奶千恩万谢，抱着孩离开了。

    时间一晃，个月过去了，来到了1948年秋天。

    这天中午，我奶奶忙活完地里那些活儿回家，一进门，就见歆阳再次来访，还是那孩的事儿。

    歆阳，自从母两个带上发镯以后，母亲不再做噩梦了，那孩也跟别的孩一样，正常了，不过，他们家里又闹腾开了。

    夏末的时候，他们家一个老母鸡抱窝，孵出一窝鸡仔儿，鸡仔刚刚养到半大，一夜全死光了，从邻居家抱来一只黄狗，当天夜里就死了，最近这几天更厉害了，一到半夜，就能听到院里有孩的哭声，那孩一边哭，一边喊夫妇两个孩的名字，偶尔也喊爹娘，瘆人的要命。

    孩父亲大有胆比较大，到院里一看，根本就没人，可等他前脚儿进屋，后脚儿院里就又喊叫起来。

    一家鸡犬不宁，现在孩母亲珍已经给吓出病了。

    我奶奶听完，眉头紧紧蹙了起来，想开口问问我爷，谁知道我爷一摆手，“别来问我，以后这些事儿，你自己看着办吧……”

    无奈之下，我奶奶又随歆阳来到黄花洞。

    时隔个月，再次见到珍夫妇，夫妇两个脸色阴暗，特别是珍，脸上苍白阴郁，精神似乎也有点儿恍惚，再看那孩，倒是活蹦乱跳，不但吃胖了一点儿，走的也比之前稳当了很多。

    我奶奶又走过去把孩抱了抱，这孩的体重，依旧有问题，不到两岁的孩，重的好像四五岁的样，就好像脚下生了根，被鬼扯了脚。

    既然防不住，那孩鬼魂也不愿意自己离开，那只能强行送走了。

    我奶奶想了想，宽慰了夫妇两个几句，又把歆阳拉到一边儿交代几句。随后下山回家，到家跟我爷了一声，打家里拿上些物件儿，再次返回黄花洞。

    这时候，天色已经擦黑儿了，大有夫妇抱着孩在山上等得一脸着急。歆阳呢，按照我奶奶之前的吩咐，在山下就近找了户人家儿，一群人坐上毛驴车来到这户人家。

    我奶奶暗示歆阳，让这户人家里的人暂且回避，主要是借用他们家的院跟房。歆阳在这一带是很有威信的，这家人一听歆阳要借用他们的房，丝毫没有反对，全家老跑邻居家窜门去了。

    这时候，天色已经完全黑了下来。院里，不点灯也不打灯笼，显得有点阴暗，我奶奶让歆阳跟我爷爷也都出门回避，仅留下孩父母跟孩。

    我奶奶这是要干啥呢，要给孩做驱鬼的法事。

    先，我奶奶让孩父亲大有抱着孩，她自己掏出一根缝衣针，拉过孩左手，在孩中指上扎一下，血冒出来以后，在黄纸上滴上滴。这一扎针，孩哭了，赶忙把孩的眼泪在黄纸上再滴上滴。

    随后，把接了孩指血和眼泪的黄纸放到一边儿，让大有夫妇借这家的锅台烧一锅热水，趁着水还没烧开之际，我奶奶用毛笔蘸朱砂，取出另几张黄纸，凝神静气在黄纸上画了几张字符。

    等到水烧开了，把一张“滅”字符扔进水里，再撒上准备好的柳叶、桃根、香灰，让大有夫妇抽掉灶台里的柴禾。等水温晾到适当，倒出来用大木盆盛了，把孩泡进水里，木盆旁边摆上一顶香炉，香炉里笔直地插上一根线香，让大有夫妇从头到脚给孩洗身，一直洗到香炉的里的线香烧完为止，这叫“洗晦阴”，也叫“斩孽根”。

    在这里必须明一点，我们家一般不画符，画符也只是一字符，比如：敕、勒、祭、禁、封、驱、滅，等等，符咒本身没啥威力，一般都是配合着法事来用的。

    孩洗好以后，用黄布从头到脚包住，“封”字符张，分别隔着黄布贴在孩的头、胸、足处。当然了，这时候孩肯定会哭闹，这就需要他父母想办法来哄了。现在我做这种法事，一般会让家长提前给孩喂安眠药，这么做虽然有点那个啥，但总比孩整天给鬼闹身强。

    黄布包好以后，让大有抱着孩躲进这户人家的柴房里，柴房门也贴上一张“封”字符，屋里只点一盏用粗瓷碗做成的油灯，油碗里滴上几滴清水，大有抱着孩坐在灯前，看着碗里那几滴清水，水要是没变化，就别出声儿，要是有变化，就赶紧抱着孩从柴房里出来，这个叫“孤灯照魂”，具体的我就不解释了。

    院里，我奶奶把那张滴了孩眼泪跟指血的黄纸烧掉，兑上清水，水再和上“日出泥”，用泥捏出一个寸大的人泥儿，另取一只新毛笔，蘸上研了黄纸灰的墨汁儿，在泥人前胸写上孩的名字，再用黄纸撕出一件衣裤，粘好了给泥人穿身上，最后把泥人放进一个坛里，坛口放上一双筷，筷上盖上一张黄纸，黄纸上面按照东南西北中五个方位，摆上五粒白米。

    最后，把坛放到柴房门口，左右点上两只白蜡，招呼孩母亲珍过来，后背对着坛，跪在地上，朝天磕四个头，嘴里念出我奶奶提前教给她的辞：“天惶惶地惶惶，我家有个长命郎，不怕风不怕雨，好鬼来了五斗米，恶鬼来了五雷劈。”

    念完，跪着转身，朝坛上面的黄纸上，“噗”地吹上一口气。

    这一口气下去，黄纸上放的那五粒米就会立刻滚动几下，哪个方向的米动的最厉害，就往那个方向送。

    珍这一口气下去，正东方那粒米滚动的最厉害，差点儿没从黄纸上滚下去。

    我奶奶见状，赶忙示意她抱上坛起身，让她抱着坛背对着柴门，交代她不能左右看，更不能回头。

    随后，我奶奶把坛上的筷抽出来，就着黄纸用一根红绳把坛口儿封住，她自己牵着红绳另一头，对这坛一句，“孩，跟我走吧。”完，扯着红绳就往门往走，孩母亲珍这时候，赶忙抱着坛跟随我奶奶，一前一后。

    走出院以后，沿朝东走，遇到岔口或者十字口，就撒上一把纸钱。

    直到走出这个村，再往东走步，我奶奶和珍来到了一片土石掺杂的荒地里。

    我奶奶让珍把怀里的坛放下，从身上掏出一沓黄纸，让珍烧着黄纸哭几声，喊一句“孩走吧，别回来了……”

    黄纸烧完以后，让珍沿原返回，上以后不能回头，一回头，那孩的鬼魂还会跟上去。

    我奶奶呢，掏出一块桃木牌，用桃木牌原地刨坑，坛埋进地里以后，把桃木牌一起扎进土里，在上面再烧伤一沓黄纸。

    到这儿，送鬼魂的法事也就算是完成了。

    不过，接下来发生的离奇事儿，让我奶奶怎么都想不到……

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