第八十四章 山中岁月三年过
类别:
历史军事
作者:
悟道娑婆字数:3032更新时间:24/09/20 23:10:35
果然是山中不知岁月。
接下来的时间,罗彦除了每个月例行去探望一次陆德明之外,其他时间都是呆在清平观中读书。闲来无事,也给虚致观主的几个弟子们上上课。虽说罗彦对于道教的东西是一窍不通,但是别忘了,道教再怎么弄,除了那些玄门的东西,还有两部被奉为经典的书籍,那就是《老子》和《庄子》。
道教还给这两本书起了非常好听的名字,叫做《道德经》和《南华经》。
罗彦对于这两本书还是非常熟悉的。虽说没人给他教授这两本书,但是通过阅读大量的书籍,触类旁通,罗彦对于这两本书也是有一定的理解的。
几个孩子们对于《道德经》是不感兴趣的。但是对于《南华经》这本书里边的大量故事,倒是听罗彦讲的津津有味。虚致和虚极两师兄弟也时常过来听罗彦讲这些,而且认真的程度和那些听故事的小朋友一样。
罗彦知道,这是师兄弟两个在不断学习,把新的东西融入自己的道。
很多人都容易把道家和道教混为一谈,这是个让罗彦很忧伤的事情。就连虚致这样的道士,也是张口闭口我等道家弟子。其实道家发源于老子,而道教始于张道陵。这两者之间一种是学派,一种是宗教,虽说中间联系非常深,但是依旧不能混为一谈。
所以道教弟子修习的东西,包含了很多,方士的,道家学说的,还有江湖上骗人的。这道家的思想,就被道士们成为他们修的道。
这并不是什么玄虚的事情,最多也是人生的道理。跟儒家的修身一样,一个合格的道士,也是在不断的修行自己的德行。或许这就是中国教派一个非常重要的有点,那就是习惯不断学习,在思想上只要是坚持一个基点,那么就会不断学习并化为己用。
最经典的例子,莫过于由佛教演变过来的禅宗。这绝对是吸纳了儒家和道家思想的佛教产物。
所以对于这两位的旁听,罗彦也不是很介意。听谁的不是听呢,何况还是听自己的。
时间匆匆就到了武德八年,浑然不管山外是突厥来袭还是各地叛乱,罗彦三年的苦读这会儿终于算是有了成果。当罗彦看完手中最后一卷《尉缭子》的时候,耳边终于响起了久违的系统提示:“恭喜宿主完成成绩任务:读书破万卷三。获得身体素质全方位强化一次,获得基础战场生存本领。开启成就任务:读书破万卷四。读万卷书,时限二十年。奖励,免费兑换一次,声望值不限。”
恰好时间也到了深夜,罗彦直接就睡着了。反正这个身体强化什么的绝对是不会像道家的伐毛洗髓那样了,虽说强化之后肯定身体各方面是会有一些变化,但是没有任何疼痛,索性就让他这样强化好了。
罗彦倒是很期待这个所谓的战场生存本领是什么玩意,不过没有经验,自然不知道到时候会怎么样,所以还是直接睡觉好了。
罗彦做了一个很长的梦,梦见自己成了一名士兵,也不知道身在什么国家和什么人打仗,反正梦里头大大小小征战上百次,每次罗彦都是一个普通的士兵,手里拿的不是长枪就是唐刀,各种厮杀,身上大大小小负伤百十来处,有些甚至很是致命。好在罗彦第二天睁开眼睛的时候,不但是在现实中,还是在梦里,罗彦都活得好好的。
似乎梦里的一切也化为了身体的本能,罗彦发现,自己的手上有了些功夫。当然了,不是那种一掌劈断几块砖头的功夫,而是不论手掌还是手指,都变得很是灵活,做事情的时候,居然可以想到用哪种办法最为省力之类的事情。
显然梦里那上百场战争没有白打。这,大概就是所谓的初级战场生存本领吧。系统果然是高大上,居然可以用这种办法让人自动适应能力。
跟陆德明说好的三年时间还有大半个月,罗彦没有因为一个阶段的任务完成就轻易放松。还是一如往常,拿出新的书本开始读了起来。
现在的罗彦,比起同辈中人,绝对是算得上博学了。就连他以前在秘书省一起共事的同僚,能比得上罗彦的也不多。现在罗彦才是二十岁整,而那些比罗彦要好的人,最少也是三十多岁。
千卷书,换算成本的话,少说也是上百本书籍,而且罗彦完全做到了倒背如流而且还有自己的理解。这比一般人看完就算完事的方式,不知道要困难多少倍。
要是让陆德明老先生知道了,岂不是要活活笑死。教出来这么一个优秀的弟子,这辈子也算是值得了。
半个月很快过去,八月底,陆德明派人来接罗彦。
如同来的时候一样,崔氏兄弟依旧过来给罗彦帮忙。也就屈突诠那个小子,因为和自家老子在洛阳,所以没办法同来。
这一对兄弟在三年内来了不少次,每次都会带着朋友或者是好酒好菜过来。崔颍是因为罗彦渐渐得到了家族的赞扬,也越发重视和罗彦的交情,而崔政则纯粹是因为罗彦抄的那篇《陋室铭》上面写着“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。
这篇文章和那副对联一样,已经被传出去,就炒得沸沸扬扬。这可是代表了基本上所有还没有入仕的儒生的主流价值观。安贫乐道,关心国事,努力读书,不经意之间罗彦还在闭关读书的时候大大的火了一把。
这次莺儿小姑娘自然是也来了。根本没有任何避讳,罗彦就被小姑娘给赶出去,她独自开始收拾罗彦屋子里的东西。
小姑娘也渐渐长大,这会儿出落的也是小美女一个了。把罗彦往外边赶的时候,居然还知道脸红了。
当然,因为生长环境的原因,小姑娘这会儿还是有点孩子气。一上来就把她认为最贵重的东西给收拾起来,就是罗彦写的那三个卷轴。在小姑娘眼中,这可是在长安城中流传了三年都没有过时的东西,那绝对是宝贝。所以最先收拾起来放到了一个早就准备好的袋子里。
剩下的被褥和衣服之类,小姑娘反而不是很上心,直接一卷,就算是完事了。其他零零星星的小东西,也是这么一个收拾的办法,所以很是迅速。
罗彦和崔颍兄弟两个在外边说了一会儿话的功夫,小姑娘就一脸得意的出了门,说道:“罗彦,我已经收拾好了,赶紧往山下搬吧。”
正当罗彦惊讶小姑娘什么时候有这么好的居家本领,进门一看,罗彦差点没有笑出声来。这收拾的,屋子里边绝对毛都不剩一根。但是这里有个问题,那就是这包裹弄得也实在是太大太多了。
但是崔颍和崔政兄弟俩可没有见识过小姑娘的雌威,尤其是崔政,直接笑出声来。看着脸已经憋得通红的罗彦,小姑娘眼睛一瞪:“还不快搬。”不过,这脸红是怎么回事?
好在这次有三辆马车——陆府来的时候多叫了一辆,就是准备拉罗彦的东西的。所以有这几个人帮忙,加上罗彦和崔氏兄弟两人,上下两趟,算是搬完了。
跟虚致观主告别的时候,玄子辈的几个小家伙眼泪汪汪的,舍不得罗彦走。
答应了几个小家伙以后回来看他们,罗彦把虚致观主叫到一边,拿出五十两银子,吩咐他保管好,以备将来困难的时候急用。
别人不知道,罗彦可是很清楚,几个月后,太史令傅奕前后七次上疏李渊,要求沙汰僧尼。好吧,傅奕的初衷是裁汰佛门僧尼。结果李渊在征询太子李建成的意见的时候,李建成头昏了给佛道求情。
这下子把道教也给落下水了。原本李渊把老子奉为先祖,这道家学说跟着走向人前,道教也乘机有了一些发展,谁知道这个时候出了这种问题。而尚书左仆射萧瑀则是公开反对傅奕。萧瑀作为南陈贵族,经历三朝变迁,一直比较笃信佛教,这会儿有人这么闹腾,萧瑀自然是不答应的。
一番争论,即便是朝堂上只有太仆卿张道源一个人支持傅奕,李渊还是决定同意傅奕的奏疏。原因就是作为统治者,李渊讨厌沙门、道士逃避赋役,又不守戒律,寺观到处乱设。武德九年四月,李渊下诏沙汰全国的僧、尼、道士、女冠,修炼精深的僧道,可迁到大寺观,供给衣食,而其它的则令还俗,返归故里。京城保留佛寺三所,道观二所,各州各留一所,其余都废除。
罗彦不了解虚致几个人这所谓的修炼到底算不算精神,虽说这位能跟崔氏兄弟把玄学谈论的头头是道,但是到时候弄出来一个考察,就不好说了。以防万一,罗彦留些银子,不论虚致虚极还是那几个孩子,想必到时候也能用得上。
而罗彦这样的大手笔,也让虚致感激不尽。
回到马车旁,在此和几个小道士们约定回来看他们,罗彦和莺儿他们几个人终于登上马车,匆匆向长安驶去。
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