第六百五十六章 袁绍疯了

    邺城作为魏晋、南北朝的六朝古都，在华夏国城市建筑史上占有辉煌地位，堪称华夏城市建筑的典范。全城强调中轴安排，王宫、街道整齐对称，结构严谨，分区明显，这种布局方式承前启后，影响深远。特别是它对后来的长安、洛阳、北京城的兴建乃至日本的宫廷建筑，都有着很大借鉴和参考价值。

    我们言归正文，我们介绍一下邺城，也是说明邺城是取代了邯郸之后，河北冀州最重要的城镇。

    这样，我们也间接的说明，现在袁绍的势力，一个诸侯他占据邺城，和一个占据平原县相比，自然是占据邺城的势力更大，至少他有很强大的基础，有很大的发展空间。

    但是，这几天冀州的邺城，却是风云突变，原因无他，只是因为这个邺城的主人，他正在发怒，这个人就是河北霸主袁绍。

    冀州邺城大将军府！

    此时，坐落在邺城城东豪华的大将军府中。

    袁绍正在拼命的发怒，拼命的发泄！

    砰！啪！

    只见袁绍，一会儿摔了茶杯，一会儿又掀翻了桌案。

    只听袁绍呼哧呼哧的呵斥道：“废物，废物，曹阿瞒这个废物，他居然把洛阳和司隶以东地区，都拱手的让给了付麟。啊啊！天理何在啊！我绝对不会放过曹操的！绝对不会放过曹操的。传令，让颜良立即整军十万，兵发兖州。”

    而因为，头一阵，袁绍和曹操针对付麟的一次阴谋，后来因为付麟的英明指挥，和手下文用谋武用力，最终费随了袁绍的阴谋。

    不但如此，付麟更是抱得美人归，这样袁绍都恨死了付麟，可是今天他听说曹操居然，没有动手，就把司隶以东地区献给了付麟，这让袁绍转过头来，就开始恨上了曹操。

    就在袁绍刚要下令，攻打曹操的时候，突然就袁绍下手文官队列之中，走出一人，只见此人虽然风度翩翩，却是满脸的阴鸷。

    这个人不是别人，他这正是袁绍手下的头号谋士许攸，许攸(生于年不详，卒于公元204年)，字子远，南阳(即后世的河南南阳)人。本为袁绍帐下谋士，官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸因此背袁投曹，并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策，袁绍因此而大败于官渡。

    后许攸随曹操平定冀州，因自恃其功而屡屡口出狂言，终因触怒曹操而被许褚斩杀。

    我们简单的介绍一下许攸，也是为了让不知道许攸的朋友，对他有个简单的了解。

    只见许攸立即出列行礼道：‘主公不可，我们的目标应该是付麟，否则主公出兵兖州，他付麟一定会，趁虚而入的，到时候，主公该如何是好呢？’

    而袁绍，此人我们早就做过介绍，这里就不费笔墨了，我们只需要简单的说一下袁绍的性格和形势就好了。

    袁绍此人外宽内急，用人唯亲，他更是把子女都分封了出去，袁绍更是鼓励手下内动，至少，袁绍他手下文武内斗的时候，袁绍他是不会去管的。

    还有一点，袁绍最致命的弱点，那就是袁绍的耳根子非常的软，谁说的话，他都信，也就是说，谁是那种还鼓动是非，喜欢嚼舌根的人，他在袁绍的面前，就十分的吃香。

    接着袁绍听见许攸的话语也十分的有道理，但是作为主公，袁绍十分的爱惜羽毛，他接着说道：“子远，明明是曹操他把洛阳献给了付麟，我们为什么非要去跟付麟开战呢？付麟可是不好招惹的啊！”

    看来袁绍也没有彻底的傻透，他也知道付麟不好惹，但是袁绍自己去行不明白。

    听见主公来问自己，这正是许攸想要看到的事情，于是许攸就整了整衣袍接着说道：“主公，有所不知，付麟他号称仁义之辈，更是以拯救天下为己任，到时候，他来达到的就是像主公这样的官吏和豪门，到时候主公会有什么回旋的余地吗？

    而曹操他则不同，曹操毕竟还要依靠我们这些人，来给他治理天下，就算我们最后败在了曹操的手里，我们也有回旋的余地的，更何况主公您会败给那个曹阿瞒吗？另外，现在形势大变，已经不是当初的形式了，现在付麟才是天下第一大诸侯，如果我们和曹操决战，那么付麟一定会坐收渔人之利的，不如我们联合曹操再战付麟，甚至主公自己也能灭了他付麟的。”

    尽管许攸有着口舌，但是他说服袁绍，也费了二斤口水，最后总算是成功说服了袁绍。

    这个时候，袁绍就一本正经的说道：‘传我的命令，让颜良统兵五万兵取洛阳。另外，派出使节，去再一次的联合曹阿瞒！让他也出兵配合我们。’

    而袁绍能不能联合道曹*们不知道，因为现在的曹操已经把兵峰，专向了南面的刘备了。

    而此时的付麟正在洛阳，积极的处理公务，当然了那是白天，晚上，付麟还会去见一见，那个自己刚救了不就的张倩。

    说道张倩，大家没有人知道，但是她有一个非常有名气的老爹，就是那个把大汉天下，弄的烽烟四起，把汉灵帝刘宏弄的忧愁不举的男人张角。

    张角(生于年不详，卒于公元184年)，钜鹿(即后世的河北省邢台市巨鹿县)人。华夏东汉末年农民起义军“黄巾军“的领袖，太平道的创始人。

    他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》(即《太平经》)，遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁(公元168年至公元172年)初传道。

    中平元年(公元184年)，张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉“为口号，自称“天公将军“，率领群众发动起义，史称“黄巾起义“。不久张角病死，起义军也很快被汉朝所镇压。

    而这些都是人们知道的，也是史料或者杂史之中多记载的，但是有很多的事情，是人们不知道，也是那些当权者不敢写进史料里的，因为张角不是我们的主角，所以我们就不费笔墨了。

    但是，也可以简单的介绍一下，张角在一次意外的机会，得到了半仙于吉送给他的三部天书，有人说是太平书，还有人说是遁甲天书，更有人说是太平要术。

    不管是什么这些也都有可能，但是张角得到的书，更倾向于太平要术，而书中记载的并不是什么仙术和仙法，书中记载的是，一些天文地理和行军布阵的知识，还有一些中医药理的知识，这也就是初期张角给百姓治病，让他收获了那么多百姓的信徒的原因。

    但是，张角起事的时候，是兄弟三人，也就是张角和他的两个弟弟，张宝和张梁两个弟弟。
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