第一百八十二章 送钱的艺术

    刘备的聚会说简单也很简单，说难也很难。说简单吧，你只要有钱，把人聚集起来，发钱就好。寒门士子渴求认同，渴望出名，又很穷。所以刘备的举动很容易就收获人望，可是呢，事实不是那么简单的。

    寒门士子多半很穷，因为受教育不容易。在现代都不容易，何况古代。

    在现代，我们国民教育便宜，因为有国家补贴。你花少少钱，就可以受到优质教育，有人还不愿意。看看老美的公立学校，就知道咱们天朝在教育上的用心。若是没补贴，你受得教育缺乏国家补贴，多花上一倍的钱，说不定还受不到同质量的教育。

    在现代有补贴都难，何况汉代，纸很贵、竹简麻烦又重，没有印刷术，你得靠手抄。

    更惨的是，知识掌握在少数人手里。找本书和找老师都很难。以汉代的生产力来说，不是大富人家，供出一个孩子，都要败落下去。

    可就如此，还是有很多人家会设法供孩子念书，靠知识扭转命运。希望孩子将来有出息，能反哺家庭。像现代社会一些穷地方出来的孩子一样。由此可想见寒门士子的压力。可是，就这样你也别以为，刘备撒钱就好。想说刘备撒钱，就可以轻易收买他们。

    撒钱也是有学问的。如果你只是粗鲁的把他们招人，大家吃吃喝喝，临走的时候送一笔盘缠。对不起，孔子说过，不吃嗟来之食。我们穷是穷，穷的有骨气，虽然何晋很怀疑这东西到底多少钱可以买到。

    穷得有骨气，你就不能随随便便送钱，得找个名目。不然的话…，刘备怕是会被人家指着鼻子骂，有辱斯文。不仅不收不，糟一点的还会有人说刘备收买人心，居心叵测。

    现代人，说起节操这种东西，第一个反应是希望可以卖个好价钱。有便宜不占白不占，没有便宜，创造便宜也要占。听到今天有人请吃饭，不用包红包，还可以拿钱，全家大小。老婆、孩子、小三、小四，小四的孩子，喔，还有父母，一起去吃。

    可是呢，古人还是很看中节操这种东西的。你随便送钱，人家铁定不收。并且你还会被人说是收买人心。这邀买民心，自从春秋战国，田家代齐后，这件事情就很让人忌讳。

    大家都知道，齐国本来是封给姜太公的。那个时候齐国其实只有如今山东半岛的一半，是姜太公的后代努力打败了当时占据另外一半的莱夷，才有了后来的齐国。

    可是再后来子孙不争气，齐国大权旁落，被田家取而代之。田家经过百多年的努力，在齐国取得的很大的人望，以修公行赏，争取民心，有得时候发生饥荒，也是田家最努力赈灾。最后终于把齐康公给赶走了。自此之后，邀买人心这件事情，就很受忌讳。

    刘备要是赶简单粗暴的，直接把寒门士子找来吃吃喝喝，在送笔钱，就等死吧。

    只是，如果会被这样难倒，就不是何晋了，也辜负了他那11点智力。（系统：也就比常人平均高一点，哈哈。何晋：抗议，我是主角，你给那啥属性阿！乐趣是吐槽主角的某系统：可以改的，要改吗？本系统童叟无欺喔。何晋：童叟无欺，专欺我就是了。）

    “今日大伙尽兴，临走前请别忘了今日得润笔费。”“刘公子客气了，今日承蒙款待，岂有再拿刘公赀财的道理。”“要拿，该拿，这润笔费，是为了让更多广大士子得以知道学问。传承古圣之学，若是你不拿，日后他人也不拿，如何让这学问传承。”

    刘备面色严肃，指责这个士子。说他今天如果不拿润笔费，就是破坏传承圣人的学问，“吾虽不才，也有心传播圣人之学，吾之志向便是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。祈与兄台共勉之。”

    “谨受教，险些犯错矣。”也不知道是真不愿还是假客气的士子，为刘备的志向动容，惭愧的收下了这笔钱，刘备也再次向他道谢。

    此刻，刘备的身边只剩下典韦作为刘备的护卫，不过他平常没事不会出现，免得吓人。本来应该是关、张的。需知，在安喜的时候，关、张与刘备都是食则同桌，寝则同床。如玄德在稠人广坐，关、张侍立，终日不倦。

    现在怎么换典韦了？主要就是，关羽和张飞都觉得士人好恶心。你拿钱就拿了吧，每个人都还要客气一下，然后刘备就要发挥一下演技，把何晋盗版的，横渠先生不朽名言说一遍。看的多了，两人都腻歪了。

    何晋收拢人心的方式也很简单，就是抄书。刘备提供书籍笔墨，然后让他们抄书。对现代学生来说，抄书是一种惩罚，谁也没再用这种笨方法背书了。可是对古人，对书籍匮乏的古人来说，这是一种增进学问的方式。

    没读过得书，可以藉着抄书的机会，读一遍。读过得就在温习，现代人不讲究死背书了。一个大师，当你问起他的专业，他说的头头是道。可是你要他背诵他那个专业的某本经典名著，他可能说不出来。

    现代人，读书是要融会贯通，能背一些经典语句就可以了。可是古人就要求，要背熟，熟背。所以科考才会考默写。对于刘备提供书籍、笔墨让他们抄书的方式。哪怕不拿钱都要做阿，所以很多人都趋之若骛。

    既然对他们有好处，很多士人都自觉不该拿钱了。可是何晋就是为了替刘备扬名，非要送钱不可。还拿出子贡赎人，以及子路收牛得典故，指责他们不收钱，是破坏了圣人传承。是人才肯收。

    如果一次两次就算了，结果这出戏每天都在上演，看的关、张都腻歪了，你好端端得抄了书，为什么不拿呢？

    关、张两人的想法很朴素，你劳作了。钱拿了就是了。可是这些士人不肯拿，还腻腻歪歪的，刘备这个雇主还要努力找理由，让他们收。这样的场景，一次、两次三四次，五次六次七八次，看的烦。

    有些人为了表示自己清高，还要一再推让。一再推让，有一次张飞差点没发飙，把钱从人家嘴里塞进去。不能惹事，两人只能躲了。

    拿了钱，刘备还不放人，招待抄书辛苦的士子，嗟了一顿。不过这也不是白请的，美其名为，畅谈志向，互相砥砺。

    到了这个环节，曹操就来凑热闹了。曹孟德才不会放过这样一个结交士人，又可以扬名的机会。何晋很想把这赖皮的赶走，可是刘备觉得和曹操很投缘，非常欢迎他来。

    何晋也不好太明显的跟曹操说：“请圆润的离开”

    万一以后还要在曹操手底下讨碗饭吃，就糟糕了。干脆就让这个，很会把握机会的曹孟德来吧。

    不过，就这样还是有让何晋大跌眼镜的事情。

    “吾生平宁可我负天下人，休叫天下人负我。”当曹孟德讲这句话，那天何晋也在场，差点一头栽到桌子上，如此公开的说，宁可我负天下人、休叫天下人负我，妥当吗？

    只是，周围人听到都纷纷开口叫好。何晋差点怀疑，这曹孟德是主人了，周遭一些人给他面子，没反驳他。可是看着又不像，现在的曹操还是个校尉，不是魏王，谁会这样捧他阿。

    事后他偷偷问了刘备，刘备疑惑道：“孟德的意思是，他要背负天下人，一人担起天下人之责任，警惕自己别做出让天下受罪之事，有错吗？”

    是这样解释？！

    何晋瞠目结舌。不是说这人自私自利吗？三国演义里面，曹操可是被这句话黑的不清。刺杀董卓未遂，和陈宫跑到好友家里。结果误会好友家人要出卖他，杀光了好友一家子。

    后来遇上出外打酒归来的好友，愧疚得曹操干脆送他去地下和家人相聚，然后喊出了这句千古名言，让他背上了一个极大的恶名。结果，这句话刘备是这样理解的？

    恩，不光是刘备，满座的人好像都是这样理解。难道是他太奇怪了吗？不过仔细想来，好像也不是没有可能。负，如果你解释成辜负，确实他原本以为的意思。

    可是负，如果解释成背负。就是另外一个解释了，他背负天下人，不要让天下人来背负他。意思是说，担起天下人的责任，不是让天下人来担他的责任。这句话好像…挺有霸气的。

    这不会是在指责皇帝吧。说他本来该背负起天下人，现在变成天下人背负他。全天下人都在为皇帝的胡为买单？

    算了，不去争论这个。中文果然博大精深，好难理解。反正曹操就是在这样的情况下，经常和刘备混在一起，有事没事来刷两下声望。

    然后今天就碰上了，王越送来战书。一看到这个，来雒阳还不久的刘备，不知道这人是谁，曹操却变了颜色，面色凝重的说：“玄德，你两位义弟，恐怕有麻烦了。”
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