第二百九十四章 奇特的印第安人

    夏雪登陆北美洲几天后，慢慢地遇到了许多当地的印第安人。这些身穿兽皮，脸上涂抹着油彩，头上插着羽毛的古老民族，大多数还是比较友好善良的，他们都非常淳朴实在。印第安人先是奇怪地看着夏雪他们，然后用听不懂的语言和夏雪她们交流。

    夏雪送给了他们一些食盐、瓷器、玻璃镜等礼物，他们非常喜欢，然后就送给夏雪他们好多肉食、玉米、马铃薯等食物，一来二去，夏雪和他们一些部落还比较熟悉了，通过手势等也慢慢可以简单地进行交流了。

    经过进一步了解，夏雪发现当地的土著印第安人大多过的还是原始部落的生活，没有一个组织化程度更高的国家，狩猎武器和生产工具也非常落后，大多都是石器，也没有马匹，非常落后。

    她利用食盐等慢慢结交了一批当地印第安朋友，也了解了许多印第安人的习俗。

    夏雪发现每个印第安人一生至少有三个名字。第一个名字是乳名，作出生记事用。比如，一个北美印第安人出生时，接生婆要下河去打些水给婴儿洗澡。如果她回来后说她听到河对岸有一只狼在嚎叫，婴儿的母亲就会说：“那么，我们的宝宝就叫‘半夜狼嚎’吧。”

    每个印第安人须保留乳名，直到他能为自己赢得一个名字为止。不过，伙伴们也会给他取一个名字，不管他的父母叫他什么，童年的伙伴们爱用他们的叫法，这种叫法通常不会是奉承他的，如“弯弓腿’、“疯狗”、“歪鼻子”、“烂仔”或者叫“狼尾巴”等等。

    印第安人的正式名字是他们第一次能与敌人交手后取的。一个印第安人的终身用名取决于他第一次对敌战斗的战绩如何，战斗归来后，全部落都聚在一起，参加首领给他取宗族名字的仪式。若取胜，他就得到一个好名字，可以叫他“六人杀手”、“猛虎”、“赛群雄”等，反之，人们就叫他“孬种”、“软蛋”、“老太婆”等，所以一个印第安人的名字就是他本人的档案和描述。所以，印第安人在第一场战斗中都非常勇敢，非常卖力，非常拼命，谁也不想给自己起个丢人的名字。

    当然，一个印第安人一生有很多机会提高自己的名声，如果他在后来的一场战斗中很勇敢，他也会得到一个较好的名字。有些斗士的名字多达十二个，而且一个比一个响。

    印第安人个人的所有名字只属他本人一生使用，别人不得重用，甚至他自己也不许换掉，因为那是部落而不是家里给取的，因此，任何人不许转让自己的名字，除非酋长和全部落都要求他那样做。有时候，一个印第安人会受命把自己的名字传给他有卓越成就的儿子。僭取其父亲的名字是儿子的最高荣誉，儿子们往往必须自己去“挣”名字。正因为这样，一位上年纪的印第安人绝不会对你说出自己的名字，他会转向第三者，点头示意让他讲。他们太谦虚，不愿提自己在战斗中的功绩，他们从不在公众面前提起自己的名字，以此炫耀他们的勇敢。

    印第安人的衣着装饰非常简单，衣服大多是兽皮、牛皮、羊皮等做的，甚至不穿衣服，一般喜欢戴头饰鹰羽冠。印第安人把羽毛作为勇敢的象征，荣誉的标志，拥有鸟羽象征着勇敢、美貌与财富。

    印第安人有的住在山洞，有的利用草木和泥土建造茅屋；有的利用石块和土坯建造各种房屋；以狩猎为生的印第安人更多的是利用兽皮围盖屋顶；这些居住形式最大的特点就是都没有拱顶，因为印第安人不懂得拱顶的知识。

    房子大多都很简陋，比如有些印第安人在树林中开出一块平地，把粗树枝一根根固定在地上，围成一个大圆圈，把棕榈树的大叶子搭在上面，房子就大致盖好了。

    夏雪发现印第安人的婚俗很独特，带有浓厚的民族色彩。

    婚礼地点多选择在印第安人聚居区举行。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到聚居区，众人席地而坐，互致问候。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。

    印第安人的婚姻很简单，当需要结合的时候，只需要征得父母的同意即可。

    印第安人的贫富不是以财产来衡量，最富有的男人是能力最强的猎手，女人的嫁妆则是健康的身体和心甘情愿地协助丈夫料理家务。当他们性情不合不愿意再在一起生活时，只要举行一个和结婚一样简单的仪式既可以分手，也没有什么财产分割之类的问题。

    印第安人中未婚和已婚夫妇并无明显界限，贞洁也不被视为是基本的道德标准。

    有些家庭的男主人或者女主人亡故后，他们的子女有时候认父母生前的好友为父母。

    在印第安人有些部落中，比如，辛古部落，是允许一夫多妻制，因为多一个妻子就多一个“联盟代表”，就多一份劳动力。男人可以娶一家的姐妹俩或者姐妹多人，也可以娶其他部落的女子为妻，多妻家庭中的妻子们也为扩大丈夫的权威和地位进行努力，并由此感到骄傲和自豪。

    有时为了家庭的和睦，妻子可以建议丈夫娶某某女子，充当“丈夫”的“红娘”。

    竟然主动为丈夫牵线搭桥地勾搭“小三”，而且感到很骄傲和自豪，夏雪再一次惊呆了。看来“醋罐子”、“吃醋”、“河东狮吼”等词，在这些印第安部落的女人中是无人能理解的。

    印第安的一些部落，比如黑鹰部落，已经学会了一些农业种植，会种植玉米、豆类、马铃薯、甘薯（又名红薯）等。

    印第安人做饭时，使用的是质地粗糙的陶罐、石碗、木勺等。有人生病时，他们采来草药，或将其点燃对病人进行烟熏，或煮汤为病人沐浴。

    他们用陶土制成器皿，用燧石和黑曜石制成各种工具和武器，工具武器基本都是石器，比如有沟槽的石斧及石锤等，

    印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。有雨神（称为查克）、五谷神、死神、战神、北方星神、风神以及四方神等等。最高神为太阳神伊察纳——他是诸神之皇，上帝的化身，是“白昼”和“黑夜”的主宰。相信灵魂不灭。

    印第安中的阿兹特克人相信灵魂永生和一种由至高无上的主宰统治一切的观念。他们认为，世界已经过四个发展阶段，每个阶段都由不同的神灵所统治。宇宙形如十字，中心为一火炉，由九至十三层天覆盖着分成层次的地下世界。整个宇宙被水所包围，由高位神俄默德库特利(意为双主)双手托住。此神男女合体，具备生命和生zhi的双重秉性。
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