第二百八十六章 请神仙

    阎修展开天眼通秘术，沟通了瞳蛇，便可以借方圆数百里之内的蛇灵之眼而视物。此法堪称神妙非凡，但也有一个极致命的缺陷，即耗时极多。

    你想人之精力毕竟有限，要想须臾之间尽观大面积的区域，除非他的神念达到极高境界，那阎修不过一武者，如何能有此本事。上次之所以能搜到王蛮，一来离得较近，二来踩到了狗屎运。

    殊不知，王蛮自与曼珠仙子分别，便展开天魔瞬闪之技，一路向西飞弛。

    他已经从恪靖王口中知道无极重金要买自已性命，这妖域之中不知还有多少人马为了得到无极的重宝要杀自已。因此，这一路只往山高林密之处去，想就此躲过追踪。

    这一路飞奔，足跑了二百余里，让王蛮疲劳之极，毕竟背着一个人极耗玄功。

    为了节省体力，他只能停用天魔瞬闪术，改用轻功提纵之术，在山岭莽林之中急速奔跑，又跑了近一个时辰，王蛮累得气喘如牛。

    倚在一株大树干，喘了几口气，扭头瞧瞧犹自昏迷不醒的马元，见他呼吸还算正常，心中略略放心，暗道：“不知那蛇施了什么魔法，竟致人昏迷至今。”

    稍微恢复了气力，又复上路。

    林中大树参天，到处是灌木、兽粪，还有散落在草丛中的枯骨，显然这里有猛兽出没，王蛮是修道之人自然不惧，放开步伐，穿林而过。

    走了没多久，就听前面传来一阵轰鸣的水声。

    一股清新之气扑面而来，王蛮知道必是遇到了瀑布了，暗忖：“这一路飞奔足有三百里了，相信已离险境，不如先休息一阵。”

    于是，快步出了森林。

    只见，晴空朗朗。万倾碧波，横现眼前。

    西北方，离王蛮约有二十余里的山峰上，挂下十数条白花花的瀑布，如一尾尾灵动的白龙。

    纵目四望，清澈的湖水在灿灿的阳光下壮丽无比。远处的山冈像巨人一样，护着静静的湖水。水波由远处缓缓地向湖边推来，泛着暗暗的白沫，反映着微微的波光。湖上清新湿润的空气，沁人心脾。

    在湖四面的高山上生长着杉、松、竹，杨等树木，与茂密的灌木共同形成了郁郁葱葱的原始森林。近湖边，有着绒绒的青草甸子，野山花开得正艳，犹以杜鹃花为多，远远望去，一片艳红，异常漂亮。

    “啊，真是好地方！”王蛮赞叹不已，转身把马元放在一株苍松下。

    抬头一看天色，心道：“日已西斜，趁早把三眼救醒方是上策。”于是，把马元扶正，双手抵住他的背心，输过一股精纯的内气。

    王蛮原以为马元内劲不继才昏迷不醒，只要渡过真气，必然能醒转。

    可此时内力一入其体方知不对。

    马元体内的真气一点都不弱，五脏六腑没有受伤，可是为何会昏迷不醒？

    他又换上了数种方法救治，都收效甚微。王蛮只得撤回双掌，眉心拧成川字，把马元平放在草地上，用凝重无比的神情望着紧咬牙关的马元。

    马元之伤比他想象的要严重的多。

    王蛮本不擅长治伤，又遇到这等诡异的伤势，不禁焦头烂额。

    正在彷徨无计时，忽然想起鬼谷子留下的《乾坤图录》，脸上就显出了希翼之色。

    急忙，从龙晶之中取出那么金光四射的宝录。

    翻开宝录，寻了一会儿，果然在第六十七页寻到了一种功法。

    开篇即有三个字：梦道人。

    介绍：“梦道人，姓李名玄，字飞云，系玄界纯阳宫第八代掌门，一身道法，功参造化。其剑术惊世骇俗，神魂之力更精炼无比，犹以入梦之道惊艳玄界。此人功法极为玄奥，昔年与玄帝一战昆吾之巅，大战七天七夜，才以一招之失落败。

    其入梦之法乃其自创功法，此法势成阴阳，形如双蛇盘结，又如水中之涟漪，层层荡漾，是名“入梦纹”，睹此纹者，立陷入梦境之中，当真是防不胜防。吾之门下弟子，凡遇此人能不敌就不敌，切记切记！”

    王蛮看到这里，又瞧了一眼身旁的马元，心道：“那日空中确实出现阴阳蛇盘之纹，马元看了之后，便昏迷不醒，想必那就是什么“入梦纹”了。也罢，待我看看有何解救之道？”于是，又移目往书中的蝇头小字看去。

    只见页中有一小段用红笔标注的字迹：

    “要知，人之所以入梦，实是魂魄不定，或陷入回忆，或陷入心魔幻境，其梦中之景光怪陆离，极易使人丧失本性，永陷沉沦。吾以天机之术演绎、模拟此法，终悟一术可解此法，名唤：“定魂术。”只要行定魂之术，可令患者魂安魄宁，得以脱离梦境，逃离心魔桎梏。

    不过，定魂之术乃逆天之术，所耗真元极多，行者须慎之又慎，若被外物所侵，轻则走火入魔，重则反被心魔所趁永坠恶境，切记切记。”

    下面则画着一些奇怪的符篆、法器等等，每个图均配有蝇头小字，另外还有天罡北斗步法、定魂剑法、咒语等等不胜枚举。这些字图充斥了大半页，不下千字。

    这“定魂之术”艰涉繁琐无比，王蛮看了两遍，都头大了。

    单就“制符”这一项，就千难万难。

    文中注明：

    符咒。

    它是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

    画符重要的是“三勾”。它在整个符上代表三清，书“三勾”时还应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，又称“踏符头”。

    接来的“符头”也非同一般。其种类繁多，有以敕令为符头，也有以雷令作为符头。一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。

    而“符胆”是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。

    书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师或神明镇座这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是由一些秘字所组合而成，有“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，也有“化”字等不胜枚举。定魂符咒，则书“定”字。

    最后，必须用“符脚”来结束符胆，它也占据极重要的地位。

    王蛮粗通龙族制器之法，对符文之学也有涉略，不过他大多借势取巧罢了。例如炼制“混天绫”时，就用绫裹小苍龙之体，一步而成。

    对于鬼谷子的符篆之学，他可就抓瞎了。

    即便能够制符，还需要做一大堆的器物，如祭坛、法旗、招幡、法印、天篷尺等等，另外还要学习定魂剑术，天罡步法等等，这绝非短时间能够完成的。

    为此，王蛮急得抓耳挠腮，眼见马元的情况愈发不妙，一颗心不禁沉了下去。

    焦急之时，就胡乱翻起了金书图录。

    忽然，看到其中一页写着“请仙扶鸾”。王蛮不禁眼前一亮，暗道：“不知此法可否短时间学会，若能的话，我倒有一计。”

    于是，细看此术。

    竟然只是一套步法，加一套剑法，运使时口诵咒语就可。

    王蛮大喜，仔仔细细看了三遍，已了然于胸，一跃而起。

    就见，他把披头散发，赤足而立，取出龙晶之中的太阿宝剑，脚踏天罡北斗步，口中念了一段艰涉难懂的咒语。

    只见，一道道奇异的光从他身上荡起，光成漩涡之势绕体团团而转，如星之环，脚底涌泉穴中一股凉气直抵大地深处，而天灵之上一道白光冲天而起，没入九霄云外。

    ******

    玄界之中，青波峰上，一座道观之前人菩提树下，一个僧人正与一大汉对弈。大汉拈了一颗黑子往棋盘上一放，却见僧人长眉一扬，若有所思，迟迟不举子。

    大汉得意，咧嘴笑道：“难住你了吧，嘿嘿……”

    僧人把棋盘一推，长身而起，三步并做两步，飞身上了道观旁的摘星台。

    “鬼秃子，你做甚？”大汉一头雾水地冲台上的僧人喊话。

    僧人伸出右手食指，信手拈住了天外飞来的一缕若有若无的灵光，冲大汉微微一笑道：“我们下界的小友看来遇上了什么麻烦？”

    大汉先是一愣，接着恍然道：“你说王蛮吗？”

    “正是此子。”

    大汉不以为然地道：“这小子是混沌之体，若把他逼急了，何人是他的对手？”

    僧人微微一笑，道：“待我看看他到底所为何事？要施这“请仙扶鸾”之术！”

    大汉搔了一下脑袋，咧嘴一笑道：“你快看看吧。这么久不见这小子，怪想念他的，呵呵。”

    僧人自然就是被悟空山高人渡化的鬼谷子，那汉子当然就是青龙了。

    那道灵光被鬼谷子轻轻一捏，就没入了指尖。鬼谷子闭目体悟了一番，微微一笑，道：“原来如此。”

    大汉急问何事？

    鬼谷子便把王蛮欲施“定魂之术”救马元，却被其艰深繁杂难倒，才施展“请仙扶鸾”之术求助的事说了一遍。
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