第一二五零章：百年时光

    这荒蛮世界，已经算是彻底清理干净了，所有驻守的天外邪魔尽数伏诛。

    叶赞他们接下来就两件事。

    一件事是帮那些土著发展文明，让他们尽快从原始时代进入文明时代，当然文明得是修道文明。

    这个事情，还是要花费一些时间的，再怎么也不可能一蹴而就。

    尽管，这些土著，都已经有了文字、语言，甚至都已经有了修炼的方法。

    但是，这修炼和繁衍，却是基本没办法加速的。

    叶赞不是这个世界的主宰，尽管有一只手拥有时光的力量，却也没办法加速整个荒蛮世界的时间流速。

    要是叶赞真有那样的本事，可以挥手间让荒蛮世界瞬息千年，也就没仙庭和天外邪魔什么事了！

    也就是说，叶赞等人可以暗中引导，让土著们在这一代人里由石器到铁器，却不可能让土著的族群快速壮大起来。

    当然，好的一点是，巨人土著虽然体型巨大，但怀**孕生产的时间却并不比“正常人”长多少。

    所以，叶赞等人也不用苦守千百年，只等这些巨人土著繁衍几代也就够了。

    在引导巨人土著发展的同时，叶赞等人还有另一件事情做，就是好好下功夫去祭炼那“移动要塞”。

    这里边，倒是不包括叶赞，毕竟已经有战争堡垒了。

    对其它人来说，是要把“移动要塞”当成洞府的，那当然是不能马虎不能应付。

    这种“随身洞府”，除了可以方便“野营”，也可以为主人提供临时的庇护。

    像叶赞的战争堡垒，就曾经帮叶赞化解过很多次的危机。

    这就好像，前边铺了地刺之类的东西，你光脚走过去肯定是会受伤。

    但是，你如果开着车，甚至是开着坦**克过去，不能说什么陷阱都能如履平地，却也绝对比光脚要安全多了。

    既然是这样，那么在“随身洞府”上，自然是下多少力气都不为过了。

    叶赞有战争堡垒，倒也不用和别人抢移动要塞，但自己闺女、儿子和徒弟的移动要塞，总不可能不闻不问吧。

    这移动要塞，要想成为名副其实的“随身洞府”，第一要看炼制的功夫下得够不够深，第二就得说使用的材料了。

    叶赞的战争堡垒能够那么强大，除了是因为有一个比较好的“坯子”之外，更重要的原因就是陆陆续续投入了那么多珍贵的材料。

    甚至，为了进一步增强战争堡垒，叶赞还用上了真仙级别的天外邪魔遗骸。

    这意味着，就凭着这座战争堡垒，叶赞面对真仙以下的任何敌人，都可以立于不败之地。

    这荒蛮世界，虽然被天外邪魔占据了很长时间，但各种称得上是“天材地宝”的资源还是有的。

    而且，叶赞也毫不吝啬的，拿出了一部分剩余的天外邪魔遗骸，帮助众人提升各自“随身洞府”的品质。

    除了提供物资，叶赞在技术方面也能提出不少建议。

    不仅仅是炼宝方面，叶赞掌握的科技世界的很多理论知识，在这里也同样能够给众人不小的帮助。

    就比如说，科技世界的曲率驱动技术，还有飞船的能量防护技术，飞船的自动检修技术等等。

    有些东西，可能未必多么强力，但是用对了地方往往会发挥不错的效果。

    就这样，叶赞一行人一边引导土著的文明发展，一边自己精心打磨各自的随身洞府，转眼间就在这荒蛮世界渡过了百年时光。

    百年的时间，说长不长，说短也不短。

    说它长，元神境以上的修道者，可能随随便便闭着，几十上百年的时光就过去。

    可说它短，这区区百年时光，却已经够凡人繁衍几代人了。

    荒蛮世界的巨人土著们，虽然体型都是十分庞大，但在得到修炼方法之前，其实也就是一群凡人而已。

    所以，这百年时光里，巨人土著们也同样繁衍了数代人。

    懂得修炼的第一代巨人土著，依靠修炼不光拥有了应对意外的能力，还使得自然寿命得到了提升。

    因此，巨人土著们在这百年里，不光是繁衍了大量的后代，被淘汰的数量也是少之又少。

    就这么说，拥有修炼方法的巨人土著们，在这个世界已经绝对站在了食物链的顶端。

    设想，在人类的原始社会时期，如果那些原始人一夜之间都拥有了飞天遁地的本领，那会是什么样的一番情景？

    巨人土著们就是这样。

    尽管，百年时光在修炼方面，可能还不足以让巨人土著们真正“飞天遁地”。

    可是，对付那些凶禽猛兽，巨人土著们还是相当轻松的。

    这里边还有一点，就是这荒蛮世界里没有妖族，甚至没有所谓的妖兽。

    那些看起来大荒荒兽一样的凶禽猛兽，实际上就是和巨人土著们一样，都只是“放大版”的普通禽兽而已。

    在这百年里，巨人土著们在叶赞一行人引导下，大大小小的部落合并在了一起，形成了更大的社会群体。

    人口数量更多了，而且还是多部落混居，如何解决人与人、部落与部落间的矛盾，就成了一个不能不面对的问题了。

    说白了，就是需要有一个制度，以及一个监督执行制度的组织，来为大家解决这些问题。

    最开始，巨人土著们采用了“议会协商制”，各部落推选出各自的代表加入议会，遇到什么问题就大家一起开会讨论。

    炎部落的一个小伙子，看中了影部落的一个姑娘，两个不同部落的人居然要在一起！

    于是，议会的代表们，就坐在一起来商讨怎么办，这个事情要不要形成一个惯例等等。

    力部落和水部落，有人因为口角打起来了，还撞坏了旁边树部落的篱笆。

    究竟谁对谁错，谁该去替树部落的人修篱笆，议会的代表们就又需要好好争论一番。

    这种制度，虽然看起来挺讲公平的，但是效率却十分之低下。

    我和你看不对眼，那我就和你拧着来，无论你说什么，我都要坚决反对。

    有的人激进，有的人保守，也会在很多事情上出现分歧。

    而说服别人，绝对是一件非常困难的事情。

    于是，在这样的制度维持了一段时间后，都不需要叶赞等人暗中做什么，巨人土著们自己就先受不了了。

    “你说我的话不对，那咱们出去较量较量，谁打赢了，谁说了算！”

    “来就来，谁怕谁！”

    既然，用口舌很难说服别人，那么很自然的就会有人想到了用拳头。

    毕竟，巨人土著们当中“掌权”的一代人，都是从连文字语言都没有的时代走过来的。

    在那个时代里，他们也不是绝对没有语言交流，但大多数的矛盾还得是靠拳头来解决。

    当然，这不是说他们那个时代就成天打架。

    只是说在他们的印象里，用拳头解决矛盾无疑是最简单的。

    当巨人土著们，开始用拳头来解决矛盾，用实力强弱来决定话语权时，这个“议会”也渐渐失去了存在的意义。

    只要有一位强者，能够压服其它众人，这“议会”不就变成一言堂了吗？

    于是，叶赞等人在暗中稍加引导，第一位巨人土著的“王”就诞生了。

    不过，毕竟要和修道文明挂钩。

    所以这位“巨人王”，除了是所有巨人土著的“王”之外，还多了一个类似于“教主”的身份。

    这个“教主”，不是那种宗教领袖，而是修道体系的领导者、引路人的角色。

    或者，简单一点来说，就如同是那些宗门的“掌门”“掌教”之类的。

    之所以会这样，除了“巨人王”本身实力最强之外，还有就是为了把“力量”掌握在自己手里。

    总之，在“巨人王”上**位之后，巨人土著们在各方面的发展，也的确如同上了高速路。

    在巨人王的领导下，巨人土著们在衣食住行等方方面面，都在快速的摆脱原始社会的影子。

    比如，巨人土著们开始筑城了，并且在城中建筑各自的家。

    再比如，巨人土著们的身上，不再只是简单的围块儿兽皮了，而是有了像模像样的皮制或麻制的衣服了。

    还有，巨人土著们大面积的种田，大批量的养殖各种禽畜，食物方面变得多样且稳定。

    短短的百年时间，荒蛮世界已经看不见多少“原始”的痕迹了，而是变得越来越像修道世界的世俗。

    当然，发生变化的，不只是荒蛮世界和巨人土著。

    尽管只是百年时光，但叶赞一行人也同样有了些许的变化。

    要说变化最大的，可能就得说到妖精女王莉莉娅了。

    莉莉娅虽然拿了神位，成为了荒蛮世界的一位神灵，但毕竟是跟叶赞过来的，所以还是要算到叶赞一边吧。

    莉莉娅成神之后，在叶赞的帮助下拥有了一座空中花园，百年来在空中花园上孕育出了不少“小”妖精。

    为什么是加引号的呢？

    可能，是受这个世界的环境影响，也许是有什么“放大之道”？

    反正，莉莉娅利用这个世界的花草孕育出来的“小妖精”，体型都要比“原版小妖精”放大了许多倍。

    其实想想也不是没有道理。

    荒蛮世界的蝴蝶蜜蜂之类的昆虫，一个个看上去都快比“人”大了，“小妖精”又怎么会还是手指大小呢。

    只是，面对这些高大的族人，身材依然袖珍的莉莉娅，就显得有些尴尬了。


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