直秀从兰国商馆拿回了九本书，其中三本是兰语的，可以先放放，等以后请其他兰学者翻译，剩下五套英吉利语的《自然哲学的数学原理》、《化学基础论》、《国富论》、《人口论》、《不列颠百科全书》和一套佛朗西语的《忏悔录》，选来挑去，最终决定先翻译《自然哲学的数学原理》。
直秀估算了一下，这本书大概有五十万字左右，直秀还真没读过原著，但他以为自己学过力学三大运动定律和万有引力定律，应该翻译的很快，其实不然。翻译图书不但要求逻辑通畅、言辞准确，还要力求保持原作者的风格和原语言的特色，有些是里面的一些人名、地名、典故更是要准确无误。
直秀翻译了几天后，怒火冲冠，自己以前觉得教科书写的干巴巴的，现在觉得能写成干巴巴的多不容易啊，需要多么强大的归纳和总结能力，这一刻，魔改的念头终于降临了——没办法，要讨生活么，不魔改怎么活的下去，这还是六套书，如果新书到了的话，米国黑船到来之前都未必能完成所有翻译。
《自然哲学的数学原理》里贯穿全书的内容是从某些自然现象中引出力学定律，再用力学定律来广泛解释自然现象。
全书共分五部分，第一部分是正文前的说明，定义名词、解释概念；第二部分是定律描述，详细介绍了力学三定律；第三部分是第一卷，讨论物体的无阻力运动；第四部分是第二卷，讨论物体在阻滞介质中的运动、气体的弹性和可压缩性，以及声音在空气中的速度等问题；第五部分是第三卷，导出万有引力定律，并以大量的内容来解释月球运动的偏差、海洋潮汐的大小及变化、岁差的长短不一等。
直秀果断将内容“提炼”为力学三定律和万有引力定律以及牛顿科学方法的哲学推理四原则。
牛顿科学方法的哲学推理四原则是：
原则一： 除了那些真实的,而且足以说明自然现象的原因之外,可以认为自然界的现象没有更多的原因。这类似后世大名鼎鼎的“剃刀原则”-如无必要，勿增实体。
原则二是经典力学的决定论——对于同样的自然现象的结果,我们必须尽可能将它们归于相同的原因。
原则三是物质观——物体的属性不允许增强或者削弱,在实验可以达到的范围内发现属于一切物体的属性都应该被认为是一切物体的普遍属性。
原则四是相对真理和绝对真理的关系规则。在实验的哲学上,把一般用归纳法从现象推导的命题看做准确的或者是非常接近于真实的。即便可以想象出与此相反的假设,但是直到其他现象发生使得它更准确或者出现例外之前,仍然要坚持之前的观点。
除了直秀认为必须翻译的内容，他还把摩擦力公式、弹性定律、钟摆定理、杠杆原理、角速度定律、滑轮原理等等都塞进去了，当然书名必须换，不然卖狗肉挂羊头，后人一锤一个准，书名就叫《艾萨克爵士力学著作的读后感》好了。
直秀念头通达了，两个学生就受苦了——现在扶桑的书写习惯与中华相同，从上到下、从右到左，公式这么书写直秀看着别扭，因此横排和从左到右的书写方式就定为日后“枣屋版”兰书的定式——直秀觉的如果叫“堀式译法”有遗臭万年的可能，还是改名保险一些。
以前直秀教兰学公式的时候也是横排和从左到右，但学生们还是习惯以前的写法，这次直秀祭出了两大法宝，两个学生终于屈服了。
第一大法宝是虎之助和学次郎也署名为“第二作者”。通过这次游学，虎之助和学次郎对名气有了基本概念，名气这东西不是钱，但有钱的商人不一定有名、但有名的武士一定有钱！
第二大法宝是加钱。一直以来，直秀是不收学费的，而且因为两个学生帮了不少忙，直秀还每月给点“手当金”，原来是每人每月铜钱一贯，这次变成每人每月金小判一枚，两个学生抱头痛哭，真香，翻译过来的书籍当然要和原版兰学书的排版一致，之前我们怎么没想到呢？！
直秀靠名利打通了学生的任督二脉，从此翻译之路顺风顺水。
不良后果是附近的男孩子都喜欢上了物理学圣剑“撬棍”，好果是跷跷板出现了新玩法。
直秀之前讲的兰学主要是初等数学，初等数学好啊，正常兰学者对这东西不重视，武士们也不怎么懂，基本无人过问。但物理学直秀讲的很少，因为这方面关注的人多，一问哪来的，无法解释，现在就可以开讲了。
附近的孩子为了蹭吃蹭玩，对直秀五天一讲的兰学参加的很踊跃，在虎之助和学次郎的怂恿和带头下，学以致用，物理学圣剑“撬棍”成了男孩子的标配，皮孩子喜欢拿棍子撬东西，好有意思欧~
跷跷板游戏最早出现中华的远古，传到扶桑后也一直很流行。小孩子喜欢争强好胜，自从学会了杠杆原理之后，直秀邻居家的小孩们打遍新宿无敌手。
虽然魔改后翻译工作量大大减轻，但直秀怕自己和学生养成轻浮的学风、不求甚解的毛病，隔三差五也进行《自然哲学的数学原理》的精确翻译，但进度甚为缓慢、效果不佳，三个人愁眉苦脸、心力憔悴，但直秀强压着进行。
这天，三人正在啃原版，纪伊国屋的手代来访，利八请直秀到木工场指导风车的制作。
新年之前，直秀将风车的草图交给了利八，利八当时承诺新年后将技术转让金送过来，但至今直秀也没收到。直秀是不怕利八赖账的，因为现在的豪商都非常重视信誉，如果客人地位较高，口头信誉非常有保证。
说是这么说，但利八是个汗毛孔都透出钱味的精明商人，不见兔子不撒鹰，他在人节之后找了木工制作风车模型，期望能提前确认一下，但木工根据直秀的粗略图纸，做的小风车无法运作，所以利八只好请直秀出山。
直秀心中冷笑，不见棺材不掉泪，米式风车是那么好做的么，当时在佐贺直秀天天在现场盯着，钱花了一大堆，当时能在短时间内做出来直秀还觉得非常侥幸。
直秀带着两个学生到了利八府邸，见到了木工头团藏。
现在江户的熟手木工一天的工钱是银5匁4分，因为金银和铜钱的比率经常变化，大约折合360-432文铜钱，木工的工资在工匠之中也是高收入，正常情况下和下级武士的年收入仿佛。
团藏是木工头，收入比平常木工更高一些，因此见了直秀后态度恭谨但也不畏缩，把遇到的困难一一道来。原来，团藏按图纸打造了部件但组合不起来，有很多细节他没搞懂。
直秀解答了他的问题，提出可以到木工场现场指导，利八和团藏当然求之不得。直秀到了现场之后，虽然对现在的情况有所预料，但各种问题都冒出来了，他也有些头痛。
第一个问题是长度标准。
幕府建立之处就统一了扶桑的度量衡，长度有里、丁（町）、丈、间、尺、寸、分、釐（厘）之分，1里为36丁，1丁为36丈，1丈为10尺，1间为6尺，1尺为10寸，1寸为10分，1分为10釐，现在的1釐大约是后世的0.0303厘米。
木工用的木尺和绳尺居多，上面标注的尺寸多少有些差异。因为模型不到一丈（182CM），所以对部件的尺寸精度要求比较高，特别是齿轮和转轴。直秀在佐贺也遇到了同样的问题，他拿团藏的工具统一了长度标准。
第二个问题是分工合作。
因为利八催的比较急，团藏没法让一个木工制作，只能分配几个木工各自做一部分。这个问题在佐贺一样发生过，直秀拿出老办法，先给大家讲图纸、讲风车运作的原理，没有精确的图纸，就必须让人对部件有比较深入的了解。讲过之后，又按功能和部位，结合每个人的技术特点，重新分配了每个人负责的部分。
另外，现在手艺人都敝帚自珍，配合是不可能配合，个个都是单干小能手，组织管理方式很落后。直秀让团藏选出几个人来组成管理小组，解决不了的问题由管理小组共同商议解决，利八这个大老板在场，所以也没有哪个吃了熊心豹子胆的跳出来反对。
第三个问题是效率问题。
直秀可是在佐贺见识了，说起来现在的劳工关系都不错，因为人少也好，因为习惯也好，木工头和手下的木工、学徒关系好的很，这是个极度强调管理者个人魅力的年代，每个木工头就是大家长，虽然严厉但细节都透出各种温情来，一是很少有批评，二是随时休息。别奇怪，真的是随时休息，什么太阳热了，风大了，尘土多了，甚至有外人来访，大家都要跑过去看一眼才行。
听到命令，大家口号喊的很整齐，“嗨”，干起活来就完全不是那么一回事，甚至木工头自己隔一会就让大家休息，抽口烟、打打屁，好一幅平和的景象。
木工的身份在手艺人里比较高，平时就这样，没有紧迫感，直秀在佐贺是靠洒钱才搞定进度的。好在利八这个老板在场，直秀和利八商量后，定下分段普请的奖励办法，先完成的小组有特别奖励。
现在没有计件制，只有身份制，完工后是身份高的拿钱多、学徒拿钱少，不管你干了多少活，只按身份拿工资，那磨洋工的技能谁不会啊，所以效率根本提升不了。而不是大规模制造，流水线体现不出来优势，直秀也不想跳出来做恶人，所以采用分段普请促进各组竞争是可选的最好的办法。
利八还在做搓衣板生意，在与数量巨大的对手竞争下，他已经转向高端了，直秀在现场看到几块雕花刻鸟的搓衣板，差点没亮瞎了他的狗眼。因此，这个木工场里手艺不错的木工有好几个。
人力资源充沛、技术细节透彻，管理和效率也都提上来了，把原来的部件修修改改，第三天小风车模型就做好了。利八看着小水桶上上下下非常开心，拉着直秀问，大人们喜欢这个兰物么，他可以负责精加工，关键部件可以用银来制作，刷漆雕花加修饰，你说这一台要卖多少钱？我觉得怎么也要金三十两吧，气的直秀两眼发黑。
直秀跟他算了一笔账，名人国友一贯斋（1778年—1840年）一生做了八台反射式天文望远镜，从天保四年卖到天保十一年，一台售价金七十两，到死也没卖完，平均一年卖不了一台，直秀问利八“你觉得这个生意能做么”，利八疯狂摇头。
直秀又说，你建一座风车就能让一个村子的人都来磨面粉，一个村子几百人，怎么也有五六十户，一户你收年金半两，年年收，不但你收你儿子还能收，只要买了幕府特许权，关八州几百万人，你一年要收多少钱？利八说“那不能够，小栗家还没那么强”，说完他眼睛就亮了，虽然不能全占市场，可占个一成半成也是不得了的生意啊，何况面粉还可以运到城下町来买，一份生意赚两份钱，岂不是美滋滋。
利八告诉直秀四百五十小判金马上送到堀府，他听直秀说过在关西推广风车，他也知道直秀是伊豆韭山代官江川太郎左卫门的弟子，好东西不可能不和老师说，所以这五十小判金就是送给直秀大老爷的，您在关东可别再宣扬风车了，求您老给条活路吧。
直秀承诺关东除了坦庵外，谁也拿不到第三份图纸，利八千恩万谢，转身一溜烟就跑去小栗家了，发财立业，就在今日！
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