第十六章 黑洞救援与布摩教化（下）

    火星金字塔群地下大厅。

    只见金光一闪，邪苴隆等四人进入银白扁圆球体坐骑之后，银白坐骑突然光芒炽烈，如火焰膨胀，转眼之间，又突然收缩，越来越小，成为一道比蛛丝还细的金光，向着那只铂金手镯正中钻石内部，那个针尖般大的小黑点，一闪而去。

    邪苴隆和阿梅妮只觉得头脑略晕一下，并且觉得身体微微抖动几下，然后，眼前金光漫漫，一切恢复正常。

    从四维世界进入钻石内部的黑洞五维世界，对邪苴隆和阿梅妮来说，感觉就像从一个黑暗的森林里，突然来到一个灯火辉煌的宽阔华丽大厅。穹顶之上，七彩光华氤氲流转，每一瞬间，千变万化，气象万千，千姿百态，而又无边无际，璀璨美丽，可乐洛姆云海与此奇妙天象相比，那就是小巫见大巫，不可同日而语也。天空之下，自然是大地，然而，无论是森林、草地、山川、河流，一切显得那么精致，那么润泽，鸟语花香，春光明媚，充满爆发式的生机。

    邪苴隆见此景象，说，噢，这就是小黑点内部吗。我真不敢相信。

    倥说，不错，这就是小黑点内部。此乃一个微型黑洞的五维时空世界。在任洪鲁天池之下，我和偬居住的那个宫殿，也是一个五维时空世界。它的本质，就是一定能量按照一定组合方式，所构成的自给自足的实体或者表象。

    邪苴隆指着四周春光烂漫的景色，满有把握地说，现在，小黑点内部是春天，对吧。

    倥说，春夏秋冬与昼夜更替，那是四维世界的景象。之所以有这种更替，是因为四维时空世界的星球围绕太阳转动，同时自己也在旋转。然而，在五维时空世界，没有春夏秋冬与昼夜更替。这是因为，五维时空世界，其能量交换方式与四维时空世界不同，五维时空世界是一个相对独立的世界，它虽然与大宇宙进行物质、能量与信息交换，但是，它的内部，所有的万物，包括各种生命与各种非生命之物，每时每刻，都处于高能量状态。四维时空世界的生命，其生命物质占比极高，而生命能量与生命信息，占比极低。从五维时空世界开始，越向更高维度发展，其智慧生命，生命物质的占比越低，而生命能量与生命信息的占比，越来越高。

    邪苴隆懵懂地说，对于阿梅妮和我，包括所有生活在四维时空的生命来说，我们的生命就主要是物质吗，能量与信息都微乎其微吧。难怪，有酒囊饭袋之说，也有臭皮囊之说，原来，也并非无端损人之言。

    倥说，是这样的。我举个例子，你们的医术家，因为某种我不便说明的原因，与五维时空世界的智慧生命接触，从而获得五维世界的理念，创立独树一帜的经脉穴位与精气神学说。人的血肉之躯就是生命物质，而看不见摸不着的经脉穴位与精气神，就是生命能量与生命信息的一种表现方式。善于养生者，就是养其精气神，令精气神系统充满强大活力，以达到长生久视的目的。如果一个生命，其精气神系统崩溃，那么，其生命物质血肉之躯，也就成为无本之木无源之水，行将就木矣。

    倥在前面引路，四人在森林边的草地上走着。但见郁郁葱葱的森林里，那些不知名的树木上，繁花如璀璨群星闪耀，果实如五彩玉石放光。树林中，不时出现类似麒麟或者凤凰的神异禽兽，其声宛转，优美动听，用好奇的目光，打量四位天外来客，其神态，无比雍容华贵，安祥静美。这与四维世界相互残食攻击不休的禽兽，差别何止天壤云泥。

    阿梅妮说，金星人哥哥，森林中这么多野果，又没有人来采摘，熟透就自己掉落在地腐烂，好可惜啊。这些精美的野生水果，要是能够带到可乐洛姆，那就是仙果啊。随便请教，金星人哥哥，这些水果，我可以吃吗。

    倥说，从理论上来说，这些水果，你和苴隆是能够采摘来吃的。不过，因为这些水果的能量构成方式与四维时空的水果不同，我没有绝对的把握，保证哪一种水果吃下肚子之后有益，哪一种水果吃下肚子之后有害。所以，这里的每一种水果，对梅妮和苴隆来说，你们都要有第一个吃西红柿者、第一个吃螃蟹者的那种不怕死的精神，才可以吃呢。

    阿梅妮伸伸舌头，说，策举祖啊，那我可得管住自己的嘴，管住自己的手，我可不打算让这个小黑点成为我的巨大坟墓。

    大家都笑起来。

    阿梅妮说，哼，那个火星家伙可真奢侈，一个人就占有这么一个无边无际的美丽世界，多么好的森林啊，多么好的土地啊，全都是他一个人的。他就是这里的祖摩，所有的花草树木飞禽走兽都是他的臣民。

    偬说，梅妮，你说得对，事实还真是如此。这个火星族人的幸存者，一手制造那只手镯，掌控钻石中的小黑洞，从而隐居于小黑洞内。因为，此人是一个相当恋旧者，所以，此人选择在火星金字塔之下，来安置其五维时空世界。

    阿梅妮忽然撇撇嘴，恍然大悟地说，可是，那个火星家伙可真孤独，这么大一个世界，就一个人居住，不会发疯吗。

    偬说，在四维时空世界，要是一个人拥有这么大一个世界，没有一个同类，的确会发疯。然而，在五维时空，不存在这个问题。因为，能够在五维时空世界存在的智慧生命，其生命信息非常强大，或者说，其精神力量非常强大。他之所以选择一个独立的世界居住，是因为他渴望不断成长演进，从而不断提升自己的能量层次，向更高维度时空世界发展。生命能量层次的演进，妙不可言，哪里还会有孤独寂寞这种四维时空世界的感觉呢。

    倥突然站住，指着一株枝叶繁盛的古树，说，求救信号的源头，就在这棵巨树中。

    阿梅妮、邪苴隆一看那株巨树，就惊奇地叫起来，哎呀，策举祖，这个也行。

    原来，那株巨树上，肥厚墨绿宽大如手掌的叶片，掩映着许多白生生的果实。那些果实真的很难让阿梅妮和邪苴隆相信，它们是水果。因为，那些白生生的果实，每一个都像新生婴儿，胖嘟嘟的，大脑袋，胖腰身，而且，浓眉大眼，头发黑亮。更为奇妙的是，那些水果，有的明显是男婴模样，有的明显是女婴模样。唉呀，那景象，就是许多白生生的男婴女婴，在肥厚墨绿宽大如手掌的叶片间睡觉嘛。

    可乐洛姆祭祀广场。篝火熊熊。

    首席布摩饮酒、摇铃，说，诸位当牢记，吾楚哪蒙国，吾族之训言。其意思乃是：祖摩戴日象，摩叩戴月象，光曜的日月，以天地为室，出没天地间，聪慧在其里。心灵美德，行为好语，出自其理。贤能的人，有高贵品德。想法浅，语言薄，行为不善者，至死无好话，难见祖摩面，不能受祭礼。笃弭之后裔，为人在世间，要有个志气，有发展理想，要熟悉历史。生怕有祸患，钻研学知识。在这天地间，为人在世上，一要与众和睦，二要有孝德，三要言行一致。

    首席布摩说，知识是第一，发展是第二，育后代第三。勤劳在先，文化经济在首，才有国侯的赋税。三种贤美人：一是语言雅美，二是行为正美，三是道德善美。三种卑贱人：一是知识浅薄，二是作风不正，三是思维浅见，生怕吃苦头。一代祖行为，影响十代子孙。滔滔浪水聚海洋，一代祖传业，十代孙受益。时至而今，国侯的赋税，有三个要务：先知造福于后人，拓路修桥，开发山区。富贵在于经济，有三级善费：孝敬舅舅，赡养父母第一，培养子女为第二，有了基础，再行发展，富贵加荣华第三。开销费用有三级：婚嫁与战争，诉讼判案是第一，制造兵器第二，修建学堂第三。

    火星金字塔之下大厅中铂金手镯钻石之内，针尖般大黑洞五维时空世界。

    阿梅妮直言不讳地说，策举祖呀，这棵树好奇怪，它竟然能生这么多孩子。

    倥和偬相视一笑。

    偬说，梅妮，这不是血肉之躯的孩子，而是一种非常珍贵的水果，俗称人参果。这种人参果，按照四维时空世界的计时方法，它三千年开花，三千年结果，三千年成熟。

    阿梅妮说，策举祖呀，为一个水果，要等待九千年，才能吃到嘴里。这个口福，我这辈子绝对别指望。

    偬说，梅妮，也算是机缘凑巧罢，你和苴隆在五维时空世界遇到这种人参果，的确应该品尝一下，否则，你们来一趟黑洞五维世界，岂不冤枉哉。

    阿梅妮唏嘘着，搓搓手，说，这分明就是不足月的婴儿嘛，我可不敢茹毛饮血生吞活剥这些婴儿……苴隆，你敢吃婴儿吗。

    邪苴隆牙痛似的吸一口气，摆摆手，说，投降，投降，我可不敢做这种伤天害理之事。别说人参果九千年才可以吃，它就是九万年才可以吃，我也不敢吃。噢，要是我们把在这里吃婴儿的事，拿到可乐洛姆去对人讲，结果就是，人家把眼一鼓，说：不是你疯了，就是我疯了，或者，你和我都他妈全疯了。

    阿梅妮说，金星人哥哥，书归正传，那个火星人家伙，外面这么美好的世界，他不居住，非要跑到这棵怪树里面居住。可见，此人，心理阴暗，怕见天光。

    倥说，此树，非平凡之树。火星人选择在此树之中居住，自然有其道理。走吧，我们进去看看。

    可乐洛姆祭祀广场。篝火熊熊。

    首席布摩饮酒、摇铃，说，诸位，古夷经之天地象数五生十成布局图，汉语称为河图。古夷经之盘古人体术数布局图，汉语称为洛书。此乃源于吾族传统精气易八卦天文历法体系的基本构成。其义是空旷无极演生哎哺二气，即清浊精气，哎哺二气演生阴阳太极，太极演生天地乾坤两仪象卦，两仪演生春夏秋冬四时气象卦符，四象演生八节气象流程标志卦，八卦演生二十四节气气象历度数，二十四节演生七十二气象火候时段。如此等等。

    首席布摩说，十二属相与五行相配合的格局，此乃十二属相布局。天数、地数自下而上，从左到右，围绕中部的天数五进行布列，一和六在北方水位，二和七在南方火位，三和八在东方木位，四和九在西方金位，五和十在中部土位。在古夷经之中，凡数从一发源于北方水位，再漫溢东、西、南、北、中各方，称为那笃哺蒙以，意为洪水淹没世界图，汉语译作河图。再把天数、地数按天九地一、左三右七，二四为手，六八为足，五居中部布局，即为偶撮蒙以数，意为人体，汉语译作洛书。

    首席布摩说，这五生十成，代表天地间精气，相互混生着。这十生五成，乃是天地之数源，掌万物之数。五数生土上，十数生中部。天地数结合，生在中部土位上，即谓五生十成和十生五成。天与地之间，天气与地气，五行相轮转，左变和右变，刚柔来体现，要认真推理。这五生十成河图取自天象，象数从左而右是地象，象数自下而上是天象，天地象数掌管四方。

    首席布摩说，这十生五成，天一和天九居天地南北之首，两数相加而有十。天三和天七各居东西，两数相加得十。地二和地四为手，分别在东南和西南。地六和地八为足，分别在东北和西北。天五、地十则在中部。这样布列后，主宇宙各个角度。

    首席布摩说，总而言之，天一生于水，洪水四处漫，地六相助浪，江河都漫溢。地二生于火，火旺天下明，天七来凑火，火花如流星。天三生于木，地八生于木，青山有九峰，林木很茂盛。地四生于金，金银生地间，天九掌金银，金银盛产于中部。天五生山间，源于乾宫，地十生于山。中部九山脉，有五生十成图，五行随之产生，人体因之生，才会有生命。

    首席布摩说，诸位，吾族古夷经书流传已数千年，古夷经书中的那笃哺蒙以和偶撮蒙以数，此乃汉文《易经》所说，河图出，洛书出，圣人则之。又说，古者包牺氏之王天下，仰者观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。包牺氏何许人也？他就是古夷圣哲希慕遮，汉语所说的伏羲氏是也。在这可乐洛姆美好之夜，我可以自豪地对诸位说，源于古夷经的河图与洛书的诞生，乃是大西南与中原华夏文明之先河，真正的华夏人文初祖，当首推大西南古夷圣哲希慕遮。这主要是因为希慕遮即伏羲，创先天八卦，开文明先河！
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