第160章 乾坤观息功

    对这些，依浩将信将疑。他肚子里有一堆的疑问，但看到蝉祖认真的神情，又不忍再问……

    两人一路说话，脚下的飞行法器带着他们已是飞行了愈千里，蝉祖与依浩越发熟悉。

    “你的修为？你……难道你是腾元境高手！”依浩感受到蝉祖身上显露出的强烈元力波动，不由得惊讶道。

    适才，蝉祖仅用神秘的音波就让腾元境的鹤发老妪定住了身形，这得是多么深厚的元力修为！依浩猜测蝉祖应该是腾元境中期，甚至是腾元境后期的修为。

    “我的修为，我也不明白为什么像腾元境……”蝉祖看着依浩望向他那副钦佩至极的神情，不由得老脸一红。

    他倏地嘴角轻撇，似乎极不满意现今这般修为。

    依浩见此，心中不由一动。难道，他真的是上古活到今天的的老妖怪？

    蝉祖似乎是观察到依浩的神情变幻，相信他是上古的“无敌、伟大、威严、帅气”的蝉祖。其变得异常高兴、激动，顿时手舞足蹈起来。

    之前，出关的蝉祖循着一股特别的味道，找到了刚化形的火猿。火猿身上散发出的气息，让记忆不清的他感到莫名的亲近。他随后向懵懂的火猿，兴奋吹嘘起他曾经的无数神勇事迹。

    他说，他是数十万年前上古时期的老祖……

    长臂火猿见这糟老头说话神神叨叨，讲着讲着故事还突然就忘记了后半段，很是无语……要他相信这老头活过了几十万年，那怎么可能！

    见长臂火猿坚持不信，蝉祖无比愤怒，狠狠地揍了火猿一顿，强迫他相信。

    火猿那是他的对手，即使变身也抵不了他几招。特别是蝉祖口吐音波，嘶嘶之声一出，火猿立即动弹不得。

    但火猿就是一根筋，认定他不是老怪物，打死都说不相信。蝉祖一直揍到火猿满身臃肿，可怜兮兮地望着他方才罢手。“难道让一个人，不一个妖相信这些，就这么难吗？”蝉祖在黑蟒山内，无数次地仰望着苍天，抓狂不已……

    蝉祖看着盘坐在飞行法器上，运转起焚天功和青木长生诀的依浩，眼睛又一亮。

    他对焚天功和青木长生诀赞不绝口，直言这两本功法不是原本，是后人根据天地元气变化情况改动而成的。在他的模糊记忆中，两门功法在远古都是惊天秘诀。

    依浩体内伤势很是沉重，犹豫后拿出一块元晶握在手中，欲吸纳其内强大元力疗伤。

    蝉祖一见元晶，一把就抢过去，拿在手中抛来扔去不停地把玩着。他看着元晶，脑中似乎想起了什么。他将元晶往嘴里送去一咬，但随后他连忙吐出，摇头不已。

    坚硬的元晶竟然真被他咬掉了一块，依浩望向蝉祖的脸色骇然。

    元晶坚硬无比，依浩曾用各类元器欲斩断都无果。蝉祖口中稀稀拉拉的几颗牙齿，竟比元器飞剑都还有锋利……

    蝉祖看到依浩目光灼灼地，盯着自己的嘴巴。他瞬间明白了依浩的意思，连忙用手紧紧地捂着嘴，一脸警惕地看着依浩。

    依浩见此，不禁汗颜……

    蝉祖突然记起，他在很早以前似乎喜食这种元晶--树心液。但当时的汁液是远比元晶精纯百倍的灵晶，仅在洞天福地中的树才能孕育而出。在当时，灵晶似乎也并不多见。

    蝉祖对现在的修真境界很是好奇。

    他言在上古以前的时代，修真有着四个境界，又叫四候，分别是炼气化精、炼精化神、炼神还虚、炼虚合道。

    那个时候，不管你是化神真修，还虚大能，还是入道至尊的修真者，都被统称为炼气士。

    在第一候内，有四个瓶颈，分别是灵气境、开泰境、腾云境、晖阳境，代表着四个方面的能力，但终归都是炼气化精。

    如今的炼元境对应古境的灵气境。此境否极泰来，超过常限，名曰上人。初生神识，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。明晰自身，已是筑基有成。

    而开元境对应古境的开泰境。此境否极泰来，超过常限，名曰上人。初生神识，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。明晰自身，已是筑基有成。

    腾元境对应古境的腾云境。此境，借助自然，脚踏风云，名曰真人。飞行天地，游诸名山，身形自在，腾蹑眕霞，彩云捧足。腾云驾雾，体凝金丹。寿延五百。

    晖元境对应古境的晖阳境。此境，炼气成身，体生元婴，名曰至人，又名真君。朝晖夕阴、日月不高，光晖煊赫、气绕神光，色返童颜。存亡自在，光明自照，昼夜常明，返老还童。寿延千载。

    蝉祖见依浩疗伤缓慢，且神情专注不与他说话，顿时急得挠头抓腮。

    他眼中猛地一亮，直接拉起依浩就向法器前端的长臂火猿走去。依浩无奈，只得依从停止运功。

    蝉祖神情严肃，闭目盘坐，一改邋遢、百无聊赖模样，整个人宝相庄严，口中慢慢诵出一篇真经：

    “虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光。由此参悟真静。”

    蝉祖睁眼，言此诀名为《乾坤观息功》，又称回光调息法。他为依浩和长臂火猿，进一步解释经文。

    此法是一门放松心境，让元力在身体内自主畅快运行，弥补身内亏空和疗养伤痛之术，是修养疗伤的不二法门。

    在上古以前，放松心境之法称为入静。入静的含义，就是指身心安静下来。为了达到入静的要求，首先必须去除一切杂念。

    但是人类的思想习惯，大脑总是在不停地考虑，即使睡觉也会做梦，要它停止不动，很难做到。

    于是炼气士创立了许多法门，如听息、坐忘、守一、观光等等。

    蝉祖所授之法为观光，与听息并无优劣之分。但听息却是这类法门的基础，并且修炼听息也可以达到观光等法门的高深境界。
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