第132章 书院论道，新颖看法！

    金陵书院外面围了满满当当的人。

    书院的学生、老师都到了不说。

    像李五、王姑娘这样没有接受过系统的教育，但自己认得点字的人也来了很多。

    最外层就是大字不识一个的农民、跑堂、小商贩这类人。

    前面的那些人或多或少都是对知识感兴趣才来的，而后面这些人就全是看热闹。

    在他们眼里，不管是论道，还是唱大戏，都没什么区别，都是看个热闹罢了。

    当然还有很多人是对项燕慕名而来。

    都想离近了看看这救了全城人的钦差大人是长个什么样。

    本来这种相对来说还算比较严肃的活动来说，围观的人不宜多，基本都是要清场的。

    就算只是观众都要有点墨水和素质的人才能充当。

    毕竟乱哄哄的，对知识本身不尊重不说，噪音太多都听不清对方说什么，还论什么道嘛。

    但项燕的目的是为了发表自己的“柴薪论”，所以阻止了书院方的清场。

    李五到处望了一圈，没有看到王姑娘，心中顿时有点失落。

    再望了一眼这乌泱泱的人群，眼中现出一丝鄙夷。

    都是些随波逐流的庸者！

    不像自己。

    自己可是带着批判的眼光来的！

    时间上差不多了，随着唱礼者高声宣布论道开始。

    项燕和范行恭谈论了起来。

    一开始先是从四书五经中挑了一些比较简单，大而宽泛的理论进行了浅要的交流。

    说的都是一些读书人基本都知道的东西，也就外面的那些文盲们听个新鲜，但他们也不是完全听得懂。

    在列的读书人都是一副老神在在的态度，不褒不贬，比较淡然。

    而李五听了心里那股鄙夷的心态又升了上来。

    就这？就这啊？

    就为了说点这些有标准答案的大路货，搞了这么大一个阵势？

    我看真的就只是一个沽名钓誉的人罢了！

    这肯定是心存不轨，就是为了欺骗无知少女！

    之后项燕又和范行恭谈论了一些儒家经典，这次还顺带发表了一些自己对各种儒家经典的见解。

    有着现代人思维的项燕，解读儒家经典的视角和这些封建礼教里的读书人有些不同。

    虽说达不到惊天动地，但听来也还算新颖。

    在座的读书人们脸上也不禁露出些许思索之色。

    而在外围聚集的王姑娘这群女孩，却是个个脸上都带着兴奋之色。

    望向项燕的目光中，钦佩中带着很多不加掩盖的憧憬。

    缩在人群中小声地起起哄来。

    “哇，钦差大人好有学问！”

    “不愧是钦差大人，懂的东西就是多啊！”

    “钦差大人好帅……”

    “啊啊啊……”

    这些人虽然说也认得几个字，读了几本书，但到了这个深度跟外围的那些人也差不了多少了。

    基本就是粉丝性质地看个热闹。

    而李五就批判了起来：

    “哼，离经叛道，哗众取宠！”

    理论方面的，浅谈一下打了点基础后，项燕开始谈时事。

    先从上古的三皇五帝开始，谈到了奴隶制社会的消亡。

    封建社会读书人们的看法基本就是，神器更易，有德者居之。

    对奴隶制社会的消亡，基本都归结于当权者的个人品德。

    对此，项燕在尊重的前提下，提出了一种新的视野：

    远古部落从采摘模式转向农耕模式后，生产力提高，以至于推动了制度的改变。

    这里项燕说的还比较委婉，直白的说法是，生产力提高了，对不再需要人与人之间那种惨无人道的剥削方式。

    但“剥削”这个说法易开民智，在这种封建社会里太过超前。

    为避免读书人们因理解不了，而认为他太过离经叛道，所以才采用了温和的阐述方式。

    但仅仅是生产力这个概念与历史结合的读史角度的提出，就已经让很多在座的学生们脸现茫然之色。

    而诸位教师们脸上的思索之色更甚。

    到这里王姑娘这群女孩就和外面的文盲们没有任何区别了，全都仿佛听大戏一样。

    但仍然不影响她们小声为项燕欢呼。

    “钦差大人好帅！”

    “钦差大人实在太有知识啦，你看那些平常牛哄哄的读书人们，个个都满脸傻样了。”

    “不愧能成为钦差大人，京城的学子就是有学问啊！”

    “呜呜，想当钦差夫人……”

    李五本来也想再批评一句，离经叛道，哗众取宠。

    但项燕的话让他三分懂七分懵的，脑子很乱。

    但直觉上又感觉钦差说的东西好像有道理。

    于是李五也脸现痛苦，眼中出现思索之色。

    三皇五帝的奴隶制社会谈完之后。

    项燕又谈起了夏商周的分封制社会。

    仍然是着重谈它的消亡原因。

    读书人仍然是神器更易，有德者居之那一套。

    甚至很多人都无法理解为何项燕要把三皇五帝和夏商周分开谈。

    在他们的眼里，一切历史都不过是道德史，或者说是政治史。

    而这边项燕又给出了，分封制之下，中央与地方的联系仅靠威慑和道德。

    一切都是建立在周天子是最强的这个前提下的。

    而当地方的发展超越中央，自然这套政治架构也就失去它的作用了。

    这套新颖的看法。

    其实在之前范行恭刚得知项燕要与他论道的时候。

    他心里也是带着不屑的。

    他的看法与李五没有什么两样，都是以为这位钦差大人趁此时机，打算走个形式，借他这个老头子的名声，再钓一批名誉回京，以方便日后的飞黄腾达。

    尤其刚开始项燕那些泛泛而谈，更是坚定了范行恭内心的想法。

    所以他心中也渐渐生出一些无趣。

    但论至此处，范行恭只感觉醍醐灌顶。

    项燕所说，乍一听太流于技法，落了下乘。

    但细细一想，又只感觉信息无穷！

    其中之道，不是这三言两语就可以说明白的。

    光光项燕今天这短短一炷香之内的所谈，都足以够任何一个儒生研究一生！

    在历史一道，范行恭作为当世大儒，自认为天下间已经少有人能在他面前卖弄。

    但眼前的项燕，现在却是让他悄悄直起了身子。
推荐都市大神老施新书: