第五百零六章吐谷浑会谈

    扎巴坚赞话音落下，看到众人没有反驳，都在仔细倾听，便继续道：

    “这些地方的军队与我们差不多，一样生活在高原冰天雪地之中。

    这也就是说，以往我们可以凭借无往而不利的地利优势，在这次将发挥不出相应的威力。

    已经很明白了，这次大地与老天帮不了我们，唯一依靠的只有我们自己本身的力量。

    那么诸位本身的力量可否敌的过外面如狼似虎的金军呢？

    出家人不打诳语，我萨迦是做不到，老僧不知身为王室后裔的拉萨部能做得到吗？”

    扎巴坚赞话音落下，坐在前排的一个中年人尴尬的笑了笑，没敢口出狂言。

    中年人的不回答已经说明了一切，身为王室后裔的卫如拉萨系势力不是金军的对手，已经放弃了武力抗拒的想法。

    看到卫如首领不说话，扎巴坚赞又看向纳里（阿里）古格系势力的首领问道：“那么古格部呢？

    是决定与金军拼死一战，结束数百年的基业，将一切化为一捧黄土。

    还是决定顺应大势而为，继续端坐纳里云巅呢？”

    哗！所有人的目光都转向古格年迈首领的身上，都看他做何答复。

    只见年迈的古格首领先是摸了摸脸颊两旁的小辫子，尔后沉默了一会，所答非问道：

    “上僧能否告诉我，我若拒绝，金军会如何？”

    听到古格首领的发问，扎巴坚赞如实回答道：“你若拒绝，金军不会将你怎么样。

    不过这只是暂时的和平，你以后会成为金国的眼中钉肉中刺。

    等金国灭亡夏国后，或许你会被金军当做那只杀鸡骇猴的鸡！

    不要有侥幸心理，金军对不服从者会施以雷霆手段，他们不会任古格继续存在世上的。

    想当初漠北的铁木真，札木合是何等的威风八面，可到头来不一样被金国一一收拾吗！

    天下大势金国以占其六，待灭亡夏国后，金国便会占据其八，这是佛祖的旨意，让金国来一统天下！

    与之抗衡者便是与天下大势作对，与天下大势作对者，便会遭到天地厌恶所不容，所谓人神共愤，天理难容！

    古格若真的作出决定，那么就可以现在离去，老僧保证金军不会伤害你分毫，可以后，就不是老僧能保证的了。”

    扎巴坚赞的话，令古格首领心凉了半截，他知道金国强大，但没想到金国已经强大到连萨迦派都放弃抵抗了。

    当占据吐蕃百分之六十的萨迦派都与金国同流合污了，其他人还有拒绝的余地吗？

    有些不甘心的古格首领最后一次问扎巴坚赞道：“若我吐蕃众部归于金国，敢问上僧，今后吐蕃格局是否会有变化？

    而且金国对我吐蕃又是何等视之呢？”

    感受到古格首领话中已经服软，只是想要一个保证，扎巴坚赞顺水推舟将自己的意思挑明道：

    “若我吐蕃能和平归属金国，金国文殊大皇帝、成吉思汗陛下已经向老僧承诺，归于一后，吐蕃格局百年不变！

    非叛国之大罪，一应事务均由我吐蕃自处，以后外交权柄归于中都，牛羊财货分文不取，一切习俗照旧！

    】

    至于金国对我们的态度吗，大皇帝已让大皇子拜老僧为师，老僧想说，这已经说明金国对吐蕃的态度了吧！”

    听到扎巴坚赞的解释，古格首领有些疑惑道：“这不对啊！

    若按照上僧所说，金国除了外务与大义上的名分之外，其它他什么都没有得到。

    那金国这么劳师动众的岂不是一无所获，得不偿失吗？

    我不信金国有这么傻，会吃这种大亏！”

    “不错，古格首领说的在理！”

    “是理，金国岂是与人相善的羔羊，他不是吃人的狼就已经不错了！”

    “是啊，若真这样的话，咱们岂不是除了名义上矮了中都一头外，其它岂不是一切都没有变化！”

    “是啊，金人不会是在故意蒙骗我们吧，好等我们放松警惕后，再向我们下手！”

    古格首领的话搏得众人一致认同。

    听着耳旁七嘴八舌，各种阴谋论的吵杂喧嚣，扎巴坚赞重重咳嗽了一声，待众人重新安静后，这才解释道：

    “老僧还没有说完，诸位急什么！

    金国对我们的条件是宽松，但这也是有要求的。

    其一，吐蕃归金后，各部首领以及寺庙僧人，都必须经过金国的册封认定才能算数。

    其二，吐蕃归金后，金国会在吐蕃各地修城驻军，任何人不得阻拦。

    其三，吐蕃归金后，鉴于吐蕃稳定，除了有限度的保留各部兵马允许自保外，其余兵马必须全部裁撤，放还于民。

    其四，吐蕃归金后，金国会在卫如拉萨设立驻蕃大臣，掌管吐蕃政务。

    其五，吐蕃归金后，各部必须配合朝廷在吐蕃征兵征马。

    必要的时候甚至要组建军队由朝廷统辖，出蕃替朝廷征战。

    其六，吐蕃归金后，吐蕃所有臣民必须宣誓效忠文殊大皇帝陛下！

    其八，吐蕃归金后，吐蕃各地僧俗官员及百姓，在有关政务律令上面的事情，都必须由朝廷指派官员来管理。

    其九，吐蕃归金后，有关教派和寺庙僧众的事务，由朝廷委派萨迦派来管理。

    其十，吐蕃归金后，有关南国，大理的一切贸易，必须取得朝廷的许可后才能交流贸易。

    此十条便为朝廷的要求，若同意，则在明日与金国睿亲王会谈后，双方一同签字盖印，颁布《吐蕃归金书》。

    若不同意，明日过后，各自相安无事，以后刀兵相向！”

    ……

    吐谷浑会谈的前一日的宴会上，扎巴坚赞费尽口舌，终于说服吐蕃众人同意金国给出的条件与要求。

    宴会散去后，扎巴坚赞与睿亲王在私下里又互相交流一番，两人对最终的结果都很满意。

    前一天的说服工作也为第二天的吐谷浑会谈取得良好基础。

    在第二天的吐谷浑会谈中，双方可谓主客尽欢，一切是那么的自然，是那么的有条不絮，双方皆大欢喜的签订了《吐蕃归金书》！

    会谈结束后，扎巴坚赞颁布了《萨迦扎巴坚赞致蕃人书》，关于吐蕃归附问题，大致包括几点：

    吐蕃地方的僧俗官员和百姓属民，都要承认自己是金国大皇帝的臣民。

    各地僧俗官员及百姓有关行政方面的事务，须由金国朝廷指派的官员来管理。

    有关宗教和寺庙僧众的事务，由朝廷委托萨迦派首领管理。

    ……


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