第二百九十章长白山封禅

    就在韩侂胄急色匆匆，入宫与赵扩商讨西北靖边之际时，位于辽东的完颜璟此时亦到达长白山祭庙。

    金国的长白山祭庙就在上京海兰路会宁县辖地（今吉林朝鲜自治州安图县）。

    会宁县地处长白山北麓，境内群山起伏，沟壑纵横，属长白山脉系。

    祭庙就在会宁县西北八里处的丘陵南坡上，距离长白山天池九十八里。

    此地原为宝马城，相传唐代大将刘仁轨曾在此地得宝马，故而得名。

    长白山作为女真人发源地，是女真人心中最重要的朝圣之地。

    长白山除了女真人的精神圣地外，更是鸭绿江、松花江、图们江三大水系的发源地。

    长白山冬季漫长凛冽，夏季短暂温凉，春季风大干燥，秋季多雾凉爽，此地常年云雾缠绕，风云莫测，变化多端。

    长白山周围群峰屹立，峰体多为超过八百三十多丈的高峰，山顶部多为火山喷发后，遗留下来的火山灰与淡黄色浮岩所组成。

    其山峰陡峭嵯峨，挺拔俊秀，如莲花，似竹笋，壮观美艳，与天池碧水交相互相，美不胜收。

    这让第一次见到长白山的完颜璟，被长白山那威严壮观的美丽所折服。

    大自然如此鬼斧神工的美丽非人间可与，其震撼心灵的煌煌天威只可天人独赏！

    何止是完颜璟被长白山震撼到，就是随同完颜璟一起来的文武官员那个不受长白山之天威！

    备受震撼的完颜璟在祭庙珊蛮的带领下，携带众臣缓缓走入祭庙大院。

    金国对长白山祭庙的规格与中岳庙（嵩山）、西岳庙（华山）的祭祀规格同等。

    具设正殿三间，正门三门，对应六之吉数，其后在两廊设各设两间，东西两廊各七间。

    其中东廊三厅作斋厅、神厨三间，并寝室三间，貯廊三间。

    庙宇之内刻有兽面瓦当、凤鸟脊饰、龙凤纹鸱。

    内部建筑深邃宽大，全殿无一处柱子支撑，其外墙涂主朱色，梁枋施青色彩画。

    厅堂成砖墙木构建筑，其外环绕勾栏，极具大气奢煌，更让神秘气息充斥着整个庙宇。..

    完颜璟步入庙宇，环视着庙中万奴王与人面鸟兽的壁画。

    这一刻完颜璟真想在长白山建造一座云顶天宫，让后人也来探视一番自己青铜门后的终极秘密。

    当然，这是完颜璟一时心中玩笑，想要在长白山建造一座规模庞大的宫殿群，那工程量都快赶上始皇帝修长城了。

    届时宫殿建好了，国亡了，那就有的笑了，说不定还会冒出個朱重六的人来一场火烧长白山。

    那自己就真成第二个始皇帝了，明昌死而天下乱！

    完颜璟抛弃脑海中的胡思乱想，视线定格在了一座威严高大的神像身上。

    眼前这个透露着高贵与漠视的神像，就是被完颜璟在几年前从兴国灵应王升级为开天弘圣帝的长白山之神！

    随同完颜璟一起的王公大臣们各自立于完颜璟身后，随着完颜璟在珊蛮的引导下对着正殿的开天弘圣帝进行参拜。

    随后完颜璟在太常卿的帮助下进行净身沐浴。

    而后完颜璟在礼部的指导下进行插香迎神，次带领文武百官，对上天进行三拜九叩大礼。

    如此由高至低，依次给金国所封的各路神仙上香，一番大费周章后，终于迎接完天神。

    其后迎接完颜家的列祖列宗，分别从始祖函普、德帝乌鲁、安帝跋海、献祖绥可、昭祖石鲁、景祖乌乃古。

    世祖劾里鉢、肃宗颇刺淑、穆宗盈歌、康宗乌雅束，太祖阿骨打、太宗吴乞买、徽宗绳果、熙宗合刺、睿宗讹里朵、世宗乌禄、显宗允恭。

    待迎神仪式完结后，完颜璟便对诸神先祖献上玉器、丝绸、玉帛等礼器。

    然后献三牲，最后行初献礼，完颜璟亲自洗青铜爵。

    洗爵完成后，老司祝跪与一旁，高声朗读祭天祝文，同时完颜璟从皇宫带来的宫廷乐队敲锣打鼓，吹笙打编钟，演奏背景音乐。

    这一套礼仪下来完颜璟已经精疲力尽，且天色昏暗，完颜璟第一天的封禅前奏也终于做完。

    接下来完颜璟要在祭庙连住三天，戒色戒荤三天后，完颜璟在上天池投入自己的功绩诏书后，便算完成封禅仪式。

    ……

    夜晚，闲下来的完颜璟很是疑惑当年宋真宗到底在功绩书里写了什么给上天看？

    自己写教化漠南漠北，收复西域，臣服宋、夏、高丽的功绩还勉强够格，这宋真宗难道写的是今年多收了一千万贯的税，祈求老父亲嘉奖？

    想不通的完颜璟也就不想了，谁知道宋朝是咋想的，现在最主要的是将扎巴坚赞给拉拢通了。

    这些东进的时日来，完颜璟明显能感觉到扎巴坚赞对于自己的拉拢松懈了很多，或许自己再加一把劲，说不定就成了。

    完颜璟略过旁思，仔细思索一二，便明白了最后一把劲从哪出了。

    高丽身上或许就是说服吐蕃的锲机，只要让吐蕃看到大金对高丽的煌煌军威，吐蕃便会连最后的侥幸心理也没有了。

    和平收复吐蕃，届时进攻西夏时便可四面围攻， 如此北方将在无大敌！

    完颜璟想明白后便决定事不宜迟，明天就让完颜洪靖拜扎巴坚赞为师。

    ......

    明昌八年十月十九，完颜璟在长白山祭庙中召见扎巴坚赞，与其详谈三个时辰。

    这三个时辰中因为完颜璟屏蔽左右的原因，二人说了什么无人得知，唯有当时的随行史官记载了一句：

    “帝言萨钦与吐蕃，资乃即复！”

    完颜璟与扎巴坚赞详细交谈过后，便叫来大皇子以及众臣，当着所有人的面让大皇子完颜洪靖拜扎巴坚赞为师。

    扎巴坚赞怀着复杂的心情于祭庙收完颜洪靖为徒，并赐予其法号“薛禅”。

    收徒过后的扎巴坚赞便领着完颜洪靖离开长白山，去往漠北乌兰巴托传法。

    完颜璟与扎巴坚赞协定，扎巴坚赞替完颜洪靖传法三年，三年后完颜洪靖回中都，扎巴坚赞回吐蕃。

    至于二人为何这般协定，除了当世二人外其他人就不得而知了。

    好在完颜洪靖是贤妃这等突厥女子所生，以后注定只是个王爷，非太子，故朝臣对于此事闲谈一二，便抛之脑后。

    而后宫之内对于此事就异样了很多。

    贤妃对于长子所走哭的是肝肠寸断，几次跪于长白山脚下祈求完颜璟收回成命，皆被完颜璟所漠视。

    而后宫的其她嫔妃表面装作一副可怜贤妃之态，其实心中都在看贤妃的笑话。

    皇后更是不加隐瞒自己的喜悦性情，逢人便带笑，其后更是给完颜洪靖取了个“小和尚”的雅号！

    ......


推荐都市大神老施新书: