第七十九章人类的本质就是反思怪

    直到空艇落地，未来的腓特烈大帝还是没有从冲击种回过神来。

    按照这位神灵之下，世间权势最大的帝王所言，意大利那位教皇现在虚弱的已经像腐朽的大厦，任何人只要以一只强力的大脚踹上一脚，他就会轰然倒塌。

    可是这位年轻人，还是感觉教皇威严而又笼罩着一层神秘的面纱。那可是人间最接近神灵的人啊。

    可看了一眼走在前面，雍容华贵，平静澹然的皇帝，他又倒吸了一口凉气。 首发更新@

    因为他现在是真的无法确定，教皇和这位天子究竟谁才是代表神灵意志的人，或者说双方谁更接近神灵。

    教皇宣称，他能解读神灵的意志。传递神灵的旨意。

    可是这位皇帝却是真真正正的口含天宪，言出法随。只要他一句话，整个天下，无论男女，无论老少，哪怕是最偏远农村的愚妇，最邪恶异教徒的狂信者，也得信仰神灵。

    整个基督世界的文明范围，信仰人数都会骤翻数倍。

    明显他比教皇更加有权威。

    而且，哪怕不论这一点，他一言之下，现在能对基督文明世界产生的影响也完全不弱于教皇。

    君权之强大，已经如此鲜明的展现在了眼前。

    现在笼罩在教皇头上的只有神学那一层神秘面纱了。

    腓特烈跟在赵桓身后，怀揣着谦虚的心态请教道：“陛下，您为什么不信仰基督？是您认为这世界没有神灵吗？”

    赵桓转头看了他一眼，澹然的说道：“朕稍后带你去太学院，带你看看真实的世界。一个与你所了解的神学世界完全不同的世界。”

    “不过先不急，先尝尝我大宋美食。如今已经夜幕，该用晚膳了。”

    提到享用美食，腓特烈身后的芭莎变得兴奋起来，一个吃货，对美食是没有任何抵抗力的。

    腓特烈只能按耐住内心所有的焦急，听从这位皇帝的安排。

    赵桓也没有跟他说任何政务方面的问题，转而对他身后的妹妹，问道：“芭莎，你感觉我圣朝如何？与你们神圣罗马帝国区别大吗？”

    芭莎认真的思考了一下，回道：“陛下，我感觉差别还是挺大的。就说您吧，您是东方世界最有权威的人吧？”

    赵桓微微一笑，说道：“朕以为不会有人对这个问题有疑问。”

    其他官员都无奈的看向这个口无遮拦的小姑娘，也就是你问这个问题才不计较。

    大宋官员谁敢对这个问题有质疑，怕是要惹得人头滚滚。

    芭莎认真的说道：“在我们神圣罗马帝国，要最强壮的人才能成为领袖，我们推崇狮子，领袖一定要是像雄狮一样的男人，高大魁梧，威勐而有威严。”

    “但我感觉您……有些柔弱。但确实挺好看的，好像是温柔的风，永远那么舒服，不徐不缓，比我们那边的肌***子好看。”

    赵桓莞尔一笑，说道：“柔弱？这个词朕不能认同啊，我中原自古以来推崇的就是公子如玉，彬彬有礼。”

    “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这说明，我中原自古的财富就远超四方。所以中原人才能养成温文尔雅，玉树临风的气度。”

    “在中原周围，有很多蛮夷，都曾经野蛮落后，认为优雅即是柔弱。可在短暂的接触后，他们都会羡慕并向这个方向转变。”

    “你现在或许很难理解。但当你的国家变得富强之后，你就会明白，优雅将取代野蛮，君子将教化劫匪，温柔善良，礼节气度终将超过残忍暴虐，蛮横掠夺。”

    芭莎感觉听的一头迷湖，但有个核心观点她大概还是似是而非的懂了，那就是他们这种优雅与高贵，才是国家富强后的状态，如果神圣罗马帝国能富强起来，也能变得跟他们一样好看。

    当一个国家落后时，这个国家的每一个人都会深刻反思，。

    仿佛自己这个民族连呼吸都是错的。

    他们会反思自己与强者的所有差别，为什么对方富庶且强大，而自己却这么落后野蛮，是不是民族本身就有劣根性？是不是因为与人不同，所以才导致这一切？

    反思怪，后世诸夏是最不陌生的。 _o_m

    清末民初，简直是整个民族的反思巅峰期。

    无数思想家、哲学家，拼了命的反思，为什么自己落后？

    是不是因为自己信奉多神教，而对方单神教，所以对方民族精神更专注，更坚定？

    是不是因为自己用汉字，而对方用字母，所以对方这种语言更便利，更先进，更适合发展文明？

    是不是因为自己记载史书，而对方不记载历史，所以对方更开明，更没有历史包袱，能更包容的接纳文化？

    是不是因为自己民族更讲究群体团队精神，而对方更具有自我意识？所以更能创新，更具特色？

    总之，与对方的任何不同，都能引起当时先哲们的深刻反思。

    这在帝国强盛期看来，完全是莫名其妙，明明是自己的优点，当时怎么还会想着反思抛弃呢？

    但对于处于当时的人们，这一切却都是时代特色赋予的印记。

    人类无法对抗时代的浪潮，哪怕腓特烈大帝这种人杰，也陷入了沉思。

    他是真的思考为什么神圣罗马帝国远远不如大宋。

    是否真的如大宋皇帝所说，因为帝国的百姓野蛮而暴力，根本不懂得优雅澹然，不懂得精诚合作，所以发展不好经济，国家无法团结一致，形成强力政治统治？

    这种念头一形成，就如洪水泛滥般，一发不可收拾。

    腓特烈大帝十八岁，后世正是读大学，价值观形成的关键时期。

    这个时期，他的价值观将影响其一生的行为处事。

    这一刻，深刻反思的腓特烈大帝，无比确定，选帝侯制度就是神圣罗马帝国既不神圣，也不罗马，更不帝国的根本原因。

    这么多选帝侯的来回扯皮，一代代的内战斗争，以及为了各个贵族的利益导致的勾心斗角，严重消耗了帝国的实力。

    他不仅仅严重削弱了皇权，更加深了德意志的政治分裂。。
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