第两千七百零一章 师之教导于人生（第三更）

    “水土不服主要体现在四个方面，情绪上的，换个地方，调整不过来。

    气候上的，天气情况不同，尤其是湿度和温度的影响。

    饮水方面的，大家都不烧热水,  水中含均群，全喝开水就没问题，大不了喝硬水。

    最后一个是饭菜，掌握了简单的厨艺很重要，再带上各种调料，到外面自己做饭。”

    李易边吃边总结，为什么他那时水土不服的人少,  现在的多？

    心理、环境、硬件、软件,  四种因素。

    “师父我们知道的,  我们会就近找药材当调料。”

    李归藏反应快，立即附和，这叫情商。

    青黛和灼灼低头吃饭，不出声，她俩知道，师父在教导，听着就行，表现自己是告诉师父你说的是废话？

    李易看看自己这個二弟子，露出笑容：“好，归藏果然思虑周全，待到地方后，归藏你要多费心啊！进丛林里看看，有什么好的草药能用，为师就知道你行。”

    李归藏：“……”

    “师父，徒儿错了，徒儿知错了。”

    他反应过来,  话太多了。

    师父教你的时候你得不知道，你都知道了,  还要师父作甚？

    师父现在教得是为人处事，不然伱得罪了人你还未察觉。

    小兰在旁边看看：“李郎，怎可让归藏犯险？人家归藏对药理药性掌握得可厉害了，无非说句实话，你怕是弟子超过了你？”

    “二师娘，再说我就到外面跳海里，我真的知道错了。”

    李归藏双手抱拳放到脑袋上给小兰行礼，你就别添油加醋了。

    ‘啪！’永穆公主用筷子后面打在李归藏头上：“吃饭，整天就知道调皮。”

    “谢谢师娘。”李归藏都不敢揉脑袋，师娘帮着解围了，这一筷子算惩罚。

    不是因为跟师父说话哪错了，而是不想要怎么跟人说话，将来离了师父，别人可不会惯着。

    师父和两个师娘在教做人，保全自己，再谋其他。

    “进攻与妥协的平衡才是最美的艺术，退避三舍是以空间换时间，明修栈道、暗度陈仓是以表象藏真实。

    快意恩仇者成不了大事,  忍常人所不能忍者,  方可为常人所不能为。

    一切在于实力,  当突发事件出现时，你就不错，王八咬你指头，你忍着疼拉王八脑袋，然后把王八脑袋给咬掉。

    为了躲开其他宰辅，你知道我去蓝田县，故意找机会接近我，也是对的。

    但层次低了，你的办法就这些，于民何益？无民之根，如何与人抗争？

    是故，退有所止，进能应时，团结一切可以团结的力量，收买一切能够被收买的人或势力。”

    李易借机教导弟子，活着才有希望，然后强大。

    他以前卖医疗设备的时候，找了很多人，没想到更上面的这个什么委的人来了。

    一点情面都不给他留，直接就说：你这样的人不懂事儿啊！

    说完人家走了，不请自来又走，其他人跟着都走了。

    李易知道对手出的招，怎么办？赌气？没用的。

    他立即安排人制作沙枣，为什么要制作，沙枣买就行呗！

    不，制作出来的是黄金的，他不找对方，找对方的母亲，送连着枝的沙枣，又送一大堆土特产，野生六十年往上的萝卜。

    跟人家母亲说：我刚来，开春嘛！刺儿多，帮我削一削。

    人家母亲看着满意了，过了不到三天，那个上面的什么委开会。

    把他叫过去，当众批评他：医是什么？要心正、身正、行为正，你还有所欠缺，你应该多学习，我办了个班，你进去吧。

    若是遇到二逼会问：什么班啊？

    但能够被叫过去的那些人就没一个二逼，大家明白了，班啊，什么时间上，上多长时间，都不重要。

    领导办的，别人也不知道怎么进班，这不就对了嘛！

    这就是生存之道，像最初裴耀卿过来说螃蟹的事情，李易多少次妥协和行贿？

    他心怀治国之策，也得先过那一关。

    关键他那个时候不知道来庄子的是李成器和李隆基，要是知道，就是另一种操作手法了。

    眼下他逮到机会就教徒弟，传业、授道、解惑。

    其实这些东西，毕构他们也能教，但他们只能教这些，其他的不行啊！

    他们现在也有徒弟，教的时候很严肃的，徒弟要跪坐，听师父讲，师父不会举当下的具体例子，害怕，冲撞圣上。

    李易才不管那许多呢，我教我随时教，物理、化学等东西我全教，地理生物算常规操作，大家学医的嘛！

    外语不用单独教，大唐上层人物，就是能够参与大朝会的，每个大臣都会好几种外语。

    李隆基更不用说，契丹的、奚族的、突厥的、吐蕃的、新罗的、渤海的……

    这些语言他全会，感觉这个不属于技巧什么的，常规操作。

    头一天还跟大臣们商议吐蕃军事压制与妥协、和解，晚上就能谱曲带着一群人开心地表演。

    这是李隆基，他哥李成器也是一样的。

    历史上的李成器就聪明，很少干一些不该干的事情。

    唯独这个人，看上去他都是对文人的一种交流与欣赏，实际上他有野心的。

    历史上的王维，跟他交流。

    驸马都尉裴虚跟岐王交流被收拾，万年尉刘庭琦、太祝张谔跟岐王交流，挨收拾。

    杜甫也写了：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

    这里面就有问题了，岐王没毛病，有这人，崔九是谁？王维的小舅子。

    王维买跟岐王关系好，家里有钱有势。

    杜甫不是一向清高嘛？怎么就跟人家写诗讨近乎？

    如此去分析，所谓的诗圣，也就是跪着的那个，一边嘲讽着权贵，一边为权贵跪着。

    他之所以嘲讽，是因为他没干上去，他总想一步登天，直接接替他先辈的地位和官职。

    在发现无法实现后，给他个官他都不当，说白了就是他的眼中只有官位和自己的地位，没有百姓。

    看着他写的诗，百姓这个不容易，那个拼命啥的，他就是写而已。

    给过他机会了，让你当一个地方的主官，你带着百姓过好日子呗？

    他干什么了，一边写着百姓太难了，一边辞官不干了，我是州府官？我有傲骨的。

    后来给他个更大点的官，安史之乱出现了，他一看，我草，不行，跑吧！

    跑出去八百里，想一想，百姓太难了，我得写首诗。

    他跑了，当地的百姓跑不了啊！

    把这个岐王的事情一展开，就知道杜甫是个什么样的人了，他也是个人啊！

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