第三十章 佛祖悟欲

    随着时间的推移，世事在多方面的演变与发展，上天庭的玉帝及王母娘娘以经适应了尊统地位，更适应了地位所给予的特权。

    众天神天仙在心态上也有了一定改变，对各自职责说不上多么全心全意，但也相对尽职尽责。

    西方佛教众佛陀菩萨以经悟编出了大量佛家内经大典，藏经阁书经院等大殿在灵山上有了显现。

    话说西方佛教在灵山开启，由于时间空间佛陀菩萨的有限，可谓一时还没有在三界间形成规模及影响，还没有成为众生灵内心欲之圣地。

    灵山各式建筑群拔地而起，佛教佛陀菩萨中的一大部分皆是原三清圣人一代弟子，虽主加入了佛教，但皆有自己的道场势利范围及内心欲，谁愿意放弃各自道场及心欲而入灵山充当职责殿院主佛陀菩萨，接受一部分限身职责使命啊？

    身为佛祖的如来其在入灵山的那天起就以经对教内各佛及菩萨的内心欲及修为有了洞悉，其深知自己现虽为佛教之祖，但自己可不是众佛陀菩萨的受业恩师，一时间想让众佛陀菩萨从内心对自己尊重敬畏还不到时候。

    如果自己现完全不顾及各佛陀菩萨的内心欲而为之，以佛祖尊身下口喻指派之，是极为不妥的。

    “怎么办？”

    “难道就没有处理自己与各位佛陀菩萨之间微妙关系的办法了吗？”

    “身为佛祖的自己如果处理不好与佛教众佛陀菩萨之间的关系，不能促进佛教大兴，那可就是自己无能了，还尊什么佛祖？”

    如来佛祖盘坐于金莲之上可进入到了沉思开悟中，其的开悟自然有回向及展望，有自心欲对世事情况的理性判断。

    有悟有得，佛祖如来很快悟得了世间万灵皆有因果互生互灭原妙法，那就是：

    “世间万灵因欲而产生交集，欲生名利，欲生善恶，欲生因果！”

    “佛教开创，因是众佛陀菩萨以自心欲而聚，果就是自己如何在大兴佛教过程首消除众佛陀菩萨及追随者的名利恶欲！”

    “因那名利恶欲皆是短暂的，是不可涅槃无限循环的，是属终灭之欲。”

    “世间只有善欲可周而复始，可涅槃而得果，是互生永恒善果！”

    如来佛祖以觉悟，悟得了佛家因果圣道，可其该如何具体实施哪？

    其悟得归悟得，至于解决自己与众佛陀菩萨的关系还是不得果，但其想到了观世音菩萨，其以知观世音菩萨有异能洞察力，有自己所没有的修为之法。

    欲念出，行为至，如来佛祖其为了表示自己对观世音菩萨的尊敬，那可谓是亲身飞往于了南海珞珈山岛，是主入岛求解！

    佛祖到，菩萨迎，荷花亭内说因果，通过如来佛祖的说讲，观世音菩萨以知其来意，更知佛祖内心以开启了振兴佛教的宏伟大愿，以悟得了因果循环之道，想用天道因果来普信万灵。

    于是道：

    “阿弥陀佛！”

    “佛祖尊者，菩萨我现用异能洞察术洞察一下，看一看我佛教会如何发展，会有什么未来！”

    话说观世音菩萨用异能洞察力无非是通过魂灵体记忆在翻阅神话小说，在各种书籍中寻答案。

    观世音菩萨在静坐在查在想，不时其查想到了解决如来佛祖的所求问题之解。

    想到的是西方佛教想良性发展该扩编了，只有扩编方能解决佛祖与众佛陀菩萨之间的微妙关系，扩编能缓解各方内心欲上的冲突对立。

    查到的是西方佛教日后是如何编统的，是如何良性循环发展的。

    观世音菩萨不时睁开慧眼道：

    “佛祖尊者，菩萨我以经洞察到了我佛教日后在尊者您的尊领下可谓有赶超现道家一统三界的局面，日后佛家信众比比皆是，周天皆有信奉因果天道论之说。”

    “佛祖尊者，现我佛教应扩编了，应主求先期的扩大，至于扩编等级编制情况菩萨我以知晓。”

    “我佛教一等编制为佛陀，二等编制为菩萨，三等编制为罗汉，四等编制为金刚（声闻），五等编制为萨陲（帝释），六等为比丘，七等为沙弥，八等为居士（俗家弟子及信奉者）。”

    “还有经上天庭认定的正统佛教编制外称号者，如佛家行者，护持，护法，使者等等，至于等级身份皆是不低的，皆于菩萨罗汉之间，因具体所护法护持对象而定，实属西方佛教的护教者，更是佛教与天庭及各教派间关系的协调促进者。”

    如来佛祖在倾听，在分析菩萨的说讲，其不时道：

    “阿弥陀佛！”

    “菩萨的异能真是给我佛教大兴注入了无穷动力，做为佛祖的我现还有问题？”

    “那就是我佛教刚刚开创，佛祖我与上天庭玉皇大帝及王母娘娘还没有什么交集情分，菩萨您与那玉皇大帝及王母娘娘皆有渊源情分，至于我佛教扩编一事，您是否可以亲入上天庭，入那凌霄宝殿请御旨，为佛教之佛陀菩萨罗汉等等争取天庭尊享特权？”

    观世音菩萨当然听明白了佛祖之意，心想也罢，谁让这佛教扩编一事是自己主提出的哪，于是道：

    “好，尊者之旨，菩萨尊之！”

    “不过菩萨我这里要给佛祖尊者一个相对准确的情况说明，在我洞察下，天庭玉皇大帝及王母娘娘会给予我佛教三等以上教众入编上天庭尊享特权，四等级以下是不在特权范围内的。”

    “至于佛教正统外编称号的能者智者如：行者，护法，护持，使者等等也在尊享权之列，这以经是极限，是不容商讨的，尊者您看可否？”

    如来佛祖当然听明白了菩萨的说讲，其内心欲念是只要菩萨您主入天庭就好，替我协调就好，于是道：

    “阿弥陀佛，菩萨辛劳！”

    “为我佛教日后大兴那就请菩萨入天庭凌霄宝殿走一趟，佛祖我在灵山静等佳音。”

    观世音菩萨道：

    “尊者请，菩萨我马上动身，请……！”

    说话间，两者皆飞身而起，各奔一方！
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