第150章 道观论道

    下午，李翔带我到了北京白云观。

    白云观是道教全真三大祖庭之一，位于北京西便门外。

    新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院和中国道教文化研究所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。

    观内供奉的神仙相当齐全，从三清、玉皇大帝到赵公明、孙思邈、八洞神仙、碧霞元君、全真七子等，简直是现实版的“神仙宇宙”！

    世上何处会神仙？或许就在观内任何一处，神仙飘然而来……

    白云观后院为一个清幽雅静的花园，名云集园，又称“小蓬莱”。

    李翔带我到的时候，一道一僧已经在花园遇仙亭里等着了。

    我忙上前，左手包右手行了个抱拳礼，说：“见过两位神仙！”

    两人都是一愣，我抬头看看头顶的匾额说，“遇仙亭见活神仙，幸甚！”

    两人哈哈大笑。

    道长做个揖礼，法师双手合十回礼。

    玄薇道长让我们坐下，然后对我说：“施远小友辛苦了，听说你嫉恶如仇，很是挫了日本人的锐气。”

    虚云法师也呵呵笑着说：“本以为道长说的夸张了，现在一见，发觉真是年轻有为啊！”

    “两位太夸奖我了，学生而已，还在虚心求学，还请多多指教！”

    紫薇道长说：“小友可知，为何如今人人学佛求道，却难见修行有成者？”

    我说：“真传一句话，假传万卷书。”

    “不得真传，读再多书念再多经也是枉然。”

    虚云法师问：“何处可寻真传呢？”

    我摇摇头说：“我不知道！”

    “我只知道现在社会，真正的修行者，都不在庙宇道观。”

    “普通人修心修德，即是修行。”

    “道德经云：重积德，则无不克。无不克，则莫知有极。”

    普通人要积德，德行够了能克服一切。德行不够，学什么都是白搭。

    紫薇道长点点头，问：“那真想修行之人，该怎么办呢？”

    我说：“往古求道。溯本求源。”

    “道家真正的修行，应为老庄大道！”

    紫薇道长有点惊讶，问：“何解？”

    外天下，遗万物，忘生，朝彻，见独，无古今，不死不生。这是道学修行的七个步骤与境界！

    这七个步骤境界，已然达到了佛学说的佛的境界了。

    道家称得道之人统称仙人，其内含有四个层次，由高到低即：至真神圣四个层次，称为至人，真人，神人，圣人！

    也可以称为至仙，真仙，神仙，圣仙！

    道家有个特点，不论境界多高都还称为人！这一点跟佛家是不同的！

    佛心宗对于得道的描述，也是有“来不迎，去不留”！

    佛家其实也是四个果位，即：辟支佛，阿罗汉，大菩萨，涅槃！涅槃就是大乘佛！

    道家真正的老庄大道法没能被发扬光大，到后期的道派众多，以全真教，正一教，为主流！全真与正一都与老庄大道无关，全属于小道！

    历史上，佛家跟道家多次辩论道家都失败，就是他们用小道跟佛家辩论很难获胜！

    后世的道教竟然对老庄道学，茫然不知所说！

    反而中国佛家的禅宗，完全继承了老庄学说，糅合进了佛学，形成了大乘禅学，号称佛心宗！

    佛学虽然是外来文化，但是它的翻译大多属于中国人翻译，翻译佛经者都是对华夏文化有很深的造诣的，所以其解释必然按照中国人的思想去解释，这必然会脱离佛法的原汁原味儿，佛学的中国化就是从翻译佛经开始的！

    历代以来解释佛经者，也都是深谙中国文化的高级知识分子，他们解释佛经也无法脱离用中华文化去理解，这样更进一步的将佛学中国化了！

    所以，不能简单的把佛经认为都是原来的思想，它已然一大半不属于印度文化了！

    佛学已然不属于外来文化了，而是融合之后的中华文化！

    佛学中国化才大大的发扬了佛学精粹，按印度地区人的思想去解释佛法，必然是一塌糊涂，使佛法黯淡无光！所以后来的印度自己也抛弃了佛教！

    就像马克思主义中国化也是这个道理，中国化了也就是主体是中国人的思想了，它只不过起了一个补充中国思想的作用，用的名字还是他的而已！

    本来修行的最高境界不论是何宗教，还是非宗教，它都是一样的，所不同的也就是表面不同而已！

    这也就是老子说的“两者同出而异名，同谓之玄。”

    老庄之道学认为修道乃逆数也，顺者死，逆则生！就好比一颗种子，它发芽成长的那一刻就已经注定了它走向死亡了，只有回归原始状态才会不死也就不生了。生必死！

    这种回归，道家称自然，称道，称一！回归自然如同佛家之涅槃！归于道一如同佛家之大菩萨！皆不再有生死，佛家称不入轮回！

    不生不死就是了断了生死，这是道家的境界，并不是佛家独有，或者抄袭佛家的，绝不是！

    因为周代时候就形成的诸子百家的道学，是中华古人的智慧，那时候佛学还没传入中国呢！

    所以想真修行，当去老庄那里去寻道家大道！

    几人都听呆了，我忙说：“班门弄斧了。”

    紫薇道长反应过来，说：“大道不可得，小道也是修行，不可执迷啊！”

    我说，先小乘后大乘，也是对的，这与佛学修行次第也是相同的。

    佛讲法主要讲的就是小乘，也就是个人的修为，最后才讲大乘菩萨道。

    大乘属于大心愿大智慧者才能实行者，其难度大，成就也大，可成就无量功德得无量寿长，无量光明，无量极乐。

    大小乘皆可成就道果，其区别如萤火与太阳之差距。

    “我现在的修行，就是道家剑修一脉，也是小道。但是我们也要有追求大道之心！”

    “修行无止境，岂能自满？”

    虚云法师连连念：“阿弥陀佛！”

    紫薇道长说：“老庄之道学，深奥玄妙，非深入世俗而脱离世俗之人，不能体会其中一二！”

    “小友年纪尚幼，虽身在红尘，却学道深刻，倒是恰合跳出三界外不在五行中的状态，原来一切皆有机缘，好，好！哈哈！”