第一千零一十七章 仙

    半边人身体另一边的青烟，也在这一刻微微化形，然后将自己的肠子内脏推了回去。

    笑完之后，半边人仔细的打量起陆柏，似乎看出了什么，又似乎什么都没有看出，然后才开口说道：“或许你真的是来自于界外，但是你来的可不是什么好地方。”

    “我等玄门中人，为了长寿而修仙，却需要在这成仙的过程中不断丢掉各种东西，越来越不像是人，却又要求我们越来越像人。”

    “这里简直就是地狱！”

    “地狱可没有这种情况，大部分情况下，地狱可是十分安宁的。”对方话语之中的地狱，代指死亡后的地方，通过话语之中散溢的精神力，陆柏能够确认这一点。

    在此界之人的眼中，死亡之地，是众生受苦的地方，这一点文化也是和地球有着些许不同的地方。

    所以这个世界的人，都比较怕死，当然就算没有这种文化，人也都怕死。

    “是么？”半边人似乎在追忆着什么，半边脸上的肌肉不断的抽动，那过往的回忆似乎不是那么的友好。

    “真好啊。”半边人摇了摇头后，认真的说道：“道友来此界，我自然得尽一番地主之谊。”

    “此界修行之法，我玄一门的几门精要，因为诸多规矩，我不能交付给道友之外，其他的我这些年自己开辟的道法和从他处收集到的功法，都能交给道友。”

    “除此之外，我在城外还有着三处山庄，也可以一并交由道友处理。”半边人另一边的青烟身体缓缓凝聚出一只手，虚握了一番：“毕竟现在我的状态，也不适合出现在人前。”

    “这些鬼神也将会跟着道友，为你指明这个世界的种种秘闻和规矩。”一边说着，之前那些抬轿的鬼神也浮现在了陆柏身边，手里捧着一卷卷经书，恭敬的对着陆柏行礼。

    “那么道友希望从我这里获得些什么呢？”陆柏看着这见面就送上的三重大礼，并没有贸然接过，而是对着半边人询问道。

    “我希望道友在此界行走之时，使用‘还真道’作为自身的来历，并在之后为我找到一轮回转世之人，尝试引她入道。”半边人身边的青烟在这一刻不断飘动，身为人那一边的身体，也在这一刻浮现出痛苦的神色。

    “轮回转世之人？”陆柏眉头一皱，然后略微看向四周。

    “据我这段时间的观察来看，这个世界应该没办法轮回转世吧。”人世间的一切，都在那位‘离群者’的压制之下，任何非人之物都会被禁止，一旦做了，那就要被‘打击’。

    “所以道友一旦发现轮回转世之人，那就是我要找到的那个人。”半边人对此并不否认，只是略带痛苦的这般说道。

    而随着这个话题结束，他脸上的情绪才逐渐平复。

    很显然，他受到的限制很大，并且哪怕他已经成仙，按照外界的标准，起码月级起步，那股限制也依旧深入他的身体，没办法祛除。

    “那就应了道友的请求吧。”陆柏点了点头，手中接过了旁边鬼神送过来的经书和地契。

    “那么愿道友道途永昌！”半边人说着，身边的青烟也飘荡的越发激烈。

    随后空间一阵不稳，陆柏已经再一次出现在了墓地边上，而那些鬼神也全部化作烟雾，附着在了陆柏的衣物上，形成了一些图案。

    陆柏看着墓碑上，那半边人的遗像，若有所思的抬起头看向天空。

    一段时间之后，随着陆柏询问，鬼神在耳边轻声低语，说着那三处山庄房产，最近那一套所在的位置。

    陆柏也不含糊，一边拿起一卷半边人送的经书，一边前往了那住处。

    陆柏不断的阅读，对于此界的修行法也有了一定的认知。

    那就是此界修行法，或许和天涯有着很深的关系，却又不单单只是天涯。

    陆柏也算是见识过部分天涯的维度污染，其核心在于羽化，而所谓的羽化，是在生死之间，超脱自身现有的状态，获得蜕变。

    结合之前对于静林和绿森，圣域和临界的认知，陆柏觉得，天涯可能也在于一个‘变’之上。

    一者是永恒，一者是求变。

    似乎对立的真实维度，一部分都有着这种对立。

    陆柏手中的修行法，是一种名为‘玄元命杀经’的功法。

    这一种功法，最高修行能够成仙。

    而这功法的第一步，就不走寻常路，他在第一步便需要‘杀死’自己。

    并不是生命上的杀死，而是‘社会’意义上的杀死自己。

    这种社死可不是简单的丢脸就行了。

    而是需要布置一场谋杀案，将自身过往的身份杀死，包括不限于，用其他的人的尸体伪装成自己的尸体，在众目睽睽下，死于一场‘意外’，总而言之，是需要社会确认你的死亡。

    以这种方式告别大众，丢弃掉过往的身份后，再给自己取一个道号，并将这个道号写在木牌上，并在上面写下自身的生辰八字。

    随后将木牌放入山间的泉水之中，再在山林之间，不断修心凝神。

    等其被流水不断冲刷，木牌腐烂之时，法力便自生，算是入门筑基。

    “修的是命力！”陆柏透过这些繁琐的仪式，抓住了其修行的本质——命力。

    这命力，并不只是单纯的生命之力，而是寿命。

    陆柏之前就对寿命有过了解。

    寿命，是指在生命以及生命相关的活动经历。

    在陆柏对原初有了了解之后，这种认知也更进了一步。

    原初是一股推动力，其会推动着生命前行，在生命的时间尺度下，原初的推动力会令生命不断变化。

    而当这股推动力到达一定程度后，你的生命就会终结，你的寿命也就到此为止。

    所以寿命，其实是推动力之下，生命该有的命运经历。

    玄元命杀经，便是以某种方式，让过去的自己死亡，随后脱离大众，创造一个新的自我。

    木牌在流水中是否腐朽不重要，重要的其实是自我在这一段时间，去用心体验自身和过往形成的差异。

    并以过去之我和现在之我的差异，来截留寿命之力，完成筑基，将命力转化为法力。

    至于为什么这样就能截留命力，那是因为这个世界相对特殊的地方，其限定了人类的存在，新生之人，必然也有着新生的人生。

    所以这个世界的人以及他们的人生，其实也是有着力量护持的。

    这种修行法，巧妙的借用了离群者为这个世界制定的规则。

    原初的推动和人生力量的冲突，会让命力变得激荡，从而变得‘具现化’，能够被截留，被收取，被炼化。

    确认了这一点之后，便已经算是筑基，只是此时的法力是有数的，不能随意和人动手，所以便需要第二重修行法。

    需要以命力形成命魂。

    第二卷，仪式便相对少了一些，都是一种构建命魂的知识，告知了不少人，怎样的命魂才是一个优秀的命魂。

    构建命魂，其实和戴森球有点类似，便是以命力形成的反应装置，将灵魂包裹，能不断的将灵魂的种种推动力量转化为法力。

    这个阶段，法力便成为了可恢复的再生力量，只要命魂不出问题，那么法力便能在一定程度上自生。

    只是，这种修行也有着种种禁忌，需要测算生辰八字以及命格禁忌，制定各种规则，从而避免自身命魂崩溃。

    虽然有着种种禁忌，但是这修行者也已经能够绽放天地之威，诸多手段十分丰富，只要准备好，那么哪怕是一人灭军也不是不可能。

    实力便已经相当于城镇或者成军级别。

    随后便是修行的第三重——凝聚地魂。

    所谓地魂，是一种鬼神之力。

    自身法力虽然是一种可再生资源，但是依旧十分的珍贵。

    在这种情况下，该节省还是得节省，于是便需要将外界的力量，化作一种工具，自身的法力，变成一种只是催动工具的引子力量。

    所以在地魂阶段，基本便有着御使鬼神之力。

    以一些命格特殊之人作为代价，在他们死后，将其炼制成具备各种力量的特殊个体。

    鬼神的炼制方法多种多样，不同的炼制方法有着不同的力量性质。

    比如半边人交给陆柏的鬼神，便是一种名为《三香记挂法》的方法凝聚而成。

    有着化作烟雾，飘荡天地之间，有着惑人心神，入梦造梦，控人身躯的能力。

    这种能力特殊之处，就在于他们对付普通人。

    超凡能力是很难对普通人起效的，相反对于同为超凡者的其他人，就没有那么大的限制。

    只能说，这个世界的特殊规则，让普通人反而能够最大程度的远离超凡力量的迫害。

    就连仙在面对普通人的时候，都会束手束脚，很多时候甚至不如一把刀来的有用。

    三香记挂法的妙处，便在于其借用了普通人的香火之力，虽然在面对普通人时，依旧有着不少限制，却也起码能够令普通人尝尝超凡力量的恐怖了。

    这个世界，力量的施展是真的麻烦。

    第一更，第二更估计又要放在晚上了，抱歉。

    (本章完)


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