324 324：心有一湖翠色

    到这里, 似乎可以结束了。

    她已经明情。

    ——知道了对沈清猗的情从何而来, 也知道了自己的情会往何处而去，在漫漫的时间长河中，情理共融的感情会是她们的恒久，经得起风浪和岁月。

    她也已经明心。

    ——知道了自己内心的恐惧, 唯有大毅力正面迎上而不可因情而怯退, 才是不负大道不负情。

    她已经无疑无惧。

    大道艰辛，清静寡情会走得相对轻松，而有情人一旦生死相隔，另一人可能也就毁了，情愈深愈成大道的障碍, 但无情不是她的本心, 避情不是她的道，只有直道而行勇往直前让自己更强, 才是她的解决之道。

    霎时间, 萧琰的灵台一片通透, 道心的间隙已经浑然无隙, 但距离圆满却差了一点点。

    差了什么呢？

    光影流转, 蜃境中的时间继续向前。

    时光如梭, 流去的皆是她和沈清猗的往昔……

    眼见到了这一年的九月初十，又是萧琰去承和院上课的日子。这日是旬休日，萧琮在家, 萧琰从中庭自习课程出来, 便去外庭的书房, 向四哥请教功课上的疑难。

    外庭的书房题匾“谧斋”，取卧病心静之意，萧琮病愈后也未改其名，继而以“静能生定，定能智慧生”为惕厉，作为君子的修身自省。此时沈清猗也在谧斋中，正与萧琮对坐书案，推敲新诗中的一处用词。

    因昨日是重阳节，士族向来有登高菊会宴诗作赋的传统，宴上评出菊诗榜，节后集结出诗，兰陵萧氏还会专门为子弟设菊榜，节后出萧氏重阳诗集，以观子弟诗赋水平与去年相较是否有增长，萧琮和沈清猗都有一诗入选，今日上午萧琮再回看上榜的那首诗，琢磨有一词可修改，斟酌再三，颇犯踌躇，遂请沈清猗过来一道推敲。

    眼见兄嫂终于敲定那一字，萧琰苦着脸说写诗也好辛苦，反正比她练刀辛苦。

    萧琮一笑说：“不敢与贾瘦石比苦。”

    萧琰噗哧乐了。

    “贾瘦石”是穆宗朝有名的苦吟诗人贾阆仙，因号碣石山人，世人皆称“贾瘦石”，平生作诗最是苦吟，在字句上狠下功夫，“推敲”一词就是从他而来。

    萧琰打趣兄嫂说：“你们都不做手势的，要又推又敲才行。看人家贾瘦石，在门前都是推了又敲敲了又推。”

    萧琮哈哈道：“碣石以诗为妻，咱们总不能也学他这般痴。”

    沈清猗忽地顿眸，神色有些微妙。

    萧琰正巧看见了，觉得这神情有些熟悉，好像是隐藏了秘密的那种，回眸瞅一眼四哥，心道四哥这句话难道有问题？笑问，“姊姊你又想到了什么？”

    沈清猗有些感叹，说道：“贾碣石一生不婚，非是以诗为妻，而是别有怀抱。”

    萧琮、萧琰：“……？”

    又有秘闻呀！萧琰眼睛噌一下亮了，脱口道：“难道贾碣石还有暗思，求而不得？”

    若是明恋，早就世人皆知了。以大唐民众狂热爱诗的劲头，对有名诗人的恋情也是津津乐道，碣石山人若有恋情不可能默默无闻，除非是不为人知的暗思。

    “不是暗思。”沈清猗说道。

    萧琰咦。

    “鸟宿池边树，僧敲月下门。”沈清猗轻吟这首有名的推敲诗，清眸微有异色，“这个‘僧敲’不是僧敲，应该是，孙敲。”说着提笔在纸上落下一字：孙。

    萧琮、萧琰：“……？”

    所以这“僧”不是指贾阆仙自己？

    孙？……哪个孙？

    沈清猗轻轻道出四字，“孙文简公。”

    兄妹俩：！！！

    一脸惊怔。

    大唐名臣辈出谥号“文简”的就有好几位，但姓孙的文简公只有一位……

    穆宗朝宰相，门下侍中孙凝孙穆清，吴郡孙氏家主嫡妹，四十五岁入政事堂，历三年从门下右卿升门下左卿，又五年晋门下侍中、帝国次相，被誉为“政令铁门闩，乱命不出门”，史书评赞“执事有制，执要能固”，是《帝国名相录》有名的“审相”。

    这位名相也是大唐最出色的诗评家，青年时就在诗论上崭露头角，为诸多诗人推崇，以她评诗为荣，三十多岁就俨然为大唐诗论之首，一部《人间诗话》成为大唐诗论的典范，要说贾阆仙倾慕孙凝，是不令人奇怪的。

    但令萧琮萧琰受惊吓的是——这段情始于何时？毕竟孙相公在史上有修身君子之称，在个人传记中也有专情名声，若贾阆仙是孙相公的婚外情，那就是故作名声的伪君子之辈了，以萧琮兄妹俩的品性，自是相当不齿。

    萧琰一脸受惊吓的表情，“……孙、孙相公！她、她，有夫室了吧？”

    这是废话，孙凝当然有夫室。

    萧琮抬拳掩唇轻咳一声。

    孙凝的夫室是琅琊王氏的嫡支，婚后一直随孙凝任上，据说夫妻感情甚笃，孙凝一直未纳郎室，可见这个“感情甚笃”也不是空言。

    不过，大家族的婚姻很难说，何况孙凝这种明显是家族联姻，夫妻情义多半是义大于情，婚姻久了夫妻情义也就是亲情了。孙凝未纳郎室，在外也无风流名声，有可能是她对丈夫的专情，但也有可能是她根本不好美色，一心务政和治学，后宅人口简单，反而得清静。

    萧琰没有想这么多，只是关注这段情是婚前还是婚后，若是婚后，她对孙相公的观感就要下调一个度了——她虽有小顽皮却心性昭昭，品性纯粹，虽然因道境不足还未确立自己的道，却已经在不觉中以“正心”衡量世间的人事，认为宰执者应持正心秉天下国事也应为天下人之表率，德与位相匹配，若地位越高反而德行越薄，岂不是鼓励德薄更能得高位？如此上风不正，大唐的风气也会变得物欲在上，而不是德行名望被崇敬了。

    沈清猗提笔将纸上的“孙”涂黑抹去了，搁笔说道，孙凝与贾阆仙相知时，已经娶亲三年。

    那年孙凝正任幽州刺史，贾阆仙就是幽州人，但因双亲早逝心中悲郁，少年时就随云游法师出家，被带回樊川香积寺，后与常至寺中说经的隐居大诗人“诗佛”王摩诘相识并成忘年交，因其劝说心念通达，刚刚脱了僧籍回幽州还俗，与孙凝在诗会上几度相遇，渐渐相知，生情。

    沈清猗说：“……那一日，贾碣石去易水访诗友，恰孙相公也在那里做客，赏花品诗。深夜，孙相公去了他院中，廊上徘徊，和他只隔一门，抬手欲敲，又落下，反复沉吟……是推门直接进去，还是先敲门询问可否？她心中又推又敲，辗转无数回，终是凝成无声的克制，决然离去。”

    沈清猗说，那道门是横在孙凝的心上。心中有门，如何能破？从此之后便是情断两隔，再见也是陌路。

    萧琰心叹，却更为孙相公的克制赞叹。

    若换了那风流的，纵情一夜又何妨？

    只是这道“门”就是孙相公的底线，那是夫妻的道义、责任，也是她对贾碣石这份感情的尊重。

    ……

    认知念说：孙凝心中这道门，是她的品格和感情，也是她的理性和冷静。

    最真挚的感情，是超越了情爱和占有欲的感情，是对感情本身和双方人格的尊重，这是最理性的冷静。

    最纯粹的感情，没有爱和性这两种欲望，是回到人间产生情爱的最初，对至纯至美的向往，所以情意真正纯粹的人，能在心境上达到情至深而至静。

    此即情到深处情转无，不是无情，而是感情到了至纯净至宁静的状态，心中不起丝毫波澜，看起来就跟无情一样。

    认知念说，情至深而静，在色.欲天中也是如此。

    沉于色.欲天而出离色.欲天。

    便听“轰！”一声，光幕哗然塌落，蜃境溃散化为万千光点，重新归入识海。

    萧琰的灵台一道光明，一刹那心神出离坐忘，入形体，身心合一，睁眼垂眸，似拈花又似顿悟，微微而笑。

    她的神情宁静，眼神空明，似明月松间、清泉石上，隐隐又有流水的淙淙之音，这是道心的静悦从容，恰似“明月松间照，清泉石上流”的意境，空灵、澄净，至静生定。

    她的身体忽然袅袅而散，聚成一缕清气入莲，琉璃莲花的剔透玉色又净去一分，愈发向无色转化。

    ……

    萧琰睁眼，看见湛蓝的晴空和火红的杜鹃花，胸口抱着信匣，身下是湿润的泥土，混杂着花香和土腥气，是如此的鲜明和真实。

    她在蜃境中岁月回溯也是真实，但以纯粹的认知念看去，却是点线面构成的纯物质世界，真实而无感情，至静而无生动，是物质世界构成的有，却又是无情无欲的无。

    蜃境回溯，不止让她明情明心，更让她的认知真实经历有无之境：客观世界之有，世界至静而无；因情而有，因静而无。而至情和至静却不是矛盾的，而是在两个极致中达到了统一。故，至情之极为至静。这个领悟，就是她突破色.欲天的关键。

    她起身扬眉一笑，真气化巽诀清去衣上泥尘，几步踏空步掠回飞雁石，将信匣搁回书箱，提起背上，便如疾风般掠下山去。

    ……

    纯阳峰人依然清静，翡翠湖风景依旧，吕道君却云游未归，道侍算日子说大概还有十天半月才回。

    萧琰心急，恨不得马上回神农峰见沈清猗，表白情意，但不能因为急切就中断求道，对讲道夫子不辞而别，这不止是失礼，还是心性态度问题。

    萧琰静下心来，在湖边练刀，又冥想吐纳，回复清静心境，心神再入紫府却发现了一个问题……

    她之前道心补缺没有了情障的漏洞，心境回到清静心而且更澄净，自然脱离了色.欲界，此时她再动情念炼成色.欲天虚境，心神入其中却感应到自己不可能沉沦了。

    她在坐忘观中洞悉了破色.欲天的法门，以情至深沉沦色.欲天，又以情至深而至静出离色.欲天，但无沉沦何以出离？

    色.欲天是因欲而生的虚境，而她道心澄净空明，有情却无情障，情意纯粹真宁，恰如清泉流于石上，澄静自然，如何沉沦？

    萧琰叹息。

    这真是有得必有失。

    她可以清静心脱离色.欲天，但脱离不是突破，心境从“观光”晋阶“定无”，必须得静定，而她的静定是从坐忘观中悟得，不是心境经历磨砺而得，松柏要经历风雪不凋才是岁寒枝，她入色.欲天就是寻求心境的风雪。

    她入色.欲天更是寻求晋阶先天的机缘，此时道心的圆融是因为心境漏洞的补缺，而不是因为道境的提升。

    萧琰不会放弃色.欲天，不会中止对吕道君的求教，但也不可让沈清猗等下去受煎熬，立即打开书箱给沈清猗写信。

    离开元合庭时，她对沈清猗说，“可能几天，也可能一月两月”，现在已经过去一月，纵然不能立即相见诉情，也可以信寄情，让沈清猗明她心意。

    信急速书就，请吕道君的道侍送过去。

    信很短。

    “吕道君让我看花去，万紫千红，唯你最艳。我在坐忘观里明情见心知真意，道深不阻情深，情理无惧岁月。心中切切，盼与携手，道情共永。”

    ……

    元合庭内，合欢树叶飒飒而摇。

    书房内，沈清猗心如枝叶抖颤，又如迸泉飒飒，激溅飞沫。

    她将薄薄一页的信看了一遍，又一遍，素手撑于眉间，手掌覆住眼帘，掌心泪湿。

    良久，激荡的心才静下来，想到纯阳居的道侍还在侧厅候着回信，立即提笔蘸墨。

    心中千言万语却只落下一句，墨浓如她的情意。

    ——已知心意，静待君归。

    ……

    栈桥上人影端坐。

    萧琰看了信就笑，笑了又看，反反复复。

    信上短短一句话就让她看出无尽意味来。

    不需要多言，情意已经透笔而出，浓厚炽烈、温柔，又蕴藉着情定的从容。

    ——我等你，不着急。你也不要着急。我们会有很长的岁月。

    萧琰满心欢喜。

    次日凌晨从栈桥起身，仍去高山草甸练刀，至旭日高升方回翡翠湖，又打开书箱取出纸笔给沈清猗写信，仍请那位道侍送过去，又有些羞涩说：这次不急着等回信了，信送到后即可返回。

    道侍很年轻，是在纯阳居打理庶务的，虽然奇怪无念宗师不用传讯符，却依然没多问，接信而去。

    萧琰有传讯符，是沈清猗给的，符上有元合庭的定位标记和沈清猗的神识气息标记，发出后就会飞回元合庭。这种传讯符并不贵，因为符纹不复杂普通符纸就可承载，而且读取后符中的元气就会消散归于天地，对天地元气的折损极小，多用几张也不会可惜。虽然可用传讯符，萧琰还是习惯写信。写信和传讯符是不同的，笔意，也是她的情意，传讯符，却只是符纸而已，信可以看了又看，符纸却是读了就废。

    这封信她写得不急，相应的内容也详细，说自己构造蜃境，以坐忘观明情明心的过程；说自己悟出了破色.欲天的办法……情若真粹纯净，则不惧沉沦……说自己一得一失，遭遇的困境，需向吕道君请教解决之法。

    写完这些前因后果，她停笔，抬眸看着翡翠湖，只觉心情透碧如湖水，于幽碧静谧之中生欢喜，是一种别样的宁静，不由又落笔。

    “心如一湖翠色，静中别样欢喜。只因有你。方知何为静好。”

    唇边微笑，眸光澄净、安然。

    “清猗，”

    她落笔写下这两字，只觉胸口一荡，这是她第一次叫她的名，心里欢喜温柔，自然写道：“我心悦你。”

    萧琰还是喜欢用直白的话语来表白。

    ……

    沈清猗泪湿。

    她思念她最深的时候都未泪过，万般相思凝噎于心，也不愿虚弱于外；此时却因萧琰两次表白，而泪两次。她可苦极痛极而忍，却是喜极而不禁。

    平静后她又看萧琰的信。

    她本就聪慧，思维力惊人，入道之后又不再克制，推理洞察能力比昔日更甚，由萧琰信中的内容便可推出她问题之所在……但，不适合由她说出。

    她不愿给萧琰一点压力。

    由吕道君说更合适。

    沈清猗提笔濡墨，徐徐道来，说道贵于自然。情就在那里，不会流走，安心静悟就好；说到看花去，说诸峰哪些花景好，自己看过哪些，笑问萧琰看过几处的“万紫千红”……

    她写相思诗情意入骨，又可缠绵悱恻，写信却是情不直露，而是在平常的话语中蕴藉，读来只道是寻常。

    ……

    翡翠湖边。

    萧琰依然端坐栈桥上，认真看信。

    一边看，一边笑，不是喜极而笑，是会意的微微笑，看了一遍，又一遍，像珍珠米粒一般，慢慢咀嚼出淡淡的甜味来。

    与诗中那些刻骨情意相比，信里的情似乎浅了些，淡了些，萧琰却觉出这就是“幽泉细无声”的情意。因至深而静。

    ……

    次日，她又给沈清猗写回信。

    说自己去了哪些山峰，看了哪些花；……看到每处花时，都想到你。

    景因情更美。

    人因情更艳。

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