第144章 点化如德（1）

    张少飞进一为说道：“这只蜜蜂，犹如我们这些在寺院里修行的人，你看它该如何才能够不被困于这四壁合围的禅堂内，而到那自由自在的广阔天地去呢？”

    如德禅师循着张少飞的手指望去，见那只蜜蜂正在禅堂内“嗡、嗡”地飞着，想飞到百花争妍的外面天地去，却总是撞到糊在窗户那层透明纱纸。蜜蜂并没有气馁，又振翅飞翔，飞往那一边的窗户，再度撞向糊窗的纱纸。它左右回旋，多番努力，却是来往碰壁，徒劳无功，无法飞出去接近外面广阔的天地，去亲近可爱的大自然……

    张少飞见到如德大师那副专注的神态，指了指蜜蜂，又指了指那层窗纸，提高声调：“你看这蜜蜂多么勤力忙碌，却找不到出路。这里跟外面精彩纷呈的世界只不过隔一层薄薄的窗纸而已。”

    如德禅师玩味着：“跟外面的世界只不过隔一层薄薄的窗纸？”

    张少飞信步走到窗前，用食指往窗纸轻轻一捅，窗纸被捅破了一个小洞。

    “你这是什么意思？”如德禅师不明所以地望着，只见那只蜜蜂从窗纸的破洞里“呼”地飞了出去，到花丛采蜜去了。

    张少飞提高了声调：“你看，这层薄薄的窗纸一旦被捅破，对蜜蜂来说就是另一番新天地了。人生中，善与恶、好与坏、高与低，也就是一念之差。我们修禅之道不也就像眼前一样吗？！”

    张少飞的话虽然简短，但却如黄钟大吕、天鼓雷音般振聋发聩，令如德禅师的心弦引起了强烈的共鸣。他惊呆得嘴巴张得大大的，好久也合不拢起来。一道灵光在脑海里闪掠，他顿觉眼前一亮，他在这寺里不厌其烦地对着青灯黄卷，耗费了多少时间精力去勤读苦修，硬诵强记，却从来没有现在这样心清意明，眼前的境界如此的开阔，蓦然间觉得整个禅堂变得明亮起来了。

    张少飞继续说：“若然修行，只是钻进浩繁的经卷、去解读那些深奥的教义、恪守着那些一成不变的修行规范，只能成为书虫，修禅只会劳心劳力，事倍功半，难得悟其真谛。如果把禅修跟当下结合，这才能激活生命的智慧。心迷时自己被佛经带着转，心悟后自己便可转佛经呀！”

    如德禅师琢磨着张少飞这话的意思，越是琢磨就越品味出其中的内涵：“心迷时自己被佛经带着转，心悟后自己便可转佛经？”

    张少飞朗声地说：“心平何劳持戒，行直何用修禅？！一念修行，法身等佛。一念若悟，众生是佛。”

    如德禅师听到张少飞这直指人心的开示，感触良深：“阿弥陀佛，贫僧以为出家后，放下一切妄念，已是红尘无虑，六根清净。在寺中勤于日夜诵读经书，二十年如一日，相信靠此途径，日后定能自成正果，得证菩提，但实际上却是自困囹圄。今天得逢施主，令贫僧似乎看见禅修传灯的幽光，照亮了迷途；让我拂开眼前的云翳雾障，迷悟大开，洞烛古今。”

    张少飞谦逊道：“大师，你别把我托得那么高，须知从高处摔下来可是不好受的呀！”

    如德禅师知道遇到高人了，诚恳地：“施主，这天露寺里，那些小僧已回禅房休憩，如今四寂无声，只有你我两人。我们不妨纵论入世与出世的事，你有什么真知灼见，直讲无妨。”

    张少飞：“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。人的一生中断除迷苦的最佳良谋是不染尘嚣，修心养性。佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，犹如求兔角。开悟之道，是身心俱得。自性本来清净，见性便可成佛。”

    如德禅师：“别看贫僧蛰居深山老林，但这些年来，到访过岱山寺和天露寺的四方游僧不下数百，他们将外面的朝野之争、佛门变幻等精彩故事带来这寂静山林，让我也看到外面的世界。”

    张少飞：“是吗？”

    如德禅师用虔诚而又敬佩的口吻道：“远的不说，就说近处。人道我们新州地域是蛮荒绝域，却出了一位惊动佛门的旷世奇才。”

    张少飞隐约预感到面前的如德禅师会继续说什么，明知故问：“旷世奇才？大师，你说的是哪一位？”

    如德禅师一字一音，如珠玑落玉盘：“惠、能！”

    “他是什么人？”张少飞表面流露出惊讶之色，在尽量控制自己，故作不知去反问。

    如德禅师扬手指往龙山方向，话语似天露山峡谷的溪水滔滔而出：“听说他原来只不过是在龙山夏芦村那边的一位打柴仔。北方来的游僧告诉贫僧，数年前湖北东禅寺里风云变幻。弘忍五祖自知年纪老迈，求贤若渴，用作偈来摸清寺僧的修行以定接灯之人。神秀大师兄本是目穷千卷、才高八斗，写了一首偈语，‘身似菩提树，心如明镜台。时常勤拂拭，莫使若尘埃’。自以为定可力压群雄，拨得头筹。岂料，那个默默无闻的杂役卢惠能横空出世，以一首‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃’的偈语而深得弘忍师祖的青睐，最后五祖弘忍大师在三更天将祖传的袈裟金钵秘传给他。空门本应远离是非之地，想不到由此掀起了万丈狂澜。”

    张少飞探询地：“黄梅东禅寺骤起风雷，震动佛坛，不知大师高见如何？”

    如德禅师正色道：“阿弥陀佛，贫僧虽然远离祖庭，但亦非局外之人。佛门大事，也是贫僧之事，当记在心间。其中的是非曲直，的确不易判定。但我认为，弘忍大师经历过佛门的风风雨雨，见惯了世间的浮浮沉沉，几经对照，才以顿悟法门为旨意，选定横空出世之人，传授衣钵。他定然有其独具的慧眼和对未来大局的设想。”

    张少飞听对方所言，知道他是倾向于顿悟门派的，也知道这个善良僧人不会加害自己，道：“大师修禅，不为人间沉浮所牵扯，也不为世俗偏见所左右，自有独到见解，今人钦佩。”
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