810.特殊的至尊境三小难

    通天境后期，是通天境修炼者在这个境界的最后一关。

    当然。

    如果是更详细的划分。

    可以在后期的后面，再加上一个大圆满的小境界划分。

    大千世界的修炼体系和小千世界的修炼体系不同，所以，虽然上限被拔高了，明面上的最强者是天至尊，比下界理论上的最强者斗帝还要高出一个大境界，甚至在理论上还有主宰境的说法，相当于整体上限高出小千世界两个层次，但是，却并不意味这大千世界对于每一个修行境界的划分水平，就超过小千世界了。

    拿斗气大陆举例。

    斗气大陆有一星到九星的详细划分。

    也就是一星斗者、二星斗者、三星斗者直到九星斗者，确保修炼者对于自身的境界有一个明确的了解，能一口咬定，自己目前处于什么境界。

    但是，大千世界对于修行境界的划分却只有三个。

    前期、中期、后期。

    如果把大圆满也算上，就是四个。

    而之所以说是模糊，主要的原因就是因为这四个划分实在是太笼统了，如果拿斗气大陆的说法比较，大千世界的前期就等于斗气大陆的一星到三星，中期则是四星、五星和六星，而后期就是七星、八星和九星，至于大圆满，代表的就是专属九星，所以，大千世界对于境界的划分中，后期是包括大圆满的，但是，人和人不同，任何人的大圆满都不可能一样，也没有绝对的圆满，和小千世界的称呼比起来，陆渊还是更喜欢小千世界的确切称呼。

    更准确。

    也更谦虚。

    九星，总比圆满好。

    一方面，九，代表了极数。

    另一方面，九上面还有十。

    可以有十全十美的说法，但极致已经是正常人的最终追求了，而且，由于每个人的身体素质不同，修炼的功法也不同，对于极限的定义自然也不同，有的斗者，极限力量可以达到十吨，因为他是天生神力，肌肉转化率比正常人都高，但是，有的斗者，极限力量只能达到一吨，甚至不到一吨，因为先天元气不足，这一点，在刚出娘胎的那一刻就定下了。

    所以，修炼的最终目的是什么？

    是将不完美变的完美。

    更准确的说，是去追求完美。

    所以，如果美是不能被定义的，就说明每个人的完美都不一样，九星的说法代表的仅仅是他们个人的极致，而十全十美，恰恰给了那些天才发挥的空间，如何在当前境界刷新前辈的历史，在斗者、斗师、大斗师和斗灵等等境界前，冠上“最强”这个荣誉头衔，这就是他们奋斗的意义，而不是追求弱者的极致。

    相反，如果美是可以被定义的……

    就像大千世界这种……

    还多出了一个大圆满的称呼……

    虽然也不是不可以，毕竟你在当前的境界走到了你自身的极限，但是，未免还是有点太夸张了，极限是极限，圆满则是进无可进，代表着理论上的上限，两者之间在某种意义上可以画等号，但陆渊也确实不喜欢把它们画上等号。

    所以，他宁可称呼自己当前的境界为通天境后期，也不愿意称呼自己当前的境界为通天境大圆满。

    因此。

    如果按斗气大陆的称呼。

    他应该是通天境九星的强者。

    约等于九星斗尊。

    再往前一步，就是入转斗尊。

    等同于至尊境三小难。

    同理，至尊境三小难和入转斗尊的流程也不一样。

    三小难比入转更精简，但却更全面。

    乍一看，不可思议。

    一般来讲，强大和复杂是分不开的，就比如说功法，大浮屠诀这本太古级的功法一定比洛神族一族世代相传的洛神诀更博大精深，而对于创造功法的人来讲，虽然有真传一句话，假传万卷书的说法，但这种说法也只存在于低层次中，真正到了高层次，不管是大浮屠诀还是洛神诀，每一个字都是字字珠玑，不可能有废话，因此，内容越是博大精深，需要的文字就越多，哪怕创造者尽力缩减，也不可能把大浮屠诀缩减到和洛神诀一样的字数，除非是删减，留下残本，说不定还可以。

    而在修炼的这条道路上。

    道理亦是如此。

    经历的越多，蜕变升华的就越彻底。

    但是，大千世界和小千世界修炼体系的差距就在这里！

    小千世界，斗尊为什么要九转？

    九转给斗尊能带来多大的提升？

    这是必须要考虑到的两个问题。

    先回答第一个问题，斗尊需要九转并不是为了追求极致，而是说，九转是为了给斗圣做铺垫，第一转，相当于让一名斗尊从一星重修到九星，而后，第二转，就相当于让一名斗尊重修一遍后，还要把第一转也重修一遍，如此反复，足足九次，但提升的方面只有修为和空间的感悟，并不包括身体和灵魂方面的升华。

    而后，再回答第二个问题，因为九转带给一名入转至尊的提升，只是斗气总量和质量上的变化，能增加对空间的感悟都是纯粹的力大砖飞，并不是真的悟道，所以，总体带来的提升虽然很大，但并不会达到绝对无法战胜的地步。

    最恰当的例子就是药老、韩枫和慕骨老人了。

    药老强吧？

    巅峰时期，九转斗尊！

    慕骨强吗？

    也就是一星斗尊，巅峰三星。

    韩枫强吗？

    一名斗皇，当时只达到斗王。

    但是，就算是九转斗尊，在没有防备的前提下，在实力百不存一的前提下，也能被最信任的徒弟背刺一刀，偏偏成功了，这有多么不可思议？

    当然。

    具体事例要具体分析。

    药尘不炼体也是不争的事实。

    虽然说，他身为一名炼药师，不炼体属实正常，但是，相对于大千世界的至尊境三小难来说，他这个九转斗尊的身体素质还是太差了点！

    大千世界的修炼者，为什么只凭三小难就能超过小千世界的九转，根本原因就出在这里！

    至尊境三小难。

    第一难：肉身难！

    第二难：灵力难！

    第三难：神魄难！

    而三小难中的第一难，就是有关于肉身的，大千世界的修炼者更明白拥有一具好的身躯才能承受更多的灵力，才能更好的度过第二难，所以，和专注于点满斗气总量和质量的斗尊相比，大千世界的修炼者更注重平衡发育，而且，灵力比斗气更凝实，也是一个不争的事实。

    间接决定了肉身难的修炼者，就算没步入第二难，完成灵力升华的过程，也可以轻松碾压小千世界的九转斗尊，更何况，更好的身躯可以容纳更多的灵力，而更多的灵力可以压缩出更精纯的灵力，再加上各种高级功法，足以确保一部分肉身难的修炼者，可以和一些比较弱的灵力难及神魄难的修炼者分庭抗衡。

    这也是为什么九星狐来到大千世界被欺负那么惨的原因。

    不是他们弱。

    而是大千世界的修炼者普遍更强。

    九星狐一族确实有斗圣强者坐镇。

    但是，斗圣来到大千世界，也就等同于至尊，涉及到斗气转化灵力，还有更迭功法之类的事，境界上能和至尊境三小难的修炼者持平，是一种非常公平的计算方法，但斗圣却缺少了至尊境三小难的修炼者都必须经过的三道难关，所以，在身体素质、灵力质量和神魄强度上，根本比不过这些至尊境三小难的修炼者。

    间接导致原本可以媲美至尊的斗圣。

    在大千世界，也就比通天境强。

    能不能打过一些至尊境三小难的修炼者全看具体对手。

    对手强，就打不过。

    对手弱，就能打过。

    而当第二关一上来，大千世界的修炼者完成灵力上的蜕变，这种差距就已经大到了惨不忍睹的地步，就算小千世界的斗圣已经把斗气转化为灵力，他们的灵气质量依旧弱于部分灵力难级别的修炼者，对于那些真正走完三关的至尊来讲，他们这种至尊只算是空有一身灵力的花架子，看着很吓人，一交手就能打垮。

    所以，但凡是小千世界的飞升者，来到大千世界后都会被短暂的压制住，需要一段发育时间。

    不止九星狐一族如此。

    未来，萧炎来到大千世界也是如此。

    从和地至尊平起平坐的斗帝境界，陷入了不及时转换灵力就要爆体而亡的地步，就算转换完了灵力，一身实力也只能发挥出大千世界普通至尊的级别，对于斗帝和斗圣之间原本的差距来讲，这种极度的落差感不可谓不大。

    毕竟，看烛坤就知道了。

    斗帝留下的一道阵法。

    就能把一名九星斗圣死死的拴住。

    完全可以说是摁在地上摩擦。

    更何况，烛坤还不是一名普通的九星斗圣，他的个人实力比虚无吞炎还强，当世能和他交手而不吃亏的人只有三个，古元、萧玄以及魂天帝。

    可以说，斗帝翻掌就能镇压一大片九星斗圣。

    就是这种级别的存在。

    来到大千世界，该吃亏还是要吃亏。

    由此可见，这种落差感究竟有多强。

    至于最后的神魄难……

    一方面涉及到了神魂，也就是灵魂。

    另一方面涉及到了神魄境。

    和修炼者本人吸收的是什么灵魄有关。

    有的修炼者吸收的是灵兽。

    有的吸收的是神兽、凶兽。

    衍生的神通不同。

    二次蜕变后的效果也不同。

    所以，因人而论。

    那么……

    “我的至尊境三小难呢？”

    “这条路，我该怎么走？”

    陆渊参悟了目前自己手里所有的太古级功法，但是，却越参悟越迷茫，每一本功法都有优点和缺点，同样，对于至尊境三小难这个转折点都有不同的理解，但最终阐述的道理无非只有一个，不管是肉身难还是灵力难，它们的本质都是依靠神魄难而决定的偏向性选择。

    简单来说，神魄难偏向什么，什么就更重要。

    好比神魄是九幽雀。

    九幽雀就是典型的肉身大于灵力。

    所以，在肉身难和灵力难中，不仅仅是肉身难带给修炼者的提升更大，肉身难也有更多的潜力可挖掘。

    对比的就是洛神一族。

    当然。

    更准确的说，是对比洛璃。

    洛璃的至尊境三小难，就是典型的灵力大于肉身。

    可能是因为洛水之灵的特性。

    毕竟，洛水之灵本就没有实体。

    而他手里，对应至尊境三小难的三条路无非是时间、空间和命运，对比来说，空间代表着肉身，时间代表着灵力，而命运则代表着神魄。

    所以，问题就来了。

    他该偏向哪个？

    没有空间，时间和命运凭什么诞生？

    时间是靠物质而存在的。

    如果没有物质，就不会体现出磨损的力量，而没有磨损，时间的最初概念就始终不会被提出，连概念都没有的东西，就算有恐怖绝伦的力量，又凭什么把这种力量定义为时间？

    没有时间，命运和空间意义是什么？

    命运的运转，需要时间作为推动。

    换句话说。

    如果有一天彻底时停了。

    空间不会受损，但命运可不一定。

    这意味着在命运中，事情发生的那一天将永远不会来到，就算你可以借助命运之力修改一个人的命运，但是，不管命运发生的节点是在什么时候，这个时候，都建立在时间的基础上。

    举个例子。

    我回到过去，杀了某个人。

    进而发展到今天某个种族的灭亡。

    请问，这个过去，处不处于时间之中？

    答案显然是处于。

    所以，不管命运如何周转，事情的起因经过在什么地方，以什么方式，都有相对应的时间节点。

    这就是为什么说命运离不开时间。

    空间没有时间，顶多变成混沌。

    但是，命运没有时间，就会不存在。

    反过来也是一样的。

    时间依靠空间的存在而存在，命运依靠时间的存在而存在，而空间，也依靠命运的存在而存在！

    因为空间是唯一接触到现实的力量。

    而这恰恰决定了它不可能干涉现实。

    命运是什么？

    命运是，时间到了，天地重开！

    就像盘古大神开天辟地一样！

    那就是命运的力量！

    命数至此，祂的责任就是这个，所以祂就必须去做，开辟空间，在那一瞬间创造了一个新的空间，也是在那一刻，让命运之力和时间之力接轨，确定了是在什么岁月里进行的开天辟地。

    所以……

    “一生二，二生三，三生万物。”

    “如果反过来解读呢？”

    “三归二，二归一。”

    “一，就是神魄难。”

    “三，就是肉身难和灵力难。”

    “没必要有偏向性。”

    “相生相克，三者归一。”

    “一步……”

    陆渊缓缓说出了自己的猜测：“跨入至尊境？”