第七百一十章 古蛇撒旦

    每杀一个敌人，每吞食一份死盐，鹿正康的剑气量就越多。那些死盐没有被净化，而是被束缚、奴役，化作剑气，或是剑气的养料，越战越强，无有止境。

    若说最开始他的剑气只有五两，算上丹气转化后至多六斤，剑气一旦用出就会被磨损、流失，直到自行消散，需要小心使用，那么现在他的剑气已经有了五万吨，剑气通灵，在灵性耗尽前永不散逸，会随着吞噬的盐量不断成长进化，并且能自行演化神通，鹿正康杀了数千万炼狱恶魔，便有七百多万道通灵剑气得到了恶魔的类法术能力，威力猛增，真可谓中西合璧，仙魔共存，妙不可言。

    剑术到了这个地步已经是入道了，若是放在《三次世界》里，一个剑术通灵的仙道侧剑修就相当于练出了元神的道士，只要能将自己的躯体炼化成虹，那么直接就能获得变相永生，只要不被所在宇宙的天道针对，来个什么天人五衰就能傲视万古，到了这个地步，剑术既是护道手段，也变成了长生之法，这也是大道互通的道理。

    鹿正康自己都不曾料到有这般的修道天赋，或许也是无名之岛这个地方特殊性质，只要杀戮就能获取变强的资源，原本利人利己的烛火被鹿正康心中恶念扭曲后，变成损人利己的毒焰，不再净化逝者，而是将它们的魂与力尽数吞噬，这样一来进境更是急速。

    十三重的炼狱被鹿正康爆发的一剑直接削成了盆地，剑气并没有爆发般将炼狱土壤给整个打成飞灰，而是在尽可能杀死邪物的同时，剑气如无数的推土机一样把底层的岩石土粒推压到边缘，一层层拨开炼狱，直达底部，节省了大笔的剑气。

    整个炼狱其实都是可破坏的敌人躯体，而不是无名之岛的建筑、地面等具有不可毁灭性质的物体，也就是被剑气侵蚀后不会再度复原。

    撒旦在半分钟内变成了光杆司令，炼狱的机械生产线恶魔海还在努力孕生新的邪物，然而初生的机械恶魔组装时间平均需要四到六天，鹿正康杀了却用不到一毫秒的工夫。

    没奈何，这位炼狱之主只好亲自下场，作为古蛇，祂拥有蛊惑人心的力量，鹿正康心中毒根发芽也是古蛇暗中的手段，只是没想到，不但没让鹿正康疯狂乱舞而死，反倒让他的实力突飞猛进。

    这位撒旦拥有着最标准的异端魔鬼形象，枯黄的山羊面骨，头顶四对盘旋扭曲的犄角，上半身是鲜红色的人躯，壮硕，充满力量与战斗的饱满激情，如同米开朗琪罗所作的《创世纪》中的人类，下半身似牛马，粗长的黑色毛发仿佛钢针一样，熨帖而反射着金属光泽，双足均为马蹄，嵌着宽厚的乌黑蹄铁。

    当祂矗立，七罪俱，见者暴乱，天下刀兵。

    撒旦的王座，无数灰白色的骨骼颤抖着，它们眼中燃起棕红色的火焰，苏生醒转，它们有着拟人的构造，空荡荡的骨架亮起能量回路，以光为肉，以火为血，背后展开三对幻翅，正是撒旦的从者，堕落天使众。

    “在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战。并没有得胜、天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去……弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道．他们虽至于死、也不爱惜性命。”

    撒旦身高六英尺六寸六分，倒是合乎规矩，身后堕天使亦有六百六十六众，鹿正康看着祂们，而祂们也遥遥望着鹿正康。

    一边是菩萨转世，高维玩家，一边是机械构造，圣经出演。

    各自都有追求，没有仇怨，还是只有一方能活下去，只是因为立场不同。

    玩家杀怪，是因为同怪物有仇吗？

    未必吧？

    同鹿正康有仇的是卡姆斯基，他也是玩家，大玩家。

    卡姆斯基是满级号，鹿正康还需要练练级，这个过程里所杀的怪物，都是他的成长资粮。

    这里算是一个特别的风景，就像是设计师呈现给鹿正康的彩蛋，他会记得这一幕，他与天堂的叛军对决于地狱之深处。

    撒旦指着鹿正康，“献上，羔羊。”祂的声音仿佛一群男女老幼同时发话，带着沙哑的底噪，据传这是亵渎的话语，听到撒旦说话的生物需要经历一次意志检定，通不过就会发疯。

    此时，百八十炽天使落在地狱的上空，它们带来神的旨意“罪人，不可将羔羊奉献于撒旦。”

    鹿正康不打算听它们表演着自己的人设，只是轻轻吹了声口哨，盘旋在周身的通灵剑气早已耐不住天生的嗜血本能，嚣闹着四散开来。

    有了先前交战的经验，为了防止鹿正康再次躲进超维空间，炽天使们抬手就是一个时空锚，锁死了周围的时空结构，这招是敌我不分的，这下大家都没法使用时空法术，小挪移剑术也就此失效，剑气不再于虚实间跳跃，然而它们还是足够锋锐，从恶魔身上夺来的类法术能力也瓢泼般施展开来。

    撒旦抬手，身下恶魔海中升起七重大门，每一道虽然都不过是十数米的体量，可却是神术的底子，硬生生在时空锚的干涉下设下七重障壁，不打破大门就永远无法攻击到撒旦身前。

    炽天使们使用强力的激光武器试图阻隔无穷无尽的剑气狂流，然而不出三秒便被湮灭无形。

    鹿正康低头逗弄了羔羊一会儿，闲适的样子，羔羊死死凝视着鹿正康，目光恶毒，表情扭曲，鹿正康笑起来，看着自己婴孩的模样，格外有趣，尤其是这种他从没有过的表情，鹿正康直到自己心情极坏的时候只是面无表情，可从不流露出这样的恨意。

    羔羊，也正是人类的信仰，献上羔羊，献上信仰，壮大神力，这是任何一个宗教都在争夺的宝物。

    鹿正康没有信仰，所以他既不是以撒，也不是亚伯拉罕，他可能只是那一只一脸懵逼被代替作祭品的路边公羊。

    没事，羊不会反抗，但他会。

    。