第一百零七章 正缘扣

    看着高悬天上的光明存在，本由感到身心俱被照彻，他感到了无与伦比的安宁，一切人生的终极追求近在眼前，他虽然年幼，未经世事，可这样的结局已经让他无比向往。

    本由满面清泪，脸上还带着殉道的壮烈色彩，这可快把同寝的两位师兄吓懵逼了。

    “师弟！”

    “本由！”

    他们轻轻晃动本由的身体，然而他依旧是双眸紧闭，唯有泪水不断涌现。

    不断向上，越来越接近那个意志。

    空荡荡的心域周围，隐约浮现一幕幕景象。

    那些是本由的前世。

    轮回不断的魂魄，记录了一切不愿忘怀的往事，哪怕生死都无法分割。

    书生、道士、乞丐，人生百态，这些都在一层水光一般的障壁后隐现，报身横贯三世，过去现在未来，越是接近报身，轮回的力量越淡。

    终于，本由化入了那太阳。

    ……

    世界一片黑暗，但这浓墨般的底色上，还贴附了一层幻彩的皮膜，随着视线推移，黯淡而支离的华光闪烁起伏。

    本由在黑暗中踽踽独行。

    他现在没有意识，没有感官，没有思维记忆。

    就像提线木偶。

    越是行进，那被心头杂念覆盖的灵光就越是明亮，本由化作了一点烛火。

    燃灯。

    燃起智慧的明灯。

    一瞬间，他的一切都回来了，甚至，这烛光还凝聚出人形的轮廓。

    “这是何地？”本由思忖着，当然是不会有结果的。

    他依旧在移动，复行数十步，身前的黑暗中出现了另一个人形的轮廓。

    前方的存在似乎扭头看了他一眼，“你小子怎么跑这里来了？快出去吧，不然就化入我的报身里了。”

    这不是语言，这是一种感应，是在联合意志中的心灵互相间的感应。

    “鹿缘大哥……菩萨，是你吗？”

    “还记得我，不错。”那人的形体慢慢化开，但感应还是那么牢固，“下次别这么好奇，走得太近反而会灼伤你。”

    本由还想再倾诉什么，可陡然就感到一股巨大的推力，眼前的世界一花，下一刻，两个圆溜溜的光头映入眼帘。

    却是两位师兄，他们已经急得满头大汗了。

    本由开口道：“别晃。”

    师兄们长长地出了一口气。

    “师弟你怎么了？是想到什么难过的事情了？”

    “我感应到菩萨了。”本由面无表情，脸上还是泪水涟涟的。

    “什么意思？等等？你观想到了菩萨法身？”一位师兄反应快，立即明白过来。

    本由再次闭上眼，黑暗的视线中有一道明净的昙花法印，这是净土的出入权限。

    师兄们还在鼓噪，但他已经来到了安详的净土世界。

    须弥山脚，本由站在一片金色的海上树林里，这些都是菩提树，枝叶苍然，根须古拙，在须弥山四面都有大片的分布，树冠茂密如华盖，垂下璎珞，有僧人悬挂祈愿牌，材质各异，海风吹来，吊牌互相碰撞，声如风铃，空若击缶。

    本由踏足海面并不下沉，迈出脚步，起落间，身形跨越三五丈，碧蓝的海上生长洁白莲花。

    步步生莲的神足通，却是许多净土成员赶路的首选，因为既帅气，又不失禅意。

    本由出了树林，却是来到鹿缘佛像前的山峰上。

    小沙弥遥望庄严肃重的应身法相，就像蝼蚁仰望高山。

    佛像的一切细节都是美好而圆满的，但本由只感到疏离。

    方才与那伟大心灵联合的感觉竟然如一场梦幻，再回首已难品味。

    如何能再次感应到报身？

    本由坐在雕像前，合眼入定。

    毫无头绪，时间一点点流逝，不断消磨着他的耐心，他追逐着体内的灵机，念诵着菩萨的尊名。

    然而这些都没有了用处，就像桃花源只能去一次，再去追寻便迷失道路一般。

    本由难过极了，不禁再次落泪，可表情依然倔强地板着，不叫嘴角划出委屈的弧度。

    佛像不言，手结禅定印，本由看了半晌，突然就福至心灵，也结出禅定印，观想菩萨法身，默念法号。

    终于，他又与那个伟大的意志连结了。

    两位师兄看到自己的小师弟一会儿流泪，一会儿微笑，丈二和尚摸不着头脑，只能去通禀师父们。

    ……

    鹿正康在连天峰上踱步。

    方才他也察觉到本由的意识连结到了他的报身。

    算是一次意外之喜。

    这对于他发掘报身能力是有进益的。

    报身作为某种高层次的自我，鹿正康对其的感觉就是很熟悉，但也很陌生。

    情况就像当初梦境世界里的总意识与分意识那样。

    现在鹿正康是分意识，而报身是总意识，报身是他内心修行的道的凝结，本身没有思维，但能容纳一切思维。

    本由的事情倒是提醒了鹿正康，他的报身能用来链接更多人的意志，这样他的想法、他的道理就能完美无缺地传播出去了。

    《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》有云：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

    作为一个故事，这算是禅宗的起源，也在说明某种超越言语力量的思维链接。

    以心印心，只传道，不讲法，同样是含蓄的东方思维。

    鹿正康便将这种意识的链接称为正缘扣，没有什么典故，还是追求信达雅的产物。

    他现在也颇为好奇，正缘扣定之人数量多起来会是什么景象，但想必不会太多，同他能契合的人太少了，或许孙丽钗能成功。

    ……

    发生在本由身上的事情一路向上传递给了方丈子性禅师，对于这个小弟子，老秃驴很是上心，其实是将他当作未来的方丈来培养的。

    方丈见到本由后，小沙弥把自己的体验说了一遍，顿时又掀起一阵狂热的旋风，和尚们激动到不能自己。

    同菩萨联通心灵，这是多么的荣耀，何等的幸运！

    这件事在净土迅速传开，以至于所有人都在尝试观想。

    结果当然不出意外。

    这群僧人都失败了。

    第二个达成正缘扣的，恰恰是孙丽钗。

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