第八百二十八章：太平天妃

    胡老太爱孙心切，也不得不考虑这个可能，话语间神秘起来。宋思媛安慰道：“胡老太太，都说敬鬼神而远之，如果这世道真的有鬼神，那这些鬼怪不该是报复官府吗？怎么可能报复这些无辜的人？你想想，官府的人都还好好的，为什么这些女孩却偏偏得了魇邪症，难道，鬼也喜欢欺软怕硬？”说完，她脸色神秘起来：“这些女娃是全部都有这种症状吗？”胡老太迟疑片刻，解释道：“那……那可不一定，我记得这些年是越来越少了，和淑丫头一个年龄的女娃子，我还没听见谁发病过？”金道长琢磨着胡老太的话，徐徐说道：“那这就奇怪了，既然和她同年龄段的女娃都没问题，却偏偏是她发病，这代表她一定与其他女娃有不一样的地方，那她平时可是有什么疑难杂症，有或者是有异于常人的行为。”

    “若说异于常人的行为，这淑丫头大大咧咧的，确实比一般的女子要闹腾，但是也仅是这点，其他的东西倒也没什么，都是镇子里土生土长的孩子，没啥不一样的。”他们说话时，胡金豆走进来：“太奶奶，我小姑姑发病前，好像去过老天妃那里。”此话一石激起千层浪，金道长眼前一亮问道：“她去老天妃那里做什么？”

    “去看女书啊，家里有好些女卷，她有点读不明白，就找老天妃去认女书去了。”胡金豆说完，胡老太太眼神立马警惕起来：“那你这半个月咋不说呢？”这半大孩童挠着脑瓜子：“这也不算啥大事儿，镇子里以前很多女娃都去找老天妃学过女书，小姑姑这一代还算去得晚呢，她凡事儿都想掐头冒尖儿，同辈的人还没有去学过女书，她还指望着做第一个呢。”金道长听完这话，已经意识到蹊跷何在，问向胡老太太：“是不是，每一代都有女子去找老天妃学过女书？”胡老太太点头说道：“那这我不敢骗你们，刚才我也说了，永明县旧社会不叫女子读书写字，从我这一代直到孙女这一代都有女娃去学女书。”

    “到了金豆的姐妹这里，基本上也就进入民国了，世道不再忌讳女子读也就没人去学了，我这孙女虽说是上一代，但由于生得晚跟金豆这一代也差不得几年，基本上是没学什么女书。”

    “要不是这，我也不会说，女书会在孙女这一代断掉。”胡老太的话，金道长听得清楚，为免猜错了他又问道：“进入民国以后，可有女娃发病？胡老太似乎也意识到金道长的言外之意，说话都谨慎起来了：“你要这么问起来确实有，但是都好像是被老天妃给教过女书，至于没学过女书的，我好像还没怎么听说过。”

    “你确定？”胡老太点头说道：“这些年，族里已经有女学了，我大概也能知道上女学的女娃子有哪些，这些人确实不在学女书。”

    “那问题，很可能就出在老天妃身上。”金道长言语之间，对老天妃的事情好奇起来，刚才，他也听老太太提起过那么一嘴，现在就更加笃信老天妃身上藏有秘密。

    “老神仙的意思是，这些事情是老天妃做的？”胡太婆明显不相信这一点，摇头反驳道：“这不太可能，这老天妃性格确实古怪，可确实是个好人儿，这些年靠着在太平军里学得的医术，为十里八村的人瞧了不少疑难杂症，这些发了魇邪症的孩子，她也都能压制住，虽然治不了根儿，可她的法子确实管用……”老天妃的事情，胡老太太再了解不过了。

    当年，大部分天妃沉塘后，又过了大概十来年，太平民乱终于结束，官府对永明县的为难也日渐宽松，这个老天妃，正是在此时回到永明，她能回来黄田镇人完全没想到！

    天京城被攻破后，官府为了尽快肃清民乱，一律砍下所谓伪官伪兵的人头，涉及妇孺也多发配远疆，甚至，是直接在围城战中，被活活饿死在金陵城，哪怕是侥幸没死，作为太平乱民的遗眷遗孤，下场也绝对好不了。

    这老天妃一回来，黄田镇的人还怕收留她犯了死罪，此事一传十十传百，终于引来永明县官老爷的注意。

    对他们来说，一个旧时天妃回来了，是不是意味着身后还跟着太平军残部？

    若真是如此，那可是要上报朝廷来剿匪的，甚至，他们还怕自己的人皮，被太平乱民给剥了。

    既担心又害怕的情况下，他们只能派衙役把天妃给捉住送进县衙，三堂之上，县官们这才敢问她，到永明县究竟为何而来？

    可还有逆贼乱党随行。这天妃如今已经三十多，美貌不再，撩起被头发盖着的额头，一个烙铁烫出的

    “反”字清晰可见。这个印记，是官府用来给犯人明确身份的刺青，反字代表着这女子曾经逆反朝廷，有这个标记，基本上算是被官府捉住且判了刑罚，得知这一点，县官们这才安心一点。

    随后，天妃拿出自己的刑狱文书，递给在场的衙役，他们这才知道，这天妃姓田名叫田六妹，籍贯永明黄田村，太平军作乱时从永明跟着去了金陵城，曾经做过某个天王的妃子，后来，前朝官府攻破金陵，叫官府捉去北方大营，做了杵米洗衣的官奴。

    如今，北方丁戊饥荒，官府为了恩恤百姓，将北方大营里的反贼家眷全都放了出来，此后生死各安天命，她无路可走只能再回到黄田镇。

    这些县官老爷都是人精，上的内容，基本上就明白是北方旱灾严重，北方大营也没东西吃了，怕营中起了乱子索性把人全都放出去，此后你要能找到东西吃，那就继续活着，若是人死了那就别怪官府，反正，官府已经把人给放了。

    这样，能节约好大一部分口粮。这些官府了解了情况，也就明白田六妹为何回来，知道她身后没什么势力，当即倨傲起来，直言她虽然被官府开恩放了回来，关于反贼的籍贯已经全被清理，若想再回祖居怕是不太可能了，若想继续住在黄田镇，那就只能重新再买田耕种以及买屋居住。

    这话的意思，其实就是叫田六妹给钱，她被官府下牢狱十年，哪里还有钱给出去，一路上侥幸逃难回来，已经算是老天开眼，兜里连一枚铜板都没有。

    既然她没钱，官府也懒得搭理，几棍子打出去了事，若想活命就做乞丐婆讨饭去，但是，背地里却通知全县老百姓，谁要是敢施舍给田六妹银钱米粮，就以私通反贼下狱，明明白白是要饿死田六妹。

    田六妹没法子，什么东西都要不到，什么人见了她都要躲开，只能往湖里捞鱼吃，到最后，官府连镇子都不让她待，她势单力薄，只好往都庞岭山窝子里走。

    幸好，天无绝人之路，白熊岭上有座皇妃庙，这里香火鼎盛常有人来，时常有村民带来贡品，田六妹靠着打扫皇妃庙，也算是勉强有了活口。

    此后，村民知道她在皇妃庙后，可怜她孤苦无依，再来上香时多会带着什么肉包子、菜团子、蒸米饭这样顶饿的东西来上供，名义上是求皇妃保佑，实际上却是给田六妹开小灶，叫她也吃点好东西。

    从丁戊奇荒她回来开始，直到几年后，田六妹在村民的帮助下，再娘娘庙后面盖了好几个窝棚，也不用再卷缩在庙里了，官府知道后，曾经派官差来捣毁过几次，直到每次都见电闪雷鸣，且娘娘庙里有哭声，他们这才绝了要继续找麻烦的心思。

    此后，田六妹就一直以庙婆的身份，住在娘娘庙后面的窝棚里，每日都会把庙中打扫得干干净净，同时，若有不要的贡品，也及时清理掉免得生虫腐烂，随着她的到来，娘娘庙确实香火更好了一些。

    村民生了病痛、头疼脑热或者中毒拥塞，百姓都会到庙里拜见皇妃娘娘，实际上，全是田六妹在治病，那些纸条也全是田六妹写下，叫他们拿去开药或者治病。

    来一趟，有病的治病，没病的求事，有灾的求解，什么事也都解决了。

    乡野之间的庙宇，全看灵验不灵验，既然这皇妃庙那么灵验，名声必然一传十，十传百，引得十里八村的百姓都来上供。

    甚至，若是肚子没动静，怀不了崽子，也有女子到皇妃庙中祷告，田六妹会在神台上摆上孩子穿的红布虎头鞋，有那求子的拿起一只虎头鞋回去，等生了孩子做个一模一样的再送回来，也算是答谢了皇妃娘娘。

    她最善于做的，其实还是编写女书，当年，太平国时，女书发挥了大作用，她也将女书学得十成十。

    如今，太平乱民没了，女书却并没有没落，如果女子在出嫁前没学过女书，也不会做女红，那可是要被人耻笑的，教这些女娃子学女书，就成了她的主要差使。

    她会把庙里的女书十八卷全都誊抄下来，在旁边标上汉字形意和读音，同时也解释，这些女书卷全部都放到神台上，女娃子若需要，就会来神台上拿一份回去，誊抄后再送回来，不懂的地方求神的时候祷告几句，田六妹多会作答。

    这几十年下来，多少女子的女书，都是她教出来的，她无意间，也把永明县女子的婚姻纠葛、社会人情、私情密语、乡野趣闻、歌谣谜语全都记录下来，形成了新的女书文卷！