1481、宇宙洪荒（四）

    苏午所化的恐怖人影双目赤红，独足被阴影覆盖，腹部之内，猩红螺纹徐徐蠕动，腹心之中，紫红心脏死寂无声！

    森白骨架支撑着这道人影，血红筋脉缠绕着这副诡形！

    诡形一现，那诸般恐怖诡韵登时融为为一，镇压天地，倾盖万般的诡韵横扫向四面八方，在天地间形成了一道道黑红交织的龙卷风！

    受此狂烈诡韵影响，原本倒在一旁还在昏睡的两个商人，蓦地都惊醒了过来。

    他们无暇理会近在咫尺的敌人，皆将目光投向了不远处那道支撑天地的诡影，二者各有不同反应——

    祭司浑身战栗，朝着苏午的诡形跪拜了下去，口称：“天帝！”

    他长呼一声，继而颤抖着从地上爬起，又开始跳起那种原始而狂野的祭祀舞蹈，面孔上涂画的斑斓花纹随着他面皮的抖动、肌肉的狂跳而不断变幻着，竟试图接引苏午身上爆发出的诡韵——这个祭司也确实接引来了苏午身上的一缕诡韵，只吸入这极其细微的一缕诡韵，就叫他当场又昏死了过去！

    而甲士首领看到苏午的诡形，却面色煞白，不断往后倒退，想要从苏午身旁逃离，他口中喃喃地重复着一个字：“纣！纣！纣……”

    如此倒退了几步之后，甲士首领亦被吓得当场昏迷！

    苏午收拢诡形，变回人身，目光淡淡地扫过再次昏迷倒的二人，走到他们身旁坐下，眼光微动，思绪不断发散：“修行魔身种道至于生死劫关之中，自身将化散为光雾气象，游曳于天地龙脉、鬼蜮恶地之内，以天地灾殃淬炼己身，以万般恶相磨砺性灵。

    如己身强固，则命元增长，寿限延长；

    若自性坚韧，则道种根深，法相渐明。

    中祖曾称，如能挑战过九大生死劫关，则大道可成，假若九重劫关跨度极大、凶险程度极高，或许能证与三清的‘太上玄元’、‘太无之先’、‘太上大象’一般的煌煌至道。

    我今所临第三重劫难，背负想尔而入死劫，凶险程度不言而喻。

    或有想尔从中作祟之故，或是我本身渊源，或此二者叠加，令我来到了大商之时，而我如今，应当还未彻底渡过‘魔身种道大法’的生死劫关……之所以自身感应不到地相轮、人道轮的存在，或正因为我身散化于天地龙脉、鬼蜮恶地之内，身散而未聚，自然不会感应到体魄根本三相的存在。”

    一念及此，苏午神色有些古怪。

    若自身化散于天地龙脉、鬼蜮恶地之中，那他今下这副有血有肉的身躯又从何处来？

    或许，难道其实并非是自身化散于天地龙脉、鬼蜮恶地之中了，而是……天地龙脉、鬼蜮恶地化散在了自己的体魄之内？

    苏午脑海之中，忽然闪过这种可能。

    他随后又推演自身因果，一时发现，自身因果如蛛网般密密麻麻往此间各处延伸，此间的每一处所在，乃至冥冥罅隙之中，几乎都有自身的因果驻留，这般诡异迹象，反而更印证了他脑海里突然而起的那个想法——今下并非是自身化散于天地龙脉之中，而是天地龙脉等等，化散在了自己的体魄之内……

    想尔擅长造化因果，今下这般诡异迹象，又未必不是想尔暗中布置，苏午更需小心提防。

    “不论如何，假若地相、人道二轮真如我所猜测，乃是因魔身种道大法本身法门奇诡，加之想尔故意推动，所以令天地龙脉、鬼蜮恶地化散在了其中，以至于我如今感应不到二者的存在。

    那我体内的‘五脏祭庙’——我的五脏，又去了何处？

    天地人三相，实我性命根本，如今此三相缺其二，只有天道轮如今隐隐还能感应其踪。

    我之根本已然残毁。

    而‘五脏祭庙’，则可以代表我人身一切成就的总汇。

    五脏祭庙影踪全无，我之一切修行成就，也就十去七八。菜无心可活，人无心……还能称之为人么？”

    危机感萦绕在苏午心底，始终挥之不去。

    他沉吟着，脱去身上的甲胄，背对着那祭司与甲士首领，垂头看着自己块垒分明的胸腹部，伸出右手来，以手作刀，自锁骨往下，直至肚脐之下三寸位置——尽皆被他的手刀剖开来。

    胸腹腔中，血管盘绕，骨骼交错。

    那本该在血管覆盖、骨骼保护之下的五脏祭庙，如今真正影踪全无——苏午的胸腹腔内，却是空空如也！

    苏午眉头深深皱紧，随后又关上了自己的胸腹腔。

    他这番动作，被昏而复醒的祭司、甲士看在眼里，二者被这般恐怖而奇诡的一幕，几乎要再次被吓晕过去，他们大气都不敢喘一声，不敢打搅苏午的动作，更不寄希望于自己能在对方眼皮子底下逃脱，只是各自躺倒在地，紧闭上眼睛，像是两只将透露埋进沙子里的鸵鸟。

    苏午转回身来，看着二人，眼神平淡。

    二者若都是正常人，他自也会收敛手段，不叫场面太过血腥，以免吓死两个寻常人。

    但二者实非常人，甚至他们究竟算不算人？如今苏午都未能确定。是以也就少了许多收敛。

    不论是那祭司还是甲士，又哪里见得少了？

    哪里还用担心他们的心理承受能力。

    在苏午目光注视之下，二者战战兢兢，睁眼也不是，闭眼也不是。

    此时，苏午开声向二者问道：“你们两个，都叫甚么名字？不必装睡了。”

    苏午话音落地。

    二者恐惧地睁开眼睛。

    祭司嘴唇颤抖着，首先回道：“奴名渠。”

    苏午随即将目光投向那甲士首领，甲士恐惧地不看与他对视，答道：“随。”

    “渠，‘天帝’何意？”苏午目光灼灼，看向二者，向二者分别问道，“随，‘纣’何意？”

    祭司低下头，答道：“‘贞人傩’行‘示祭’时，奴在天庙里看到了‘天帝’，您的‘神’和天帝一样伟大，所以称您为天帝。”

    甲士听得苏午所问，低着头道：“大王在‘示祭’中得到预言，覆灭大商的，就是‘纣’。”

    “你以为我将覆灭大商？”苏午向随问道。

    随犹豫着点点头。

    “缘何会如此认为？”苏午又问。

    “……我不知道……”随眼神茫然，想来他看到苏午的诡形，会脱口而出‘纣’这个字眼，与诡形吓破了他的胆子之间，必然存在密切关联。

    二者对于‘天帝’、‘纣’其实本来没有甚么了解，他们看到苏午的诡形，会将这两个字眼脱口而出，是因为天帝、纣此二者，即是他们私心里认为最强大、亦令他们最恐惧的存在。

    然而苏午不知今商‘天帝’为何，实知‘纣’究竟代表了甚么。

    商朝末代之君，传闻之中暴虐无道的大王，即被后世代代相传，称之为‘纣王’。

    而这位纣王，实名为‘帝辛’，又名‘受德’，本名‘子受’。

    苏午自知在二者身上也询问不出来任何与‘天帝’、‘纣’有关的线索了，他把甲士随先放在一旁，看着祭司渠，转而向其问道：“何谓‘贞人傩’？何谓‘示祭’？

    何谓天庙？”

    祭司渠面对苏午这一连串问题，一时有些茫然。

    他愣神片刻后，才向苏午回答道：“大王分六等祭，以六等傩主持祭祀，最末祭祀，以渠这样的‘夫傩’主持祭祀。

    夫傩上有大傩，大人傩上有太仆傩。

    贞人傩就在太仆傩之上，可以主祭天庙之中‘一般先王’的祭祀，有享食‘天帝’飨供的资格。”

    “侍天傩在第几等？”苏午这时又向祭司渠问道。

    渠闻言答道：“有时大王主持祭祀之时，就是‘侍天傩’。侍天傩不在六等傩的行列。

    六等傩行祭祀、占卜之事时，有差错，就会成为人殉。

    但没有任何天帝、先王、神灵有资格让大王牺牲自己，大王做‘傩主’的时候，就不能归入六等傩之中。”

    “贞人傩之上那两等又是什么？”

    “贞人傩之上，有‘天婢傩’，最高一等是‘天臣傩’。”

    “嗯。”苏午点了点头。

    渠小心翼翼地看了苏午一眼，见苏午没有继续打断，他呆了呆，接着苏午先前的问题说了下去：“大商设五类祭，分别祭祀土地、四季、河流、天、祖先，称为‘社祭’、‘坎祭’、‘示祭’、‘坛祭’，以及最高的‘周祭’。

    天庙就是天帝、大商先王先公、所有神灵居住的庙。

    用不同的祭祀，可以祭拜天庙中不同的神灵。”

    苏午应了一声，目视着祭司渠，忽向其问道：“此五类祭，你都主持过哪几种？”

    渠答道：“奴主持过河流的‘示祭’，土地的‘坎祭’。”

    “你先前主持祭祀之时，身上飘飞出的紫衣蛇信女子，即是你祭祀的神灵？”苏午又问。

    一听苏午此问，渠看着苏午的眼神里流露出了深深的敬畏。

    他恭恭敬敬地向苏午答道：“是。那样的神灵，只是偶然在奴身上停留，就让奴成为了‘傩主’，奴只能在卜梦里偶然看到神灵的样子，您却能一眼将祂完全看清，您的‘神’十分强大，或许只有‘贞人傩’才有资格祭祀。”

    渠这一生大抵只遇到过一位贞人傩，在他眼里，‘贞人傩’毫无疑问是位居顶点的存在。

    “我看你体内阴影，为双蛇首之相。

    此双蛇首的阴影，便是你的所谓‘神’？”苏午眉心竖眼悄然张开，目视祭司渠，再一次看到了对方血肉性灵中央，那道已与人形完全没有关联的双蛇首阴影，于是向祭司渠问道。

    伴随他向祭司渠问话出声，祭祀渠体内那道双蛇首阴影骤然痉挛，渠面色大骇，跪拜在地，向苏午回答道：“渠体内的阴影，不够资格被称之为‘神’！

    只能被称之为‘傩’而已！”

    “贞人傩体内可有‘神’的存在？”

    “傩主体内只有傩，没有神！”

    苏午转头看向一旁的甲士随，指着随向渠问道：“他不在六等傩之列，体内亦有残缺阴影与自身人影相合，那般残缺阴影与你体内的傩系出同源，莫非也是傩？

    若是傩，为何他不能入六等傩之列，成为傩主？”

    “那不是傩，那不是傩……”渠连连摇头，回答道，“他们不能与神灵通明，没有祭祀天庙的资格，体内的阴影只是‘祀余’，不能与傩相提并论。”

    苏午听得渠这番回答，顿时眉头紧皱。

    在他看来，二者体内的扭曲阴影只存在多与少的区分，都与‘诡韵’、‘天理神韵’有直接牵连，为何在渠这里会被分为‘傩’与‘祀余’，二者莫非有甚么连故始祭目都不曾查见的区别？

    所谓祀余，大抵是祭祀仪轨残余之物的意思。

    这种‘祀余’，在如今广泛存在于商人的身上。

    渠在一旁察言观色，他看出了苏午的困惑，便向苏午回答道：“傩与祀余不同，完全不同！

    祭祀天庙的时候，就能看出傩的伟大——但不及神的伟大，和祀余的渺小，祀余和牺牲一样渺小！

    我可以为您祭祀天庙，您就能知道，傩与祀余究竟哪里不同了！”

    苏午亦有意探看‘天庙’究竟有甚么隐秘，渠所言正中他下怀，他点了点头，询问祭司渠道：“祭祀天庙，你须准备什么？”

    “五具人牲就可以行最小的祭祀了。

    我们的部落里，还有许多羌人奴隶，可以用他们来祭祀，您可以和我一同回部落，我们葛长部落的方伯，一定愿意改尊您的神为‘图腾’！”祭司渠眼神有些兴奋，连连向苏午说道。

    今下民风蒙昧，虽有文明渐启，但终究仍是太古荒蛮的时代，人殉祭祀仍未断绝，在祭司渠口中，五个人牲也只是等闲。

    方才那场未完成的祭司，他们杀了足有五十余个奴隶。

    苏午闻声皱紧了眉，一时未语。

    渠的心思全写在脸上，无非是想让他成为其所在‘葛长部落’的靠山罢了，毕竟渠如今已与传来王命的随交战，此事遮瞒不了太久，大王很快就会命傩主祭祀，继而兴兵讨伐葛长。