第四十四章 南山武坟，太子归国！

    “郎君，任由山中这般喧闹，不会吵得郎君清修么？”

    中庭山内，王安石整理完经阁中些许武学典籍后，托着果盘放至袁胜身前石桌上。待得王安石放下果盘后，他又站袁胜身后，随他一同见着水镜中一幕幕画面。

    见着水镜中众生百态，王安石脸上多有几分不忍神色，而后似是疑惑般轻声问出声来。

    今日已是南山道场开启的第五日，亦是段延庆成宗师后离去的第三日。

    这五日间，江湖客纷沓而至，只见着袁胜身前那一方方水镜，细数时竟似有数千人在山中，恍若仅仅一南山，便是揽尽人间江湖客。

    这千数江湖客在山中演人间百态，可最引人注目的，却还是立在袁胜面前那五块最大的水镜。

    这五块最大水镜皆有各自主角所在，王安石见得久了，也知晓这五人大概是袁胜最重视的几人。

    五方水镜中最显眼的是一豪迈汉子，汉子坐一石碑前，王安石瞧得这汉子不过是寻常丘八，不解这汉子所占据水镜凭何比其他水镜大五六倍。

    汉子身前石碑周边有人手舞足蹈，有人面色变幻不定，也有人随着这汉子一同观摩眼前石碑，或是皱眉凝思，或是偶有所得间彼此轻声交谈。

    而水镜正中央那豪迈汉子亦是如此动作，只不同的是汉子坐久了，又会耍上一套太祖长拳。

    明明只是江湖上最寻常不过的太祖长拳，可落得这汉子手中，却又凭空打出几般壮志凌云意。

    第二方水镜稍小一些，镜中只见得一老人背棺。老人也不去那些江湖客趋之若鹜的石碑前，不过是背棺在山中一步一个脚印。

    偶尔时候老人会停下步伐，如是发觉何等珍宝一般，小心翼翼的采摘些药草。

    随着山中那些一眼能看出神异的灵药被摘走，还能留在山中的灵草仙果无一不是寻常模样，或是藏在杂草中，或是干脆泯然山中。

    第三方水镜中则是一蒙面男子，男子一身黑衣蒙面，隐约间只能见得男人眉头紧锁，还能见得那同样魁梧的身材。

    男人独占一方石碑，身边有三两云雾缭绕，这般光景王安石曾在段延庆身上见过，知晓这男人是在尝试贯通大窍，试图成宗师境。

    第四方水镜中主角是一身材偏文弱些的蒙面男子，若是抛开体型，倒是让人误觉他与先前那位似是兄弟。

    就连男子神态与先前那人相差不多，眉头紧锁间周身亦是有淡薄雾气缭绕，这却是比之先前那一位颇是不如。

    第五方水镜中画面是段延庆和他身边的其余三大恶人。

    王安石想不通袁胜如何能一直见得段延庆，只能将这些归纳于神人有天眼通，能一眼得见人间种种万物。

    不过第五方水镜中画面倒是颇为枯燥，那四道人影尽是沉默寡言，一个个只随着段延庆向西南方赶路去。

    袁胜的目光多是落在这五方水镜上，而王安石的目光却是多落在山中那些个江湖客身上。

    这几日光阴，整个南山中数千人来去，让那本是如原始森林般南山中多出数分生气，如是一副万物霜天竞自由画卷。

    山中数千人中有人自觉武艺高深，只单人独行。有人却三两结伴报团，得遇熟人时再寒暄几句，主打一个江湖人情世故。

    除却这些人外，倒是还有几批似是有组织的队伍，这些队伍或是在山中抢夺仙草灵果，或是一言不合便大打出手。

    事实上在最初时候，这些山中的江湖武人尚有些克制，毕竟要忌惮此地乃是神人道场。

    可随着有人无意间在山中得遇仇人愤而出手，却不见神人阻拦时，山中就多了些这般强取豪夺之辈。

    这些人还算有分寸，虽强取豪夺但却不至于引得众怨，想来是记得神人浩瀚神通，哪怕夺宝寻常也只伤而不杀。

    纵是如此，山中也是日日有人殒命，每日因诸般缘由在山中殒命者不下十人。

    王安石更见得清楚，那些殒命之人寻常并不会曝尸山林，多半都会被南山吞去，似是南山下养得何等恐怖巨兽，正以人为食一般。

    再见山中这几日凭空多出来的三五白绝，王安石已是猜到山中白绝道兵来历。

    正是知晓山中白绝道兵来历，王安石才是说的如此言语。

    他并非圣母心，可日日见着有人殒命山间，心中多少会为那些人生出不值情绪来。

    他也不敢过多言语惹恼袁胜，只是这般旁敲侧击的隐喻南山喧闹，怕是会扰了袁胜清修。

    “喧闹些，更显得热闹些。”

    袁胜听着王安石话语，并不揣测其中深意，他此刻目光只被五块水镜外另一方水镜吸引，眼中多含惊喜之意。

    那水镜中有一石碑，石碑前有几人正大声争吵，随后更是演变成拳脚争执，似是要用拳脚说服对方自身武学理念才是正确。

    而那几人争吵内容也是新奇。

    其中一人说只开十二正经中七八道正经，便是直接尝试打通任督二脉修得真气从而踏入先天境，再以先天真气贯通剩余正经，从而省下数年苦功。

    这人言辞措措，话里意思只是真气比内力更高一筹，打通正经想来应是更为容易。

    另一人则言说要尽开十二正经，再贯通任督二脉天地桥，一步一脚印，才是得成先天，有望宗师的堂皇大道。

    至于最后那人，又是另一种说法。他说修行应该双管齐下，开正经时可辅开窍穴，内力足够就通任督二脉修真气，修成真气后补满后天境修行同时再继续辅开窍穴。

    这般双管齐下，是早早打下宗师基础，只待先天圆满后可一步成宗师。

    这三人吵的不可开交，最后再是演变成理念争执僵持不下，待到一番拳脚较量后，三人又不欢而散。

    这般武学争执并非这三人所有，而是山中诸多江湖武人这几日来的共同分歧。人人都觉得自己路才是正确，诸多武学理念碰撞下，再有无数武学理念在山中孕育雏形。

    这江湖上多的是那些野路子出身最多，曾经那被各门各派藏的严实的经脉奥秘此刻尽在眼前，这些野路子拿着经脉图自己就敢自创内功心法。

    这些野路子无人教导，大多数时候只能汲取同样野路子出身同行辈的感悟来填充自身，从而创出一门门千奇百怪的内功心法。

    这些人并不吝啬自己创造的内功心法，甚至他们都是期待自己能够从别人的内功心法得到感悟，从而补充自身所创。

    可每一日，也会有人因开创新的内功心法而死。有同行辈不忍自己友人曝尸山中，只立一冢，石碑上刻友人生前所创错漏武学心法。

    后来几日这些人更多了些，又有几多坟墓随着那冢葬在同一处，慢慢的，那冢边竟是起了十来座坟，坟前石碑皆刻自创错漏武学。

    再有人路过这里时候，葬友人的江湖客会将其中缘由道出，又说这里是山中武坟所在，葬的是武道先行者，那些石碑上错漏武学心法能让后来者少走些弯路。

    或是有朝一日，有天才辈踏入武坟，能从那千般错漏武学间创出一门惊世武学，承载那些底层武人的江湖梦。

    这江湖不仅有利益厮杀，也有好友，有烈酒，有信义，有理想之辈。

    纵然是袁胜，也不曾动武坟中那些武人的尸体，他虽缺白绝道兵，却也尊重这些人。

    他也想看一看这满载错漏武学的武坟，有朝一日会不会生出惊世武学，随他一同见证武学盛世。

    山下小王村集市，或是更远一处的霍县中，又是日日都能有几般流言传出。今日谁人在山中得了那灵草仙果，一日间武道破先天，跨三四重境界。

    再有谁人开了几多大窍，有望日后成就这宗师一境，活上了百八十载岁月。

    山中神人为武学定品，不说诸夏大地其他地方，只说龟山周近三百里方圆，人人都知晓那武道三境，知晓先天圆满江湖客有两甲子岁月好活，知晓宗师武人有三甲子百八十年岁月看人间。

    那曾是虚无缥缈的长生，随着这武道三境出现，似乎再不是虚妄。

    人人都在想，都在期待，宗师就能活百八十年，那武道天人又该活多少岁月？

    待得这南山开得第六日，袁胜只如前几日般看水镜，可片刻后袁胜目光便是被其中两方水镜吸引。

    这两方水镜中，一者是萧远山，一者是段延庆！

    萧远山所在那方水镜中，只见得他身边本是三五道的云雾气已是蔓延成雾，遮掩周身。

    萧远山在雁门关时就能一人独战数位中原武林高手，这二十年来藏少林寺中，快要将少林七十二绝技翻了个遍，一身真气浑厚的本就是要达到先天圆满境界。

    按照袁胜所想，萧远山第四日就能尝试破宗师境。

    可萧远山有自己想法，这几日间他既是在开大窍，同时又在温养真气，最后更结合石碑武学和自身前半生所学，要草创一门独属于他自己的宗师境内功心法。

    到了此刻，萧远山似是觉得自己已经大有所得，要按着自己所创这宗师武学心法破宗师境。

    至于另一方水镜中，能见到得段延庆带着叶二娘，岳老三与云中鹤三人抵达一古城下。

    这城中城墙上竟有重兵把守，岳老三几人远远站数百米外，只剩段延庆一人站城下。

    四日赶路，段延庆已至大理古城，自他如断脊之犬般离开大理古城至今日，已是整整五年有余！