第171章 《四民税收论》

    由于上次已经在朱元璋面前，谈及过四民。

    户籍问题，关系国祚稳定。

    几乎是当下大明基层，以及一切体系运转的根本，是包括当下，乃至此前数千年的“观念固化”，苏闲当然不傻，继续重谈老路。

    但是。

    从《盐引论》，到《四民税收论》，却几乎是一条线上的。

    即为财政！

    而由于此前，苏闲在宫中已经谈及过，所以与朱元璋之间，已经达成了某种讯号。

    政令上通！

    而此次，便是下达面向民间，更像是“放出风向”。

    所以这一切都有迹可循。

    然而……

    当《四民税收轮》五个大字，出现在黄恪、贾贤两人面前时，两人只觉得脑海一阵晕眩，先是惊怖和慌乱，再是的癫狂和惊喜！

    惊恐的是，胡相如今坐大，这些传出去，势必又会是活靶子，在苏家父子已经“栽倒”在前，再继续如此，就是自找死路！

    可格物院上次的《盐引论》，已经让国朝局面大变，现如今各地盐场的积分制已经开始施行，如果仔细发现，近期京城的盐价都开始降了。

    再者，格物院有“百无禁忌”的四字皇命，从上次他们就发现，他们根本不用怕这些。

    更不要说如今皇长孙和一众勋贵子嗣，和格物院联系的越发紧密，真要是出问题，个子高的也在前面顶着。

    而好处就显而易见了。

    之前的盐引论，已经让好些学子进入官场，走了捷径。

    而这一次，可是四民税收啊，又不知多少人能进入其中？

    两人心思闪动间，各种思绪都已经弥漫在脑海，平心而论，这个时候不去劝阻苏闲是最好的。

    就看着对方在前面冲。

    但黄恪还是下意识道：“我说小少爷啊！这个时候您就应该安静下来，随便换一个不就行了。”

    “刚刚脱离险境，要是再进入国朝视野……”

    他话还没说完。

    却见苏闲的笔墨已经落下。

    【税收，国之命脉也。】

    【士农工商，称之四民，我大明再细分户籍，本意是让天下迅速安定，抚慰民心，恢复生产，国祚强盛。】

    【然，国有外敌，内有匪患，百姓邻里也有纠葛。我大明遂设立卫所，守土安邦；选拔贤臣、治理天下；培养人才，经世济用。另，赈灾抚恤、修桥铺路……此全都需要天下百姓共为一心！】

    【可万民有万民之心，天地万物，皆有私心。】

    【心不能大同，力却可驱用。】

    【分封之前，传闻古之部落，有圣贤降临，燧人氏取火，神农氏尝百草，五帝皆大圣，启智传艺，我炎黄一脉自此而盛。】

    【分封之时，古之王国贵族，驱使奴仆为己所用，开垦荒田、种植粮食、修筑河道、耕战四野，一人如此，祖祖辈辈皆如此，若非有名有姓之人，只能沦为无名无姓之奴仆！】

    【圣贤教化，流转于贵族之手，礼乐之说，传颂于锦衣之家！虽同为人，却天地悬殊，人若无姓名，与草木何异？】

    【自大秦启用军功爵位制度，天下百姓皆以沙场征战，人头换大功，凭此一跃而起，改换命格，跨越阶层！此为武脉！】

    【而后时代变迁，造纸、印刷两术兴起，圣贤所学传于民家，隋唐开科举，贫寒子弟也可登堂入室，此为文脉！】

    【一国之力，文武皆为两大支柱，武道佑民、文教兴世。】

    【凡天下百姓，理应可根据自身意愿，从文从武，如先祖披荆斩棘，建功立业，开传世之家！】

    【可此类人终究凤毛麟角，天下万民，大都朴实无华、平平无奇，然虽如此，但一国之基石，却正是万民之力。】

    【自秦一统后，虽无奴役，天下百姓皆有姓名，两汉三国，隋唐两宋，选用天下万民之力，却仍然在于两字――赋役！】

    经过这两年多的练习，现在的苏闲的字迹也好看了很多。

    而一旁的黄恪，对于自己的念头只是一瞬间的事情，他的思绪，却早已经被这通俗易懂的话，给惊得陷入沉默。

    他们听得没错，猜的也没错。

    苏闲真的是在直指赋役！

    可是，这段话他越想越是心中发毛，其中几乎已经透漏了些许本质――并未从他们读圣贤书的角度，去信奉先秦之前的礼教。

    反而，从他们从没有思考过的角度，引人深思。

    最直观的便是：人无姓名，与草木何异？

    如此简单的一句话，却似乎在阐述当时，诸侯国的各个贵族之间，将各自的黎民百姓并未看做同等的“人”！

    嘶！

    心中只是刚浮现这个念头，就很快被他们所驱除。

    这些是古时候的事情，可以从很多角度去深思辩论，但苏闲接下来话，却几乎直指主题了。

    四民税收！

    果然。

    却见下一刻，苏闲只是略微思考，就开门见山。

    但写出来的，却更让他们心颤。

    【赋役赋役，其一税赋、其二劳役。】

    【朝廷强加百姓赋役，是以维持国度正常运转，卫所将士出自天下百姓，奉养将士的粮草，同样出自天下百姓。如今朝堂官员、民间胥吏、工匠灶户，依然是天下百姓。】

    【可天下百姓并非一家，为千万家之组合。】

    【国朝为安定天下也好，调配资源也罢，遵循古训，士农工商。】

    【从古至今，皆是以……后三民，供养前一民！】

    此话一出。

    一旁的黄恪和贾贤，均是脸色大变。

    苏闲这句话虽然是本质，或许人人都能知道。

    但有些话大家都在心里都没什么，可若是明晃晃的说出来，其本质却有些残酷，容易引起民心大变！

    此话……恐怕有国朝动乱之忧！

    “我说小少爷啊……”黄恪急了，想让苏闲删掉这最后一段话，这可要比上次的盐引，更让他们心里发寒。

    哪怕是有“百无禁忌”的帝王之命。

    他们此次，也没有了刚才的淡然，黄恪本是提醒苏闲，让他不要再进入胡相的视野，所以才好心提醒。

    可现在来看，何止于如此？

    恐怕陛下看到，也要心神胆颤吧？

    然而。

    苏闲对于两人，乃至那位吕善的惊恐表情，却闻所未闻，他既然已经开始，就不会停下。

    更不要说，如果不说出来这些，不将东西说清楚，如何去吹接下来的风呢？

    毕竟。

    一直以来在大本堂说的，只是上位者所听从的“小儿玩闹”引出的深思也好，或者干脆就是明晃晃的建议也罢。

    这些东西说白了，从上而下，没有人去撬动自己的跟脚。

    但从下而上，有了民心加持，结果就不一定了。

    当然！

    如果现在当朝的，并非开国君主，苏闲决然不会这么做。

    之所以如此，是因为如今这位至高无上的洪武皇帝，也有自己的雄心壮志――集权！

    既然如此，苏闲所说的这些，只会更加集权！

    【如今我大明刚开国十二载，比之人之一生而言，不过嘤嘤幼儿。】

    【故而，此赋役之说，单以前宋来论。】

    【前宋废弛武备，文教大兴，士大夫高唱大宋繁华、天下百姓安居乐业，可真是如此？】

    【前宋赋役，百姓每户每年都要派出男丁，参与每年一次、两次，直到吏治败坏后，甚至数次乃至永久之劳役！】

    【百姓耕种土地，纳粮缴税，吏治清明之时，或可与朝廷规定的一般无二。可若是吏治败坏，便是数不清楚，各色各样的苛捐杂税！】

    【民间发生灾害，前宋官府想的第一步，并非是赈济灾民，而是合理将灾民充为配军，然后借此配军再吃空饷！】

    【如此反复，不出数十年，纵然前宋有百万可观之兵力，但可战者，却寥寥无几。】

    【而如此越来越多的配军粮饷，却皆出自于天下百姓之手。】

    【官府征缴时盘剥，下发时继续盘剥。】

    【以至于本是稳定的“山”字结构，到头来，却变成了倒山字结构，地基不稳，势必坍塌！】

    【前宋之危局可见，我大明若想不重蹈覆辙，整治吏治是一方面，而更多的却更是要杜绝――】

    【官绅一体不纳粮！】

    唰！

    当最后的七个字落下的时候，黄恪和贾贤，乃至于旁边的吕善，分明感觉到一股寒气，几乎是从脚底板直接冲到了他们的头顶。

    两人都感觉自己的喉咙有些发痒。

    这句话的威力太大，他们看到的第一时间，几乎就能想到，若是此篇发出去，到时候不是可能的国朝惊动了。

    恐怕是整个大明官场、乃至地方民间的地龙翻滚！

    此刻。

    三人连话都说不出来，但偏偏，他们心里，却都是一股自己都没有发觉的快意！

    以至于他们想继续看下去……

    苏闲却停笔沉思。

    他说的是前宋，和大明没关系，只是要让大明杜绝而已。

    当然，这是他现在想出来，以后可能面见洪武皇帝的“推脱语”。

    而之前铺垫了那么久，现在也该进入，真正的核心了。

    【我大明各类户籍之税收，在开国之初就已经定下。】

    【大体分为田税、商税、关税、地契税、等各色杂税……】

    【单以国朝两次税收而言，田税和商税为最大两税！】

    【可大明朝商税，由开国之初定下的十取其一，陛下为繁华商业，数次变更为十五取一、乃至二十取一。】

    这种取一的概念，倒是极为简单。

    苏闲很早就知道，比如老孙家是开布庄的，每卖出去十匹布，就要收一匹布作为商税。

    当然这个政令刚刚下达没多久，就被洪武帝更改，现在已经是二十匹布，取一匹布。

    不过苏闲倒是知道，以后还得再变，大明民间的商业太凋敝，所以最后甚至会变成三十取一。

    然而。

    如此商税之策，看似宽松。

    却并没有让大明的各个商户，感觉到朝廷的宽赦，反而商业形势更为严峻。

    【然变更之下，商税成效却仍旧收效甚微。除此之外，田产税、过关税、等各色杂税，依旧使百姓入不敷出。】

    【皆因贪心作祟，各地官府胥吏私心之下，任何朝廷本定下的宽赦之政，均会变成贪夺民利之本！】

    【前宋便是如此，地方官绅一体之下，为供应上方朝局以及自身所需，只会更加贪夺民利，以至于朝政败坏，民间百姓弃土而逃，外敌一来，人心自溃。】

    【纵然改天换地，再与百姓无关！】

    写者无心，看者有意。

    黄恪心神一颤。

    但苏闲却没管他们，而是继续道：

    【当然，我大明开国十二载，以上所述，皆为前宋动乱之因，但今时不发生，不代表未来不发生。】

    【单以朝廷所定之富户而论，富户归属黄册，供应地方官府所需。】

    【此看似为朝廷节省民力物力，为地方着想，但却是放任地方坐大之根源。】

    说起这些。

    才是苏闲此次，推出这《四民税收轮》的第一把开门钥匙了。

    税收是弥漫国朝上下的根本，不可轻动。

    但，从中截取一环，先行打开，此后再环环相扣，也是上策！

    更不要说，这本来就是，苏闲和朱元璋之间的某种“约定”。

    而他此次，之所以说这么多，也是在给那位洪武皇帝描绘蓝图。

    只要此论发向民间，群智开启之下，自会有源源不断，依次而出现的新论，更加震撼人心。

    所以，苏闲也只是借此抛出这第一把钥匙而已。

    想到这里，最后的话语也已经出现。

    【如开篇所言，若有富户私心作祟，和官府沆瀣一气。隐瞒田亩岁收，致使一地所需，平摊于其它富户之间。万两白银，万人只需一两，千人需要十两，若换为一人，便是滔天之数，穷尽家财，卖尽妻儿，亦不可满足此贪心大欲！”

    【久而久之，民间再无“富户”，官府为满足所需，富户由此变为万民，是以天下普通百姓继续承担……】

    【如此反复，我大明……无非重蹈前宋覆辙！】

    【甚至与分封之朝，并无两样，朝廷只想肆意窃取民力，却从未想过抚慰民心。】

    【奴役虽废，实则尚存！】

    【若真如此，如前所言：纵然我大明再改天换地，却与百姓无关！】