第六百零八章 大圣即将归来

    《白桦林》完美契合这部短片，其实李易自己都有些惊讶。

    不得不说，两者结合真的是天作之合。

    当然，李易不可能自己编曲，自己配乐，他也没那本事。

    可这里是什么地方？

    李易是什么人？

    这里是西川青年电影节啊，而李易又出手了，而且这一次居然是为一部短片写主题曲。

    所以，分分钟就有一堆的电影配乐师和音乐人主动请缨！

    而重新配乐之后的短片，可以说，和此前的短片，虽然只是增加了《白桦林》这首歌，以及这首歌的旋律作为背景音乐，可是整体的感觉完全不同了。

    当然，不排除有李易的名头加成在里面。

    消息传出之后，顿时改名成《白桦林》的这部短片，就成为了香饽饽。

    而看完短片的观众也都是惊为天人。

    “卧槽，怎么感觉完全像是一部mv短片？”

    “听说是狗导演看了一遍当场创作出来的音乐！”

    “牛逼，都忘记了，狗导演最早创作的《世上只有妈妈好》，也很不错啊！”

    “说点石成金夸张了点，但是的确让这个短片完全升华了啊！”

    “听着那带着挥洒不去的忧伤的曲调，听着歌曲，不用看短片，我脑海里都有画面了。”

    对此，李易却没有太在意了。

    练习瑜伽，特别是还有瑜伽球，是很费腰子的！

    但是今年的西川青年电影节，却是怎么也避不开李易这个家伙。

    这也让许多电影节，都对李易趋之若鹜，没办法，这家伙，走到哪，随便一掏，都特么的是头条好吧？

    关键是影迷们对狗导演那绝对是真爱啊！

    《白桦林》这首歌更夸张。

    在民谣天王郑柏的倾情演唱版本，上线之后，直接空降新歌榜，而且迅速地攀上了榜首。

    而这特么的是一首民谣啊！

    不是说民谣不能上榜，而是这年头，民谣式微，榜单上原本几乎都是各种流行乐，可是《白桦林》却凭借其独特的凄美而又悲伤的故事，让这首歌平添了一份光环，再加上歌曲本身就带有很明显的画面感，哪怕是没有看过短片的人，同样的也可以从音乐当中，寻找到画面。

    甚至让不少媒体都高呼民谣王者归来。

    不过，李易却是装完13就跑路了。

    星漫那边《大圣归来》的制作已经接近尾声了。

    其实相比起《机器人瓦力》这样的动画电影，《大圣归来》对于星漫来说，反而更容易制作一些。

    而且，两者之间也是截然不同的。

    因为《机器人瓦力》是真正的完全属于李易的作品，而《大圣归来》李易更多的只是提供一个剧本，像大圣的形象，像影片里面的妖精的形象，怪物的形象，以及大反派浑沌的形象，都是星漫的人设计的。

    当然，每次设计稿完成，都会第一时间发给李易过目。

    其实李易也对船新版本的《大圣归来》很是期待。

    因为记忆之中的《大圣归来》其实很多方面都存在着瑕疵。

    当然，这也和资金不够有很大的关系。

    而在星漫不存在资金不够的问题，同时制作团队的规模也是天差地别。

    在李易的记忆之中，《大圣归来》的制作团队，可以说一开始真的是为爱发电，不止缺钱，同时也缺人。

    可是在星漫完全不同。

    技术层面上来说，有了《机器人瓦力》的制作经验，《大圣归来》制作起来，真的不是那么的难。

    李易更是要钱给钱，要人给人。

    所以，《大圣归来》虽然用时间更短，但是质量上，却反而更高。

    单纯的以开篇的‘大闹天宫’片段，在李易看来，就已然远超过原创了。

    大闹天宫作为齐天大圣最具有标志性的事件，可以说对于整部影片来说，都是极为重要的，哪怕只是回忆。

    可是，大闹天宫对于孙悟空，对于齐天大圣而言，在所有人的心里，可以说这个事件是作为他英雄人格的奠基！

    所以，这一段不可谓不重要！

    而事实也是，开篇的第一段，堪称整部影片场面最大的一段戏，出场人物最多，打斗最为激烈，甚至于，这一分多钟的戏份，耗费的时间，都是同比例数以倍计的时间。

    李易还是比较满意的。

    而后面包括山妖，和最终的boss的设计，也和原版的简陋有很大的不同。

    影片制作出来了，剩下的只是细枝末节和一些微调。

    接下来就是宣传了。

    不过，对于《西游记之大圣归来》的宣传，李易一早就有了想法。

    酒香也怕巷子深，任何一部电影，想要大卖，质量宣发缺一不可。

    或许可以靠口碑发酵，但是，那样的话，却会让影片错过最佳的收割期。

    当初《七号房的礼物》，其实如果宣发可以做的更好的话，票房也绝对不止那个数。

    《西游记之大圣归来》虽然基础是西游记，核心人物是孙悟空，而《西游记》这个故事一直就有两种相反的解读方向，一个是团圆，一个是虚无。分裂的源头就来自于孙悟空这位绝对主角，因为他传奇的一生充满聚合和离散的可能，以被压五行山为分界，可以说，闹天宫是一种人格理想，取西经又是一种巅峰人生。

    过往流传的最广泛，包括那些戏台上演的，老百姓爱看的都是原著那个终成正果的故事，照书来说，孙大圣是人间一喜仙，无论是放肆桀骜踏碎凌霄，还是受困五行山，踏上取经路，都是欢乐英雄。他幽默风趣，天机颖悟，世事洞明，若论解禅机，还在师父之上，是唐僧修行之路的引导者，修成正果是他积极进取的方向，虽然千辛万苦，但水到渠成，并无半点悲剧性。

    而虚无的解读更富有现代性，人生的不可能和无常，存在和虚无的对峙，生命的脆弱和红颜的弹指而老，都牵动着现代人更易感和独立的内心，人们不再满足于一个封闭的、喜剧式的解读，他们从孙悟空命运的转折点看出了宿命的悲凉！

    虚无，其实某种程度上来说，也是真实。

    《西游记之大圣归来》其实某种程度上来说，其实就是归属于后一种，所以要宣传《西游记之大圣归来》，需要做的就是，让大家重拾曾经的对大圣的记忆，让西游重新热起来。

    但是单纯地炒作原作，是很难让人提起兴趣的，所以，肯定要反着来，让大家去讨论《西游记》衍生出来的喜剧的另外一面！

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